經地火億萬年淬煉，如墨玉光滑，倒映眾生之影，似天國之門。
我和胡子嘗試用鮮血澆灌。鮮血浸透龍涎，稍碰火星便劇烈燃燒。龍涎之殼瓦解，成為一團涌動的黑色沼澤。
我們涂抹蟒油，悶頭扎進去。
龍涎之殼盡頭，便出現一個類似佛龕的空洞。如宮殿高大，兩側坐滿金色干尸，皆僧侶打扮，不似中原人物。
按理說，能在此處坐化的僧侶，多為高僧。
一進去，我和胡子感到濃濃的悲哀，眼睛不自覺流出淚水。
胡子咂嘴：“這些和尚死在這，有點，有點。”
“濃濃的絕望？”
“對，都說入土為安，他們臉上的表情，實在太絕望了，簡直有了傷心欲絕，死了親媽的悲哀。”
胡子一拍腦門，他就是這個意思。
藏青禪師強撐一口氣沒昏厥，見到佛龕內坐化的金身，他噗通聲跪倒，整個人冷汗淋漓。
“大師，你咋了，咱們勞動人民早站起來了，燒香拜佛不如求自己啊。”胡子扶起藏青禪師。
藏青禪師有氣無力道：“這就是賢劫千佛了！佛法最后的火種，居然忍氣吞聲寂滅在這，悲哀，我也感到了悲哀。”
我和胡子一頭霧水。
龍涎空間，乃極為混沌的世界。
尸體在這停止了腐爛，大都保持斷氣前一刻的姿態。
最里面，有塊凸起的巖石，上面的僧侶體格最為龐大。皮膚天生褶皺，毛發濃郁，像條成精的獅子狗。
僧侶懷中抱著一個金色寶瓶，臉頰還有淚痕。
藏青禪師道：“懂了，我差不多都明白了，鄭老鱉想取那只瓶子。先師，且讓我等繼承你們的遺志，發揚凈土之光，恢復圣人之學！”
咔咔。
兩側坐著的尸體同時點頭。
以為他們要像鄭老鱉一樣攻擊我們。
金身面朝最上面的大僧侶，宛如朝圣。大僧侶松開手臂，寶瓶滾落下來，碰到了我的腳尖。
藏青禪師示意我撿起。
“大師，這里究竟發生了什么？”
我感到此事非同尋常。
鄭老鱉說的成佛，難道指的這瓶子？
金色寶瓶頂端有瓶塞，嚴絲合縫。我晃了晃，里面好像什么都沒裝。瓶子下面，鑄造了精密花紋，完全不似古物。
頂部，一圈蓮花火焰紋路，妖魔在其中掙扎，有濃郁宗教色彩。
藏青禪師坐在一旁，他趁著自己還未昏厥，對我們和盤托出。
“賢劫千佛，佛經提到的一個概念。我們所處的世界，必將遭遇劫難而毀滅，毀滅不代表結束，它作為輪回的開端，孕育了未來。我們現在的時間，就處于‘賢劫’狀態。賢劫要誕生一千尊佛才算圓滿，之前在山中的尸棄佛像，便是賢劫千佛的第二佛。”
根據佛經指示，當今處于末法時代，妖魔橫行，正道艱難。
離我們最近的一尊賢劫千佛，就是釋迦摩尼，西游記里的如來佛是也。
胡子道：“難不成咱們來這倒斗，哦不，考古，還要拜拜佛祖？”
我示意胡子別打岔。
藏青禪師道：“賢劫千佛是一個概念，咱們眼前的佛龕，儲存了佛法最后一道殊勝之光的種子。他們全部死在了這，可見此地業力之大，雖成佛，佛不敵業力！”
看見賢劫千佛的洞窟，得到那只金色繪有火焰紋的寶瓶，藏青禪師基本明白了事情的原委，一一敘說出來。
這事要從頭說起，那得幾千年前。
孫悟空還未大鬧天宮，還沒有五行山和西天取經。
佛法，雖發源于身毒，但身毒如今并不信奉。佛法在當地幾乎滅絕，淪為一個三流教派。
之所以在身毒如此落寞，不得不提到一個人。
此人在身毒大力推行滅佛運動。
是佛法退出身毒舞臺的代表人物，被譽為“一代妖師”、“智慧之王”，在古身毒有傳奇色彩的國相。
商羯羅！
古身毒教派林立，信奉的至高神各有不同。
藏青禪師說，在古身毒，講求辯論，宗教之間互相傾軋，以辯論說服對方，吸納信徒。
這種行為，很像中國的諸子百家時代。
古身毒的辯論儀式非常殘酷。
雙方辯論必須決定輸贏。
贏家得到對方的所有家產和信徒，輸家要么跪地，成為贏家的門徒。要么自殺，絕沒有第三條路。
每次辯論，都關系到一個宗派的生死，包括高僧本人的生死。
胡子感嘆：“這幫人太野蠻了，耍嘴皮子動不動讓人切腹自盡，還咱們的諸子百家和諧。韓非子去了身毒，那連乞丐都不如啊。”
“為何？”
“他結巴啊。”
胡子看待問題的角度很獨特。
結巴、社恐的人，學問再高，都沒法在南亞地區開宗立派。你嘴皮子不利索，第一場辯論就會被逼自裁。
藏青禪師繼續道：“釋迦摩尼死后，一直推行小乘佛法，行密宗修行，隱于山野。直到公元1世紀，大乘佛法橫空出世，教義發生改變，僧侶登堂入室，壓倒百家，左右財富和大量土地，顯赫一時。”
西游記里，就有小乘佛法和大乘佛法。
大部分中國人對佛教的印象，就來自西游記的描述。
聽名字，大乘佛法應該比小乘佛法厲害，畢竟一個大一個小。
佛法從大乘開始顯赫的，藏青禪師說，這也為佛法在身毒滅亡，埋下了隱患。
樹大招風，佛教極速擴張，引發了其它教派的不滿。
僧侶以辯論見長，很長時間，都占據上風，逼得其它教派的領導要么自殺，要么皈依佛門。
然而物極必反，極盛而衰。
古印度后期，出了一個傳奇的妖孽。
商羯羅。
商羯羅改良了身毒教，頓悟了“梵天之法”，召集信徒與國王，與當時的佛法高僧，在那爛陀寺舉行生死辯論。
西天取經，歷史上確有其事。
唐僧去西方，最主要目的，就是抵達那爛陀寺，取古樹葉寫就的梵文經卷。
那爛陀寺，戒日王為諸比丘所建，黃金為頂，碧玉為磚，寺中古樹參天，梵音繚繞。自建成之日起，便是佛法最高學府，儲有當世佛法最精湛之高僧！
這也是為什么，唐僧一定要去那爛陀寺的原因。
然而舉行辯論時，發生了意外。
最早的佛法，并沒有大乘教義。
大乘的出現，使佛法成為統治者工具，失去了本來面目，脫離了底層支持。改巴利語為梵文，給商羯羅提供了發動致命一擊的漏洞。
那爛陀寺，一半為大乘佛法高僧，一半為小乘佛法高僧。
辯論當天，商羯羅如約而至，三百國王赴約。那爛陀寺的小乘佛法高僧，卻集體失蹤了。
只剩大乘佛法三十二人，硬著頭皮與商羯羅爭辯。
商羯羅笑著問大乘佛法的領袖：“你們自以為無所不知，佛又說堪破世間一切本相，那么我請問‘我現在這句話在說謊’。這句話是真的呢，還是在說謊呢？”
這存在一種悖論邏輯。
當時的僧侶，坐擁土地和財富，早就忘了修行，根本無法回答。
商羯羅趁機拋出了他的理論。
也就是現在身毒教原型。
他將世界一切事，無論過去未來，都定義為“梵”，至高神為梵天。
這個“梵”，類似于中國道教的“道”，象征一切起源，包括一切的一切，無所不能，是一種符號。
而佛教則認為世界為“無”，所謂“凡所有相，皆是虛妄”。
無的出現，必須要對應有。
商羯羅以雄辯之姿，在那爛陀寺取得壓倒性優勢，勝過了所有僧侶，使他們啞口無言。
隨后商羯羅頒布經文，“梵”包括了“無”，釋迦摩尼作為賢劫千佛的最后一佛，他的修為只達到了“下梵”。
而他商羯羅的教義，可以達到“上梵”！
這是什么意思呢？
藏青禪師做了一個比喻。
好比商羯羅開了一家中餐館，佛教開了一家川菜館。
在中餐館，你可以吃到任何川菜，但川菜館里，吃不到粵菜魯菜淮揚菜，沒有烤全羊燒奶酪黃金酥桂花糯米糕......
所以商羯羅橫空出世，以壓倒性優勢，勝過佛教數百年底蘊。
那爛陀寺從此閉門，佛教從公開轉為密宗，只許閉門授課。所有佛寺拆除，此后幾十年，佛法在身毒迅速消亡。
三十二名大乘高僧，十六人拜在商羯羅門下，十六人自裁。
那爛陀寺最后化為廢墟，黃金的屋頂白玉的地磚，如今只剩殘垣斷壁，一無所有。
這件事，在身毒歷史上，堪稱大事。
影響了此后千年的信仰和思想。
商羯羅之所以能在那爛陀寺勝出，第一是他的智慧，第二，源于小乘佛法的高僧全部失蹤，主力壓根不在寺內。
失蹤的高僧去哪了呢？
藏青禪師一努嘴，我和胡子猛地醒悟。
龍涎之殼內的佛龕，坐化的金身，便是那爛陀寺出來的頂級僧侶！
這些人，集體死在了山里。
他們身上不存在傷口，臉部表情夾雜濃濃的絕望。
究竟出了什么事，讓這些看破世界本質的高僧如此失態？
藏青禪師一指懷抱寶瓶的大和尚：“他，應該就是當時小乘佛法的領袖人物，唯一有可能勝過商羯羅的高僧，皇日獅！”
我愈發覺得，不易找來藏青禪師，是英明的決策。
沒有他，我們根本看不懂此地的玄機，也無法得窺山中隱秘。
皇日獅和三十一名高僧，全部坐化此處，佛法在身毒的希望全部滅亡。這些人是佛法的死忠，即使商羯羅妖孽，他們不可能逃跑。
來山里，必有比辯論更重要的事。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？