第壹小說 > 重生之吳霸春秋 > 第855章 胡服騎射
  看著慶忌這般堅決的態度,以孔丘為首的公卿大夫們,都不由得咽了一口唾沫,倍感壓力。

  然而,事到如今,孔丘怎能退卻?

  慶忌要勒令國人都穿上胡服,這是孔丘等人所不能容忍的。

  孔丘想了一下,便痛心疾首的道:“大王,臣聞zhong國者,蓋聰明徇智之所居也,萬物財用之所聚也,圣賢之所教也,仁義之所施也。”

  “禮樂之所用也,異敏技能之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。”

  “今大王舍此而襲遠方之服,變古之教,易古人道,逆人之心,背離華夏傳統之道,臣實在是深感憂心惶恐!”

  “請大王慎重考慮!”

  聞言,慶忌微微一笑道:“孔丘,夫服者,所以便用也;禮者,所以便事也。”

  “圣人觀察時勢所趨來順應時宜,依據現實情況制定禮法,是為了方便國人而有利于國家。”

  “剪短頭發,身上刺上花紋,衣襟向左側開,這是甌越之地的民俗。”

  “染黑牙齒,在額上畫文采,戴魚皮帽子,穿粗劣衣服,這是我吳國過去的風俗,至今在不少地方還保存。”

  “因此,禮制服裝有所不同,在取其方便之處是一致的。”

  “時尚有所區別,而使用自然也就有所變化;事情不同,禮法也就相應地有區別。”

  頓了一下,慶忌又慨然道:“是以圣人果可以利其國,不一其用;果可以便其事,不同其禮。”

  “儒者一師而俗異,中guo同禮而教離,況于山谷之便乎?”

  “因此事物的取舍變化,聰明的人也不能讓它一致;遠近地區的服裝,賢圣也不能使它相同。”

  “窮鄉僻壤之處,風俗也多顯奇特,學識淺陋的人,言詞也多有詭辯。”

  “不懂的事情不妄加懷疑,與自己不同不妄加非議,才能公正而博采眾長以達到盡善盡美的境地。”

  被慶忌這一懟,孔丘不由得低下了頭,嘆氣道:“家聽于親而國聽于君,古今之公行也。子不反親,臣不逆君,兄弟之通義也。”

  “大王,臣愚昧,未能理解大王的深意,竟然敢稱道世俗當中的見解,這是臣的罪過。”

  “無妨。”

  看著孔丘不太服氣的樣子,慶忌擺了擺手道:“制國有常,利民為本;從政有經,令行為上。明德先論于賤,而行政先信于貴。”

  “今胡服之意,非以養欲而樂志也。事有所止而功有所出,事成功立,然后善也。”

  “狂夫之樂,智者哀焉;愚者所笑,賢者察焉。”

  “寡人不在乎愚者如何譏笑寡人,若能使吳國進一步強大,寡人何懼些許譏諷之語?”

  聽到這話,治粟內史曾點站了出來,進言道:“大王,臣以為過去的習俗更為方便。”

  “華夏衣冠,由來已久,不可擅動。一動,則人心生變,我吳國原本偏居于東南一隅之地,被列國視作蠻夷,這些年來,外人對吳人固有印象,好不容易改變。”

  “大王而今使國人穿胡服,恐怕會讓諸國認為我吳國遠離華夏之列,入戎狄之流!”

  “再者說,服裝奇異恐怕使人心志邪亂,風俗怪異可能使人輕浮!”

  “請大王明鑒!”

  慶忌瞇著眼睛,想了一下,就反駁道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相襲,何禮之循?”

  “勢與俗化,而禮與變俱,圣人之道也。”

  “伏羲、神農用教化而不需殺人,黃帝、堯、舜殺人但并不憤怒。”“等到夏、商、周三王時,隨時代變遷制定法規,依據現實情況制定禮制。”

  “法制、詔令都能夠順應時代的需要,衣服、器械都便于使用。”

  “因此禮制也沒有必要一致,使國家獲得便利也不必彷效古法!”

  “圣人的興起并沒有彼此沿襲卻能夠稱王,夏、殷的衰敗并沒改變禮制卻走向滅亡。”

  “那么違背古制未必就應當非議,遵循舊禮也未必值得稱贊!”

  頓了一下,慶忌大手一揮道:“寡人決意,推行易服令。”

  “自寡人以下,凡公卿大夫,軍中將士,必備一套胡服。”

  “半個月后,寡人要舉行一次圍獵,二三子皆當身著胡服到場。如有不著胡服,或推辭不至者,一律罷官奪職,收回功名!”

  “諾!”

  慶忌的這一番態度,著實是讓群臣膽戰心驚。

  看起來,他們是不穿胡服都不成了!

  當然,慶忌不會強迫著群臣和軍中將士,日常生活都要穿上胡服,移風易俗不可。

  他只是要做好一個表率,上行下效,讓吳國迅速養成這種風氣。

  因為胡服在于實用性,而華夏的傳統服飾深衣,則注重于形式,在較為莊嚴的場合,或者是會客的時候,穿上深衣更好一些。

  至于胡服,用來耕戰,則是實用性更好。

  “孔丘。”

  “臣在!”

  “你負責撰寫一道易服令,倡導國人改穿胡服。要言簡意賅,告訴國人,日常生活可穿深衣,若是耕作或上陣廝殺之際,最好是胡服。”

  “臣,謹遵王命!”

  孔丘苦笑著答應下來。

  慶忌讓他負責這個事情,不是為難他嗎?

  ……

  隨著吳國推行的易服令一經頒布,頓時就在國內外掀起了一片軒然大波。

  就跟慶忌猜測的一樣,有不少人都在譏笑他的這種做法,認為吳國已經背離了華夏的傳統,屬于離經叛道,風俗習慣上,漸漸的向西北的戎狄靠攏。

  對于易服令,吳國的萬民黎庶則是眾說紛紜,形成了一種對立的狀態。

  “大王要胡服騎射,也不知是聽從了誰的讒言!古往今來的華夏衣冠制度,豈是能輕易更改的?”

  “若只是更改,也就罷了,這是全盤否定!大王讓我等國人改穿胡服,這不是使我吳國被天下人恥笑嗎?”

  “非也!胡服有甚么不好?胡服比起我華夏的傳統服飾,的確更為實用。”

  “如在田間地頭勞作,或是外出狩獵,上陣廝殺,穿著深衣的確不方便。”

  “這簡直是謬論!滑天下之大稽!”

  “你放肆!”

  “這是大王的詔令,你怎敢不從?大王也不是非要逼著你換上胡服不可,深衣可以穿,胡服也可以穿!”最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。