“大王，你能否答應臣妾一件事？”
躺在慶忌懷中抽泣的季蔻，忽而道。
“王后但說無妨。”
“臣妾的父親若逝去，鴆淺少不更事，恐不成大器。現在越國又亡了，大王可否讓鴆淺承襲越侯之爵位，賜予食邑,并栽培鴆淺？”
鴆淺，就是勾踐，季蔻的親弟弟。
對于這個在歷史上臥薪嘗膽的越王勾踐，慶忌一直都是提防著的。
但，現在大可不必！
越國都亡了，勾踐還能翻起多大的浪花？
不值一提！
至于讓勾踐繼承越侯的爵位，并賞賜一些食邑，著重栽培他。
慶忌是并無異議的。
畢竟，越國雖滅，但人心依舊沒有歸附于吳國。
慶忌若是沒有善待勾踐這樣的王室后裔，可能會讓越人心生不滿，繼而引起不必要的麻煩。
于是，在經過一番深思熟慮之后，慶忌決定讓勾踐作為越侯嗣子，食邑吳都三百戶。
至于勾踐日后能不能成大器，慶忌不得而知。
反正在他的有生之年，勾踐休想復辟越國，或者鬧出大亂子！
他要是活不過勾踐，被勾踐熬死，也將搶先一步，讓勾踐跟著殉葬。
……
孔府。
在客卿孔丘的府上，孔夫子閑來無事，便與自己的一眾弟子，閔損、冉耕、顏路、曾點等人講學。
作為吳國的客卿，孔丘是頗為悠閑的。
就跟招賢館的士子一般，被國府奉養著。
何為客卿？
這是吳國授予非本國人而在本國當高級官員的人。
吳國有客卿之官,請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱。
客卿的待遇等同上卿，十分優渥，但這并非是孔丘所追求的。
他期望自己的滿腔抱負，能在吳國施展，儒家的治國之道能被吳王慶忌采用，而非跟現在這樣，被晾在一邊不理不睬！
沒事的時候，孔丘只能跟弟子們講學，并在吳國各地到處游學，招收有天賦的人為弟子，有教無類的傳道受業解惑。
入吳近四年，孔夫子的足跡早已踏遍了吳國的山川河澤，幾乎每一個角落，都有孔丘留下的腳印。
所以，這些年儒學在吳國十分的興旺，孔丘依靠自己所鼓吹的學說,在吳地有著廣泛的人氣。
“夫子,弟子有句話，不知當講不當講？”
這時，顏路緩緩的站起身，朝著講臺上的孔丘行禮問道。
“但說無妨。”
“夫子，我等隨夫子入吳，已有三四年。然，我等只周游吳國各地，而不為大王所重用，夫子為大王封客卿，束之高閣，無法一展所長！”
顏路嘆息道：“夫子有治世之才，可濟天下，而不得大王器重，是何緣故？”
聞言，孔丘暗暗的思索一下，隨即回答道：“或如我對弟子因材施教一般，我的治國之才，未必適用于吳國，而非大王無識人之明也。”
“既然夫子在吳國沒有用武之地，何不往他處？”
“這……”
孔丘被顏路問住了。
他的前半生，一路磕磕絆絆，是頗為不幸的。
孔丘的祖上是殷商王室的后裔、宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。
周初三監之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的庶兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。
微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔丘的十五世祖。六世祖得孔氏，稱孔父嘉。
孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位于宋國夏邑。在宮廷內亂中被太宰華督所殺，孔父嘉子木金父避災逃到魯國的陬邑定居。
木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔丘的父親，其官職為陬邑大夫。
值得一提的是，孔丘是子姓孔氏，父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士。
叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。
叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。
為得子，叔梁紇曾在尼丘山求拜，故取名丘，字仲尼。
而大概在孔丘三歲時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。
好在孔丘敏而好學，青年時期就在魯國擔任小吏，但終不得重用，也沒有晉升之途。
之后，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔丘便離開魯國到齊國。
當時，孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。
齊君呂杵臼（齊景公）善待孔丘，欲委以重任，但是被晏嬰所破壞，孔丘不得已，又返回魯國，招收弟子授業。
在得知吳王慶忌求賢若渴，發布求賢令后，孔丘就忍不住想一展所學，于是趕來吳國。
沒想到慶忌認為孔子的治國之道，不適用于吳國，但是能封他為客卿，給予優渥待遇。
這讓孔丘十分的郁悶。
他承認，慶忌的確是愛才，也求賢若渴，但是為何偏偏不能重用自己？
“夫子，顏路所言極是。”
在一側的曾點，跟著起身道：“大王雖不失為一代明君，一代雄主，然道不同，不相為謀也。”
“君子豈可郁郁而久居人下？”
“正是！”
“曾晳（曾點字皙）說的沒錯！”
“夫子，吳都終究不是久留之地，咱們回魯國去。或與以往一般周游列國，豈不快哉？”
閔損、冉耕、顏路、曾點等一眾弟子，都不愿意再待在吳國碌碌無為，所以都在勸說孔丘帶著他們離開吳國。
這讓孔丘十分的猶豫。
在吳國不得重用，難道在魯國他就能得到重用？
魯國現在仍是三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏掌權。
三桓輕賢慢士，到時候孔丘不說是出人頭地，就是想當個地方小吏都難！
“此事，容后再議。”
孔丘搖了搖頭，終究是沒有下定決心。
隨即，孔丘又帶著自己的一眾弟子，數十人來到吳都城西的一座酒肆外邊講學。
值得一提的是，久居吳地多年，孔子已經在吳國招收了不少的弟子。
記名弟子且不說，跟隨在孔子身邊，隨時聆聽孔子教誨的弟子就有上百人之多，絕大多數都是吳人。
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