出云的百姓一般喜歡自稱出云國。
這里是神話傳說中最早的國度，相傳大國主建國的地方。放在玲也前世所知的神話，大概類似三皇治世、五帝定倫那樣，至此神話中有了最初的國家的概念。大國主獻國于天照之后，這里成了高天原諸神在人間的行宮，是以“眾神之國”的名字流傳。
出云的神道氣息非常濃厚，千百年來的信仰依然在這座城市扎著根。大概已經脫離于宗教本身，成了一種民族文化。
剛下飛機，就能感受到那樣的氛圍。各種裝修和店里的商品，都帶著神道教的色彩。
玲也本打算打車去神社，不過意外的是剛到機場的出口，就在人群中見到了自己名字的接機牌。
并不是重名，因為舉牌的人并不算陌生。是久世的跟班神官，名字，好吧，又忘了。
“早上好，厄，神官大人。勞煩還專門來接機。”
“那個‘厄’好可疑，你是忘了我名字了對吧？我是柘木。”
“啊哈哈哈，怎么會呢，柘木神官，我一直記得的。”玲也尷尬的撓了撓臉，眼睛看向了左邊的天花板。
“算了，這不重要。歡迎來到出云國。”柘木神官隨手從玲也手里接過行李，本來也要為見野管家提的，被管家拒絕了。身為管家，沒有讓別人服務的道理。
柘木也并不勉強。因為管家本就沒帶什么行李，只是一個不大的拉桿行李箱，下面有滾輪，提著并不費力。
“這里被稱為‘國’？”
“對，對我們出云的人來說，這里一直都是出云國。東京就像外國一樣。”
相比在東京相遇時，此時的柘木神官要自在隨意得多，畢竟是作為東道主，和當時人生地不熟的境況完全相反，有著天然的心理優勢。
“在得知您的航班號后，原本久世齋主準備親自來接機的，不過臨行前被神主大人拉走了，說是要舉行齋禮。您知道的，每年的神有月我們出云大社都會非常忙碌，畢竟這整整一個月的時間中，八百萬神明都在我們神社聚會呢。久世大人走不開。所以只能讓我來了。”
“是因為您平時沒事，比較空閑嗎？”玲也沒過大腦，下意識的接口道。
這孩子，怎么說話呢！他也是超忙碌的啊。
嗯，一早起來就要忙著刷牙洗臉，還要吃早飯，然后才趕了過來。
等等，這么說來今天好像確實沒有其他安排啊？
在懷疑人生中，柘木神官帶著兩人上了一輛大巴車。對，是旅游大巴，當地從機場開通的去出云大社的游客專線。
來接機沒開車，還要做旅游大巴的，玲也還是第一次遇到。不過她并不介意，反而覺得挺有趣。
出云的風景和東京完全不一樣，四處是山和樹林。同時這也是一座沿海城市，從機場出來就是一片水岸。
“這片大海，看著很干凈啊。”
“不，這是宍道湖，是出云和松江兩市之間的內湖。大海在西面。我們出云大社旁邊就靠著大海。”
啊，原來搞錯了。不過湖景也很漂亮，一望無盡的大湖，和大海也沒什么區別。
這個年代的島根縣路況還不是很好，常常要借道鄉間小路。汽車就這么走走停停的，讓原本并不困的玲也也漸漸有了睡意。半夢半醒之間也不知過了多久，大巴車到了終點站。
出云大社到了，這是一座徜徉在大海之畔、群山之側的神社。
日本的神社在正殿之前都會有鳥居，是人與神境的分界。跨過鳥居就意味著進入了神靈的清凈居所。
一般鳥居大多是朱紅色的原木構造的，出云大社的鳥居有些特別，它是青黑色。
不過也不奇怪，鳥居本就有不同的顏色。祭拜海神的有藍色鳥居，祭拜財神（御金神）的有金色鳥居，另外還有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的說法，按照方位刷上顏色的也很常見。
而黑色的鳥居，意味著這是最古老的神社。
今天是周一，并非節假日，但游客依然很多。整個神無月，來出云大社的游客都是絡繹不絕。
“大國主神又稱為結緣神，相傳掌握人間的緣，這些來參拜的香客，大多也是想要來求一份‘緣’。”
“緣？”
“官運、財運、戀愛運，其實都是人與人之間的緣。被人賞識，被人提拔，被人青睞，被人愛戀。愛恨情仇、悲喜交織。這些都是緣。”
說話間，柘木已經帶著兩人穿過了烏木的鳥居。從這里開始，就是踏入了宗教意義上的神靈居所了。
不過玲也并沒有什么特別的感覺，蓋亞也沒有給她什么別樣的提醒。
這里和其他地方并沒有兩樣。沒有三貴子，沒有大國主，也沒有所謂的八百萬神明。
高天原的諸神并不存在，或者亦有可能，在久遠過去的某個不知名的時代就已經隕落了，連著高天原本身，也崩潰遺落在時光長河某個不起眼的河灘邊。
在建木林間沒有行走幾步，隱約間玲也就聽到了悠揚的笛聲，間或還有幾聲太鼓敲響。她的聽力很好，而又走了百多米，柘木神官也聽到了。
“是神樂舞，應當是齋禮在進行中了。”
在神殿前的廣場上，一眾巫女正在跳著神樂舞。久世崋音也赫然在列，作為齋主的她在神樂舞中處于領舞的地位。
廣場外的觀眾很多，但他們都安靜的坐著，沒人發出聲音。一片寂靜中只有笛聲和太鼓聲悠揚。
玲也甚至能感受到某種氣息，和蓋亞之光有些類似，但也有明顯的不同。大約是眾生的信仰，只是那份信仰已經是無根之木，飄飄遠遠不知飄向何方而逸散。神界崩塌，諸天不存。
神樂舞大約持續了半個小時，在玲也他們到來的時候已經接近了尾聲。幾分鐘后，巫女退場，樂聲停息，觀眾也三三兩兩散開了，廣場恢復了喧囂。
因為齋禮還沒結束，此時的神殿尚未對游客開放。玲也跟隨柘木作為內部人員踏入其中，入目是木質結構的正廳，各種儀式用品繁多但有序的擺放著。只是不知為何，最吸引玲也的卻是神社中的奉納箱，總覺得位置有些突兀。
“喲，回來了啊，柘木。”
還不等玲也細瞧，就聽到有人打招呼聲。那是個白白凈凈有些富態的中年男子，身穿著神職人員的服飾，以玲也淺薄的知識，并不清楚那身衣服代表什么職位。
“薄利神主，祝安。”
玲也這才知道，眼前這位就是柘木和之前久世一直掛在嘴邊的神主。
薄利神主，這個姓氏倒是有些不常見。事實上他在出云大社的正式職稱應該是宮司，也是神社最高地位的代表人。神主只是舉行儀式時的負責人，平時也是薄利宮司兼任的。
相比宮司，神主聽著更親切一些，薄利平時喜歡別人這么稱呼，久而久之大家也就習以為常了。
雖然在和柘木說話，但薄利神主第一時間就注意到了他身后的玲也。
“這位就是芙蕾雅了吧？”
“對……等等，芙蕾雅？”
柘木還以為是神主口誤發錯了音，不過大島玲也和芙蕾雅，這個發音也相差太多了。
誰知下一刻，薄利神主突兀的做了誰也沒想到的動作。
他突然揚起手腕，仿佛上面戴著什么東西（實際空無一物）
“星的守護者，以庫洛家世代的血脈之名，與你締結契約的芙蕾雅命令你，封印解除！”
玲也有種想要扶額的沖動，柘木只覺得莫名其妙，而后面的見野管家已經忍不住笑出了聲。一個中年油膩大叔做出這樣動作，確實讓人有些看不下去。
這無疑是《魔卡少女櫻》里面，她作為與主角小櫻敵對（？）魔法少女芙蕾雅解除封印變身時的臺詞。
雖然已經有了出演電視劇，早晚會在劇外被人認出的覺悟，但玲也沒想到，第一次被人如此明確的指認出是在這樣的情況下。
“薄利神主，請稍稍注意一下場合。”
有些熟悉的聲音傳來，帶著低氣壓。依然穿著剛剛神樂舞時全套正裝的久世崋音一步步走了過來，或許是盛裝太重，踩在木地板上響起吱嘎聲。
“崋音醬，今天辛苦了。”薄利神主對于這樣的低氣壓絲毫不在意，神色不變，毫不慌張。或許是早就習慣了。
果然，崋音作投降狀的伸出了手擺了擺。薄利神主，對她來說就像是父親一樣。老父親不靠譜，她又能怎么樣？
“貴安，大島巫女，數日不見。如您所見，在得知您是最近熱播的那部《魔法少女》電視劇里面的芙蕾雅之后，神主大人一直在期待見面。”
這件事，連她事先都不知道。當然這也和久世平時不太看電視有關。而薄利神主僅僅是看了她帶來的玲也申請入神籍的兩寸照片，一眼就認出了對方是電視劇里的‘芙蕾雅’。
雖然只是配角，但不得不說，自從最近幾期在屏幕上出現之后，芙蕾雅這個角色的人氣并不低。設定上是庫洛里多家族的血脈后裔，本身也有解放鑰匙封印庫洛牌的能力，兼之長相可愛，和主角木之本櫻目前是亦敵亦友的關系。
不說主角小櫻，至少漸漸把一號男主的小狼的風頭給搶去了。
“所以，提前同意了我入籍出云大社，是因為這個原因？”
“哈，這還不夠嗎？”薄利神主得意道，“瞧他們伊勢神宮，能有魔法少女來做巫女嗎？不過是個七老八十的齋王而已，今后憑什么和我們爭香火？”
那可是魔法少女！瞧瞧電視臺的收視率，到時候去跳一段神樂舞，把神樂鈴換成魔法杖也沒關系，誰規定神樂舞就不能用魔法杖了？
他已經能預見奉納箱里面叮咚不覺聲音的場面了。呵，伊勢神宮？呵！
錢不錢的無所謂，去年的臉，這不就掙回來了嗎？
“慎言！神主大人，慎言！那位可是齋王！”
“好吧，說七老八十確實有些過了，但也快六十歲了吧？”
重點是這個嗎？對于神主大人隨意妄議齋王，柘木神官嚇得膽戰心驚。
那可是齋內親王啊，皇宮里龍椅上那位的親妹妹。
巫女只能是22歲以下的女孩子擔任，但也有例外，那就是齋王。
巫女的職責是侍奉神靈，高天原的八百萬神靈，地位最高的無疑是天照。而皇室一向傳聞是身負天照血脈，這也是千年以來皇室正統的緣由，政教合一。這早已是這個國度所有人都信仰的傳統。
如此，身具皇室血脈的女性，自然也就是天照的血脈后裔，這樣的身份來侍奉諸神，理論上來說沒有比這身份更高貴。
由皇家的女性所擔任的齋內親王，也是全國上下一眾神社之中所有巫女的最高領導者。
齋王原本沒有固定下榻的神社，可誰讓伊勢神宮就在東京呢？
繁華的東京，衣食住行樣樣方便，皇家的親王有那么方便的東京不住，誰會來他們這窮鄉僻壤的出云受罪？
呵，伊勢神宮？呵！
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