通常說人的形容古樸，倒不是指其長得丑，而是五官比較立體，高額且偏瘦，此人身著很寬大的長袍，很是飄灑不俗。
他盤腿端坐在鳥背上，衣帶與長發飄起，宛若仙人，頭頂只是簡單簪了一個發髻，有點像最原始的道士髻，稍微有點斜并不在正中間。
他座下這只大鳥翼展近兩丈，飛到近處才看清是黃色的羽毛、紅色的長喙。其尾羽也是紅色的，像燕子那樣分叉成兩股，很長。
華真行沒見過這種鳥，只覺其紅色長喙很鋒利，細長的鳥頸如蛇，從高空展翅滑翔而落幾乎沒有發出聲音。
這只鳥雖然不小，但根據簡單的空氣動力學原理，就算是五米多的翼展，也無法馱著一個成年人飛天，連迎風滑翔都勉強。所以要么是此鳥特異，要么是此人修為高超。
在東國神話傳說中，仙家高人往往有各種坐騎，楊老頭還在養元谷里養了一頭霍加狓呢。但修士正式的坐騎，華真行還是第一次見到，這可與游樂場里騎馬不一樣。
那人在空中單手行禮道：“大荒不句山，伏凌客。”
隨著話音，他散腿躍下鳥背飄然落地。那只鳥則順勢飛到了湖邊的一顆大樹上，曲起脖子站上一根橫枝，看上去有一人多高。
大荒不句山是什么地方？華真行此刻已能明白，對方應該來自昆侖仙境。
所謂昆侖仙境并非真正的仙境，而是一處天然的福地洞天，按華真行的理解,大致跟養元谷差不多吧。
但養元谷是人工打造的，而昆侖仙境乃天成洞天。養元谷只有方圓百里,但昆侖仙境方圓萬里,乃世外修行之所,古稱西昆侖。
既有西昆侖，便有東昆侖,東昆侖就是世俗人間，大致相當于自古及今的東國。
如今所謂的昆侖盟，其緣起就是東西兩昆侖結盟。梅野石被尊為當代神君、兩昆侖盟主,就因為他主持促成了東西兩昆侖修士結盟共遵散行戒，從此基礎上可自由交互往來。
假如是在春光宴，聽見這樣的報號，華真行會照例帶著神念答一句：“養元谷,華真行。”
但此刻他并沒有做聲，眼中帶著戒備與質詢之色，就這么冷冷地盯著伏凌客。
他今天是與游方私下斗法切磋,為了不驚動外界,還特意跑出這么遠，找了這么個冷僻幽靜的地方，擺明了就是不想讓人知道這回事,況且他還輸了,就更不想讓人知道了。
伏凌客也是一名修士,觀其做派至少也有大成修為，咋就這么不懂事呢？而且據華真行所知，像這樣的偶遇,可能有三種情況。
其一，是伏凌客本就在此立洞府修行，卻被不知情的華真行與游方斗法驚動,故而現身相見。
其二，伏凌客只是路過,恰好看見了這場斗法，故而現身打個招呼。
其三，伏凌客一路跟蹤來此，從頭到尾看完了斗法,確定此地只有華真行一人之后,才正式現身相見。
這三種情況各有講究與忌諱,來者如此開口,那么最后一種可能性就最大了。
華真行雖然比楊老頭好管閑事，但他并不是一個多事的人。
游方當初提醒，他可能被不懷好意的人盯上了，創造個機會或許就能將這樣的人釣出來。華真行雖不懷疑游方的話，但也不希望這種事真的發生，所以此刻也多少有些生氣。
見華真行不開口，伏凌客又問道：“華真人何故發愣？”
華真行嘆了一口氣：“剛才的情形，你都看到了？”
伏凌客笑了：“華真人年紀輕輕，能有如此修為手段，已是當世俊才。方才只是惜敗而已，實不必介懷！”
他看似舉止很得體，說的話也挑不出什么毛病，換一個人也許笑談幾句就揭過了，華真行卻眉頭微皺道：“我介意的不是這件事，只是想問清楚，你怎么會在這里？”
伏凌客倒也直接：“當然是追隨華真人蹤跡而來。”
華真行：“為何不在春光宴見面？”
這句話有雙層含義，一是指想見面可以去春光宴，二是指華真行并未在春光宴見過他。華真行別的方面手段不說，至少認人和記人是極準的，確實沒在春光宴的“觀眾”中見過此人。
伏凌客：“房隆關把持座次，枉做小人，故而出此下策，跟隨華真人來此見面。”
華真行一聽就明白了，伏凌客沒在牛以平那里排上隊，也沒有接到幾里東國菜的宴會邀請。
牛以平之所以給華真行排個時間表，約定好每餐都和誰見面，其實代表的不是華真行，而是昆侖修行界做事的禮數與規矩。而且這是牛以平的個人行為，與房隆關這派宗門無關。
華真行是春華學生，牛以平是春華的校領導，而且牛以平修為不高，人緣卻挺廣，所出身房隆關又是一派歷史悠久的小宗門，由他出面不犯忌諱。
假如華真行找一位大派高人來安排這事，難免就有狐假虎威的嫌疑。比如委托于蒼梧，且不說于大俠有沒有這個閑工夫，假如于蒼梧指定誰來和華真行吃頓飯，對方來還是不來？
谷</span>假如不來的話，就駁了于大俠的面子，假如來的話，他究竟是沖華真行還是沖于蒼梧來的？同樣的道理，華真行托石雙成幫忙也不合適，盡管石雙成與華真行同在春華大學。
事情由牛以平來辦，就沒有這種問題。
華真行并沒有主動要見誰、非得傳授人家養元術功訣，只是每天都在春光宴吃飯，對他感興趣的人都是自己找上門的。
于蒼梧頭一天打了個樣，等于是立了個規矩。各派修士不可能一哄而上，大家做事都要講究緣法，那么身為京城坐地戶的當代房隆關大弟子牛以平，出面幫著張羅是順理成章。
此刻聽見伏凌客的言語，華真行暗中說了聲抱歉，這回又讓牛處長背鍋了。
春光宴的菜就只有那么多道，華真行也只能吃那么多頓，所以怎么安排，就得牛以平自己掂量了。
華真行雖然擺出了一副來者不拒的姿態，但牛以平并不傻，身為修士，還是春華校辦副主任這樣的干部，很清楚應該怎么做。
牛以平安排的人，首先都是帶著善意來和華真行結交的，至少不會因為理念分歧發生沖突，否則就不是結緣而是結仇了。
其次牛以平也很清楚，華真行想結交什么樣的人。
華真行對隱居清修的世外高人不太感興趣，那種人也不會屈尊為了養元術功訣，特意跑到春光宴來陪他吃一道菜，他想結交的都是愿意在世上做事的人。
話雖未明說，但牛處長也能品得出來，也只有這種人會對華真行推廣養元術的做法感興趣，否則大家誰也不缺什么修行功訣。
所以一聽伏凌客的自我介紹，華真行就能猜到牛以平不會安排這樣的人，甚至伏凌客根本就沒有找過牛以平……
華真行心中如是想，口中答道：“我在東國人生地不熟，每日于春光宴吃飯，是尊長交代的修行，眾昆侖道友皆是不請自來，只為結善緣而已。
房隆關的牛道友就是幫個忙，以免場面雜亂。我與你素不相識，亦無相約，何來房隆關做小人之說？”
伏凌客頗有風度地點頭道：“華真人所言有理，我倒不必對房隆關有何看法。各派修士，皆與華真人素不相識，亦無相約，我想見華真人，今日也是不請自來。”
他從現身開始，始終是一副世外高人范，神情語氣都拿捏得很到位。
華真行卻搖頭道：“伏凌客，你若想見我，哪怕在校門口堵我也行，為何一路跟蹤至此？我到春華大學讀書，可是受過安全教育的。老師說過，碰到你這種私下尾行的變態，應當立刻報警！”
這句話差點將伏凌客給整不會了，修士之間打交道，自古都有一套話術體系，可是華真行顯然沒按這個套路來。
伏凌客臉色微微一僵：“如此現身相見，確有幾分唐突，但只為私下說話方便。我有幾件事，今日想好好問問華道友。”
華真行：“有事問我，可以明日去春光宴，要么飯前、要么飯后，別大半夜鬼鬼祟祟的。我與你素不相識，也不想回答你的問題。”
說完話他本打算轉身就走，卻突然怔了怔，并沒有立刻離開。
大半夜走道一個僻靜的地方，突然蹦出來一個人有事情問你，華真行對此太有經驗了，基本上都是問你有沒有錢啥的，接著可能就把刀掏出來了。
按華真行從小的經驗，對這種情況，第一選擇當然是趕緊閃人，難道還真要回答對方什么問題嗎？可恰在此時，元神中的“歡想國任務系統”又有了動靜——
任務二十二：斬伏凌客（實在打不過就算了）
任務獎勵：上品法寶霧靈盞（無形之器），空間神器一件（你還沒本事打開），美味異獸肥遺（燉烤皆宜，食之大補），順便敲打昆侖盟（很多人你都打不過，怎么辦？）。
華真行表面雖很鎮定，其實也被嚇了一跳。他如今早已知道元神中那個“系統”是怎么回事了，也清楚楊老頭今夜來了霧靈山，這應該是他老人家現場發布的新“任務”。
可是任務內容也太過分了、太跳脫了！居然還有相當于括號內容的補充注解信息。
華真行對伏凌客的確沒有什么好印象，但也不至于因此就把對方給宰了吧？這又不是什么生死大仇！
至于所謂的任務獎勵，前兩件東西應該就是伏凌客的隨身之物。至于那只華真行不認識的大鳥，原來是只名為肥遺的異獸，這是把它當成了食材嗎？好兇殘啊！
至于最后一個獎勵，敲打昆侖盟。華真行自認可沒這個本事，昆侖盟有多少高人啊，就算自家三個老頭一起上，也未必能打得過吧？
但此敲打非彼敲打，應該不是與昆侖盟動手開干的意思，而是讓昆侖盟去解決類似伏凌客這種情況，否則華真行一個人可搞不定那么多高手。
以華真行對楊老頭的了解，他老人家絕非兇殘之輩，更不會沒事就喊打喊殺。之所以有這樣一個任務出來，應該是楊老頭已經料定，伏凌客今夜斷不會輕易放華真行離去。
楊老頭的意思應該是，只要對方出手了，華真行就當全力反擊不要保留。至于他打得過打不過，則是另外一回事，還有楊老頭在呢。
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