第壹小說 > 蓋世皇太子全文小說 > 253、每以內觀尚外然
  其實以華真行的修為,就算從四境突破到五境,神識也不可能有如此夸張的增長,居然能夠完全籠罩住上百平方公里。此前他就算將神識凝聚成一個方向,能感知的最遠距離也不超過兩公里。

  但他的此刻狀態很特殊,類似于人們常說的靈光乍現,就在從四境突破到五境之時,這也是難得的感悟機緣,若不抓住便稍縱即逝。

  華真行同時又意識到另一件事,在天地內景籠罩的范圍內,一切有靈之物似乎都有感應,只是它們不知道發生了什么。

  從四境突破到五境的瞬間,風邪立至,就是自古修士所謂的風邪劫!

  所謂風邪,就是指形神所籠罩的范圍內一切有靈之物,都會受到莫名的驚擾。假如華真行此刻是在原野上,說不定會遭受一股獸潮的踐踏。

  毒蟲猛獸還好說,傳說中還有各種陰邪之物,常人很難察覺到,但它們的靈覺非常敏銳。莫名的陰邪甚至就在形神內,不僅兇險,化解起來也很麻煩。

  就算沒有陰邪侵入,元神也會受到襲擾。一切有靈之物的感應,就等于各種雜亂的沖擊,在這種狀態下,你能夠感受到它們的欲望和情緒,仿佛那也是自己的欲望和情緒。

  人群聚居的鬧市之中少有邪穢陰物,但也不算好地方,因為那里生靈太多太雜亂,而人的情緒和欲望比普通生靈又要強烈清晰得多,瞬間涌現也會造成極大的沖擊。

  華真行此刻忽然明白了宗門的重要性,以及為什么傳承宗門要打造修行福地。假如是在宗門道場中,又有同門特別是前輩高人護法,風邪劫的兇險幾乎可以忽略不計。

  比如他此刻就在以扶風盤為中樞打造的養元谷大陣中,雖已明悟風邪劫是怎么回事,但形神并沒有受到什么侵襲。這座洞天大陣保護了他,此地更不可能存在什么邪穢陰物能傷害到他。至于同門以及尊長,有楊老頭一個就足以防范各種意外了!

  就算修煉養元術不刻意強調劫數,也盡量在淡化劫數的影響,但是對風邪劫而言卻沒有什么太好的解決辦法。無論是誰,只要在破五境的這一瞬間,風邪立至。

  功底越深厚,形神舒展籠罩的天地內景范圍越大,所受的風邪劫沖擊可能就約強大。

  法訣本身解決不了這個問題,但從另一個角度卻是很容易解決的,就是打造養元谷大陣。難怪幾位老人家要把這里建成世界養元師總部,組織四級水平的養元師來此進修培訓,這里至少有兩個絕佳的好處。

  首先養元谷大陣可以讓修士提前體悟突破五境的狀態,點明將要走的道路。其次就是真的待到突破五境之時,這座仙家洞天福地也可以保護修士,讓他們安然度過風邪劫。

  可以說在準備條件很充分的情況下,風邪劫是修行中最好渡過的劫數,但是另一方面它也可能異常兇險。

  比如江湖中的散修,無道場、無宗門,很多時候也缺乏高人指點,不少人倒是能突破四境成為真正的修士,但是散修想破五境卻很不容易。不是修為達不到,而是突破五境的瞬間容易發生各種意外。

  面對風邪劫處境最兇險的,是傳說中的那些妖修。它們當然也是無道場無宗門亦無師長指點,更不清楚風邪劫是怎么回事,待到猝然遭遇時,往往就發生各種意外乃至殞落。

  修士的居所為什么常被稱為洞府?在偏僻之地找個堅固的洞室,布下法陣或者盡量將洞口封住,定坐破關時相對安全。

  系統的“任務十”就是楊老頭暗中發布的,讓華真行煉制一枝春雨枝,華真行自會找到這里來。這一切看似偶然,其實早在幾位老人家的安排中。

  早就安排好了,就看華真行自己做得如何了,修為能否突破五境,則是誰也打不了保票的事,但待到它真正發生時,一切又顯得水到渠成。

  這是難得的感悟機緣、前所未有的意境體會就在此番定坐中,這種狀態能夠保持多久,不僅要看身處的環境,也要看華真行此前的修行積累。

  華真行就這么定坐了一個時辰,風邪劫無礙,他在運轉形神內的生機,也是整座養元谷中的生機。

  當他睜開眼睛站起身時,細雨恰好停了,霧氣輕飄衣衫已干,一陣風吹來柳枝拂面,他伸手摘下了其中一枝,抬頭再看這棵大柳樹,已千絲嫩芽吐翠。

  華真行摘下的這根柳枝有一尺多長,前端帶著三片剛剛抽出的嫩葉,就是春雨枝。世上沒有兩根完全一樣的柳枝,定風潭祖師煉制的那九十九支法器,其實是形似而神同,僅看柳枝都是相同的形制但略有差異,可是神通妙用都是一樣的。

  華真行將風斬改名為春雨枝,此刻又親手祭煉了一枝,就算把蕭光等三兄弟叫來,他們也看不出區別。

  春雨枝看似尋常,因為定風潭這一派不大的宗門就有九十九支,千年來正式弟子人手一支。但華真行此刻親手祭煉出此物,才知道它非常不簡單。假如現在再讓他祭煉出一支,恐已很難成功,那需要天時、地利、人和等諸多因素。

  天時就不說了,春天第一根抽芽的柳枝。至于地利,這棵大柳樹長生在石拱橋邊,就是洞天大陣的中樞位置。

  人和則最重要,畢竟法寶就是人煉制的。華真行是在突破五境后那奇特的感悟狀態中,運轉元神內景中的生機菁華薈萃于一枝。他不可能兩次從四境突破五境,這樣的機緣也是可遇不可求。

  這株大柳樹今后有可能成為靈植,但此刻肯定不是,華真行摘下的卻是一根靈枝,在他破關時祭煉,摘下的那一刻成器。

  那么養元谷中的生機,是否因此變得衰弱了呢?沒有,完全沒有!華真行此刻對生機有了更深刻、更玄妙的理解,用語言是很難形容的。

  水土本非生靈,只是能蘊養生靈,世上本無生靈,這是無中生有,象征著混沌無序的時空中有了莫名的靈變。

  種子破土發芽,生機會越來越茁壯,它并非恒定不變,而是可以蘊化滋養,這一根靈枝就是華真行在破境時施法蘊化滋養而成。

  這個過程并不損傷整座天地間的生機,反而因為它的出現,使那株大柳樹及養元谷中的春意更加靈動……不知為何,華真行突然又想到了非索港,進而想到他所要打造的世界。

  華真行手提春雨枝穿過石橋走到了石亭的另一側,回看這邊的柱子,上面也刻有一幅楹聯——

  將合眾數為一已

  每以內觀尚外然

  華真行瞇起了眼睛,又忽然展顏一笑,揮手揚起了春雨枝。明明已云散雨停,卻有春雨如絲卷落,在水面上蕩起圈圈漣漪。接著他再將春雨枝平著向前一劃,漣漪瞬間無跡,水面仿佛被抹平。

  他方才接連施展出了“春雨劍”和“一潭春水”這兩種法術,當然不是與誰相斗也不是給別人看的,就是演法而已,且是用春雨枝施展的。

  “春雨劍”和“一潭春水”既是法器之名,也是法術之名。這兩種獨門法術攻防兼備、相得益彰,但是非常難入門,對神識操控的精微程度要求幾乎到了變態的程度,通常情況下五境修為只是基本條件之一。

  所以定風潭的前輩祖師才會專門打造那兩件法器,目的是協助門下弟子修習這兩種法術。法寶本身的妙用如此,又要用四境御器便可憑之施展相應的術法神通,提前有所體會,將來修煉時便心中有數,否則很難練成。

  很難嗎?華真行感覺并不難啊!可是對他不難并不意味著對普通人不難,說實話,那三兄弟如今皆有五境修為,但是同時掌握了這兩門法術的只有老二司馬值。

  華真行也是借助突破五境時的特殊狀態、祭煉成功的春雨枝的感悟,才將這這種法術修煉入門,也僅僅是入門而已。但入了門就好辦,有了就繼續精進的基礎。

  演法已畢,華真行已走下長堤來到湖邊,忽然又轉身走入水中,腳步輕點踏漪而行,竟然就這么腳踩水面走到了楊老頭的小院中,只是這驚世駭俗的一幕并沒人看見,楊老頭和曼曼此刻不在院中。

  這并非當年定風潭的獨門法術,而是在五境修為基礎上的“御大塊之形”。假如行走途中法力不濟,或者施法狀態被意外打斷,華真行也會掉水里去。此刻就走這么相對很平靜的一小段水面,也沒有什么打擾,他當然沒有問題。

  御大塊之形,各宗門幾乎都有不同的講究,而定風潭在此方面很有獨到之處。此前并沒誰刻意教過華真行,但他通過瑞獸舍利中的御神之念已得到定風潭完整的核心傳承,先前無法解讀與掌握的很多東西,到此時終于能領悟。

  其實華真行還有別的方法能做到踏水而行,宛若傳說中的凌波微步,比如施展一潭春水神通,將一片水體暫時凝為無形之舟,或者干脆將一潭春水這件法器化為無形之舟。

  這就叫一點就透,或者說一竅通則百竅通。隨著修為境界的層層精進,華真行亦能真切地體會到一步步超脫之感,身心解開越來越多的束縛,走向自在與自由。

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