第壹小說 > 災難降臨 > 第二百六十八章 鬼神文化
  陳默若有所思之色。

  如此看來的話,這個屬性倒也有一些拓展空間。

  譬如。

  在雙方戰斗開啟前,朝著對方心性最不穩的隊員咒罵,刺激對方的情緒,然后再以變異念力彈攻擊,不就約等于嘲諷技能?

  再譬如。

  某些時候可以利用第三者的仇恨,以此技能刺激他的仇恨,成為自己的炮灰,達成自己的目標,約等于魅惑彈控制技能?

  再則。

  類似于當初合歡宗姚麗這種存在,自己完全可以以此技能,將之玩弄于一念之間。

  當然。

  這個屬性畢竟不具有強制性,而且有先決發動條件,因此只是在某些特定情況,可以稍稍發揮而已。

  那就是受術者本身必須要有強烈的情緒波動。

  變異念力彈只是在此基礎上進一步的刺激,達到極端化而已。

  至于土方。

  陳默與之交手,本就是想要切磋一番,稍稍了解一下神龕寺的實力而已。

  如今區區一個外門弟子,竟然都有如此實力。

  由此觀之。

  他從網絡上窺探到的神龕寺實力,不但沒有夸大,反而是小覷了這個千年古剎的真正底蘊,絕非和平盛世普通人所想的那般弱小。

  它極有可能便是災難世界在此界培養的爪牙。

  而這很可能只是災難世界培育的眾多爪牙之一而已,牢牢占據著這個世界各大區域的頂層,還有太多類似于神龕寺一樣的勢力,以融入當地文化、文明、生活的方式,影響著該地區的方方面面發展。

  北海國不過是蜂巢世界的一個縮影罷了。

  想到此,陳默面露微笑,禮儀作態。

  “朽木橫鋼大師過謙了,若只論格斗能力,土方大師的確更勝一籌,剛剛是在下輸了。”

  緊接著陳默卻話鋒一轉。

  “不過大師可能是對在下有些誤會。”

  哦?

  朽木橫剛聞言,面露詫異之色。

  陳默則配合著嘆息了一聲。

  “在下此次前來,并非只是為了武道交流,還為了觀摩神龕寺的古老傳承文化,神龕寺數千年傳承,道統從未中斷,而古玄國卻在一次次戰亂中,經典流逝嚴重,尤其是百年前那場大戰,唉。”

  玄宗曾隱晦提及過,古玄國百年前那場空前大戰。

  在此之前。

  古玄國雖然也只是東大陸一方小國,但類似于十大門派、十大高手之類的排名,卻幾乎從未中斷。

  然而在經歷那場大戰后,古玄國連所謂的十大門派,都已經湊不全了。

  已有大廈將傾,徹底衰弱之勢。

  陳默的話,顯然讓諸多圍觀僧人相當受用,一聲聲“阿彌陀佛”自謙,以掩飾自己的喜悅。

  便是朽木橫鋼,也不由面露傲然。

  “原來如此,請跟我來。”

  朽木橫鋼在前方帶路。

  “神龕寺歷經千年歲月,依舊經久不衰,除了從東大陸流傳至寺內的佛學經典外,還有便是神龕寺根植于北海國,又吸收了北海國本土文化,融入至經典當中,這也算得上是包容兼并、眾生平等了。”

  用天災者的文化解釋就是。

  北海國的僧人們,將佛學和鬼神文化融合,進行了一次職業優化改造。

  “對于一個宗門而言,武道技巧只是初級追求而已,即使誕生了一位世外高人,也不過是讓門派保持百年昌盛罷了,但想要傳承千年,文化思想才是根基沃土,可惜絕大多數世俗凡塵之人,都被一時表象所迷惑,閣下如此年輕,便能夠認識到此點,未來前途必然不可限量……”

  論拍馬屁功夫,朽木橫鋼絲毫不在陳默之下。

  而且他說的頭頭是道,讓人無法反駁,就連陳默都感覺自己有些飄了。

  他之所以談到文化。

  一來是為了職業優化、畢竟都是佛學基礎,他打算碰碰運氣。

  二來則是為了調查神龕寺的歷史線索,為了完成此次任務做鋪墊。

  就在這時。

  走在陳默前面的朽木橫鋼,突然停下話語,并雙手合十。

  “住持。”

  住持?

  陳默聞言,趕忙學著朽木橫鋼,做出禮儀姿態。

  同時他的目光,卻不由向來者看去。

  只見一名風燭殘年姿態,卻精神抖擻的老和尚,正帶著數名外來者,從走廊經過。

  “這便是朽木齋嗎?”

  老和尚仿佛一個普通人,看起來頗為和藹可親,向兩人微微還禮。

  而他身后跟隨的這些人,卻讓陳默心中有所察覺,雖然無法完全確定,但極大可能乃是一群天災者,而且是二級以上的高級天災者。

  畢竟外形可以偽裝,但一些習慣卻難以偽裝。

  對于其他的天災者而言,根本不會像陳默這般,因為穿越者天賦的關系,以及穿越者身份的旅行心理,嘗試真正融入到任務世界的生活當中。

  過了一會兒后。

  待這些人離去后,朽木橫鋼才面露微笑,予以了解釋。

  “這是本寺第四十二代住持,平日里幾乎極少現身,閣下能見上一面,也算是有佛緣了,請跟我來。”

  不得不說,陳默運氣相當不錯。

  本來只是嘗試調查神龕寺的內幕,沒想到還真借此機會,窺探到了災難世界運作體系的冰山一角。

  由于世界屏障的存在,即使是災難世界,也無法將另一個世界徹底變為殖民地。

  但和玄靈世界一樣。

  災難世界同樣有自己的運作模式,那就是持續對其他世界進行侵蝕,將之轉化為自己的打手,以及進行深淵獻祭的世界。

  所謂深淵獻祭,便是深淵者們的由來。

  具體比喻的話。

  災難世界便類似于網絡購物平臺,僅僅提供平臺服務。

  而其他世界,則類似于產品商家。

  這個比喻雖然不完全準確,但對于陳默現階段理解而言,則可謂是相當貼切。

  而從玄靈塔五層禁制的影像來看。

  災難世界在大規模入侵其他世界前,先鋒者們往往是其他世界的軍團,天災者們雖然整體質量頗高,但數量卻遠遠不足。

  究其原因。

  則是災難世界太貧瘠了。

  所謂的百萬人口,對于災難世界而言,已經是相當大的規模,差不多要四五個聚集地才能拼湊。

  但對于很多世界而言。

  所謂的百萬人口,不過是一小塊區域而已,類似于一個縣城,或者一個州郡,就連小小面積的北海國,也至少有幾百萬人口了。

  兩人來到一座大殿前。

  “這里是誦經閣,本寺用來接待外賓訪客之地,傳播本寺經典文化之所,內有本寺的歷史書籍和經典拓本,供外賓閱讀,閣下既然是來自古玄國天行門的武道家,自然是可以在此借閱暢讀了。”

  說罷。

  朽木橫鋼來到大門前,對駐守此地的僧人,低聲交代了幾句,隨即便示意陳默可以進去了。

  陳默見此,趕忙雙手合十作揖,走進此間大殿。

  大殿內。

  鬼神佛像并立,可謂是莊嚴肅穆與妖邪荒誕并存。

  陳默走到書架前,隨意翻看起來。

  這本書上面,講述的是北海國鬼神文化。

  在北海國。

  所謂的神,并非是傳說。

  也不是因力量強度、等級制度而劃分。

  而是各種各樣的歷史記載強者,不論這些強者的身份是什么,哪怕是一個妖怪、一個普通人,甚至是一塊特殊的地方,不論以何種方式,只要成為了普通人可望不可及者,都可以成神。

  譬如一個人的下棋技藝登峰造極,無人能與之媲美,便成了受到香火供奉的神。

  再譬如一個強盜,剛開始作惡時,會遭致普通人圍剿,或者高人除惡,但不論他以任何卑鄙方式活下來,并不斷繼續作惡,當其突破普通人心理防線的臨界值后,便就成了神。

  還有投井而死之人太多后,一口井便成了神。

  老虎吃人太多,便成了惡虎神。

  甚至連娼妓之流,侍奉的人太多,讓別人瞠目結舌,也能夠成神……

  總而言之。

  神龕寺對于鬼神,可謂來者不拒。

  也正是因鬼神文化影響,才衍生出北海國人秉性,即知小禮而無大義,畏威而不懷德。

  當然。

  也有可能和災難世界的影響有關。

  陳默又換了一本典籍,專注閱讀起來。

  這本典籍,講述的是神龕寺歷史。

  古代時期的北海國,十分封閉落后,并受到各種鬼神的壓迫,可謂是民不聊生。

  佛學的出現,讓封建貴族們如獲至寶,推崇備至。

  從某些方面來說,佛學很大程度上中和了鬼神文化的不良影響,為北海國文化披上了一層光鮮外衣。

  千年傳承中。

  神龕寺卻也曾遭受過數次危機,但到了最后,都會被背后的天災者力挽狂瀾拯救,得以傳承至今。

  陳默看著神龕寺記錄的這些危機事件。

  他越看越是覺得奇怪。

  這些危機事件,表面看都是一次次獨立事件。

  但陳默卻隱隱發覺,這些危機的背后,似乎都是類似于如今蜂巢組織這樣的本土抵抗者勢力。

  這些危機的化解,也代表著災難世界對于本土抵抗勢力的覆滅。

  蜂巢組織對于災難世界而言,不過是蜂巢世界的歷史長河中,一個新的反抗者而已。

  接下來。

  一本接著一本典籍,陳默一目十行閱讀。

  此時的他基本完全可以確定,神龕寺的背后,就是災難世界在這個世界培養的勢力之一。

  一座屹立千年不倒的古剎。

  眼看天色漸暗,此行目的已經達到,陳默起身準備離開。

  陳默想要在這里職業優化,是沒有可能了。

  畢竟陳默所追逐的,乃是正統佛法下的武學造詣,而這里的佛法早已被鬼神文化污染,成為了一個全新的體系。

  “施主請留步。”

  正在這時。

  負責看守此地的僧人,突然叫住陳默,并取出一冊包裝好的書籍。

  “這是本寺贈予來訪貴賓的禮物,內有乾坤佛法,智慧奧妙無窮,請您收下。”

  “呃,好!”

  陳默表示謝意后,告辭離開。

  隨著陳默離開寺院,快步下山,當他打開包裝時,映入眼簾的,赫然是一冊《黑皮書》。

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