【從始皇帝開始統一長城修建，長城正好將內外劃分為農耕和游牧文化兩大系統。
長城的分布實在是太過玄妙，當時修建的時候老祖們可能都沒想到它的地理位置奇妙，正好是我們今天所說的地理區劃復種區的北界附近。
長城以南甘肅青海以東的自然條件都符合農耕的要求，可以實行復種，也就是一年能夠收獲一季以上的作物，在這一邊定居農業占據著絕對的統治地位。
辟土殖谷為農，中原人亥有個稱呼——粒食之民。
當然，農業不可能是單純的種谷子，一般都是多作物、多品種搭配，種谷必雜五種。
而在長城以北氣候干燥寒冷，沙漠草原交相分布，農耕條件天然不足，但卻是天然的牧場。
反正各朝各代對于游牧民族都沒有徹底打服過，基本上都是你方唱罷我登場。
漢武帝有衛青霍去病，但兩個人一走又變成挨打的狀態；東漢末年各路諸侯時不時的拿周圍異族刷經驗，可到晉又有了五胡亂華。
匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧、半游牧民族相繼代興，就像是咱們中原王朝迭代一般，不會消失。】
從俯視的角度看向蜿蜒的長城，再看著天幕展現出來的兩處風景，他們恍惚回憶起修建長城的初始，還真沒有考慮過什么農耕經濟啥的，就是抵抗胡人而已。
而且，不知道為何，看到長城總有種恍如隔世的感慨。
他們與后世隔著幾百上千年的歷史，可在后世眼里，到底是留下來了確實的痕跡，不是什么冷冰冰的文字，也不是什么叫人沒眼看的陵墓。
【游牧民族擁有龐大的畜群，茫茫草原上逐水而居，食畜肉，飲湩（zhǒng）酪、衣皮革、被氈裘、住穹（qióng）廬。
顯然，牲畜就是他們的生產資料，決定了他們的生活方式。
因為要喂養牛羊，所以注定了等吃完這片草地就得尋找下一片，畢竟草長出來可是要時間，這種情況能穩定才是奇跡。
中原講究精耕細作，游牧則是講究遂其天性，不管是人還是牲畜，因為他們對騎乘十分注重。
中原想要對付就得往騎兵上下功夫，偏偏人家還是從記事起就在馬背上，中原的馬都精貴得不行。】
這話算是說到武將得心里去了，倒不是說就怕了胡人，但冷兵器時代，騎兵和步兵就沒有什么可比性。
他們打仗，買馬不要錢啊？訓練不要錢啊？
馬匹得報廢率還特別高，哪怕是有所謂得馬具，還真不可能給所有馬都裝備上。
想要養一支真正得騎兵，沒有其它的，就是出錢。
騎兵對騎兵，除此之外，沒有別的方法。
【但農牧區分對立并不是一開始就是如此，比如在新石器時代，有的是農牧采獵集合。
可等活動在甘肅青海的游牧民族強大起來，也就是西戎，逐步向中原逼近，迫使周王室遷都，還叫咱們始皇大大家祖先立功發家了。
但西戎剛開始和周交戰都是步戰，說明當時他們雖然養羊，還不會騎馬。
到了戰國，黃河流域大規模的開發，進入到中原的游牧百姓慢慢的融合，然后北方開始興起名為‘胡’的部落，到后來威脅起中原的政權。
也是到這個時候，游牧和農耕兩種模式才在地區上明顯的分隔開來，等到始皇帝修長城，標志著這一格局被固定下來。】
一群人聽得認真，往日他們哪里回去注意這些發家史，周平王遷都讀書的自然知曉，可從來沒想到還能用來分析胡人的起家。
始皇帝聽到自家老祖宗的事跡，想起自家發家史。
【雖然把長城看作是兩種模式的分界線，但具體情況下并不是固定不變的。
當然啊，長城待在那不可能還前進后退，是雙方政權博弈的結果。
戰國秦漢是農區向牧區擴展的重要階段，河套平原、河西走廊基本都在中原政權手里，加上那會兒的胡人四散著，并沒有出現一個像是秦始皇那樣的人物統一。
東漢末年以來，各路諸侯雖然說打異族沒有壓力，但不可否認的是，匈奴、羌、氐、羯、鮮卑等民族都紛紛南下，形成了牧進農退的局面。
北魏政權時還算好，當時的鮮卑主動實行漢化，儼然以農耕文明的保衛者自居。
后面的晉大家也不陌生，腦子打抽了的一群蠢貨被迫衣冠南渡，差點被人家殺到滅族。】
“蠢貨”
一提起這個，許多人又想起來造成這一切的始祖。
曹操本來聽到自家做得不錯還得保持內斂，不能叫自己的自得展現出來，畢竟他現在還是大漢的忠臣。
只不過后面又聽到摘他家桃子的晉，臉一下子冷下去。
黑胖黑胖的臉叫人不敢多看，不偉岸的身體爆發出強大的氣勢。
【到了隋唐，中原的國力算是緩過來了，又稱為農進牧退的局面。
說到底，農區牧區都和當時的國立有關，誰手段硬自然哪種文明就占據上風。
中間許多上位者都對游牧做過拉攏、殲滅的對策，可惜全部失敗了。
人家哪怕是一時被打退，也還是能等到中原政權衰弱卷土重來狠狠咬上一口，并不是一件簡單的事情。】
民族大融合說著就五個字，可做起來真不是什么易事。
就算是建國以后，國家對待少數民族那也是經過許多年的安撫，還有花錢。
古代自家治理下都做不到吃飽穿暖，還花費大量的錢財去安撫拉攏異族，這個操作顯然是行不通的，那會兒的異族是狼，結果可能就是重蹈大宋的覆轍。
李世民嘆了口氣，可不是嘛，他這邊還有的打呢，現在還抽不出兵力打。
而且一旦打仗，很多本來可以做的事情就得放一放，究其原因是國庫跟不上。
算起來，也就是生產力跟不上國家發展的步子，自然是捉襟見肘。
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