第壹小說 > 災難降臨 > 第二百六十六章 北海國
  來到市區后。

  陳默從停車場走出,來到一處報刊崗亭前。

  隨便買了幾份報紙,陳默看向里面的內容,他漸漸對于自己所處的環境有所了解。

  此時距離陳默離開不夜城,已經過去了四年多。

  而對于甜甜來說,差不多等于五年左右的樣子。

  至于北海國,乃是東大陸最貼近西大陸一角處,大陸架延伸出的一個袖珍島國。

  類似的島國,東大陸至少有上百個。

  這些袖珍小國的面積,比起古玄國這種所謂的小國,還要小許多,但繁華富饒程度,卻不一而論。

  北海國的面積很小。

  即使算上周圍的幾座附屬島嶼,也只有幾百平方千米而已。

  但因地處東、西大陸的文化交匯處,在各種文化的碰撞下,已經從東大陸傳統文化中脫離,形成了一個相對獨立的文化體系。

  陳默現在所處的右京市,則是北海國的政治、經濟、文化中心。

  這里承載著北海國60%以上的人口,以及90%以上的經濟,是一座遠比古玄國不夜城繁華的大都會,也被譽為北海上的明珠。

  初步收集了這些信息資料后,陳默隨著密集的人群,來到了這條人來人往的步行街。

  “竿姐妹?”

  “全番店?”

  只字面上的意思,陳默一時間難以理解。

  但在看到圖片上的曖昧女人后,他頓時想到了什么,愕然之色后,無語的搖了搖頭,聞著空氣中的香味,來到一家名為西村料理的街邊店鋪。

  “歡迎光臨。”

  兩名女服務員笑容滿面,向陳默熱情打招呼。

  陳默看向菜單,最后因為嫌麻煩,點了一份套餐。

  右京的時間觀念很強,街上的每個人,看起來都是匆匆忙忙。

  沒過多久。

  一名穿著女仆裝的服務員,便端著托盤來到陳默身邊。

  “讓您久等了,請慢用。”

  托盤里的碗碟都很小,分別為一份醬油米飯、一小碗味增湯、一小碟納豆、一小碟腌咸菜、一個煎雞蛋、一小塊烤魚。

  片刻后。

  陳默對這里的飲食還算滿意,只是份量太小了,只有五分飽而已。

  于是陳默示意服務員過來,在對方驚訝的目光中,竟是一口氣點了十幾份便于儲存的三明治。

  由于陳默支付了足夠的現金,服務員雖然吃驚,卻也沒有多問。

  時間就是金錢。

  她很快便端來了陳默所需的三明治。

  這么多三明治,陳默自然不是要現在就吃掉,而是準備用帽子戲法儲存起來,以備不時之需。

  雖說這些食物無法帶回災難世界,但在本世界內,將食品儲存在這種空間道具內,短時間內倒是無需擔心變質問題。

  “請問還有什么可以為您服務的嗎?”

  不得不說,這里的服務員,態度相當好。

  至少表面上如此。

  陳默給了這名女服務員一些小費后,頓時讓這名女服務員喜笑顏開,看起來更加熱情了。

  “我是一位旅行者,聽我的朋友說,朽木齋大師在這里很有名,請問你知道他嗎?”

  “原來您是一位旅客,右京歡迎您的到來。”

  而對于陳默的提問,她思考了片刻后,不禁搖了搖頭。

  “至于您說的朽木齋,我完全沒有聽說過,可能是什么大人物吧,不過既然是姓朽木,我想您可以去神龕寺看看,神龕寺是右京市最古老的寺廟,供奉著許多鬼神和佛像,非常靈驗。”

  神龕寺?

  陳默若有所思之色后。

  他又問道:“我第一次來右京,對于這里的環境還不太了解,請問到哪里可以查詢到詳細的旅游攻略資料?”

  收了小費的女服務員,對待陳默可謂非常耐心。

  “如果您擁有電腦使用經驗的話,可以到網絡咖啡館去查詢,如果沒有相關使用經驗的話,也可以在旅行社雇傭個人導游詢問。”

  上網?

  陳默聞言,不禁愕然。

  他回想起曾經在古玄國不夜城的生活,和這里比起來,至少差了五十年以上的發展。

  具體比喻的話。

  就仿佛陳默沒有穿越前,發達國家和非洲貧困國家的區別,一邊是倡導清潔能源駕駛,一邊是奧德飆騎著自行車拉香蕉。

  “謝謝。”

  離開了這家街邊餐館后,陳默將三明治用帽子戲法收起來,在人潮洶涌的街道上徘徊凝望片刻后,來到了一家所謂的網絡咖啡店,租借了一臺計費電腦。

  打開電腦后。

  陳默發現想要上網,竟然還需要撥號,然后簽訂一份協議。

  于是陳默這位穿越者,成功被老板鄙視了一眼,在他的指導下,才終于完成了前期工作。

  陳默在網絡上查詢起來。

  他在搜索引擎上,試著輸入了朽木齋,很快便得到了相關信息。

  朽木齋:神龕寺第四十二代住持,擔任神龕寺住持已經65年,深受國內外信徒崇敬,曾代表北海國本土文化親善大使,訪問……

  北海國的和尚,和陳默理解的和尚并不一樣。

  在這里。

  除了極少數所謂的神侍外,絕大多數和尚,更像是一種工作而已,上班期間需要遵守戒律清規,下班后可以葷素不忌,可以結婚生子,和普通人無異。

  至于神侍的由來,則要牽扯到北海國的一些本土鬼神文化了。

  典型代表為陰陽師。

  北海國曾深受東大陸文化影響,在結合了本土的鬼神文化后,進而形成了獨特的僧侶文化,神龕寺便是其中的代表,被北海國奉為國教,受到頂禮膜拜,香火不斷,已有數千年傳承。

  近些年來。

  北海國因位于東、西大陸文化交匯處,又受到了西大陸文化影響,開始了積極改革,就連神龕寺也被開發成了一處旅游景點。

  如此一來。

  一種結合了武道家、異能者的職業,在北海國悄然興起,被北海國人稱之為格斗家。

  “看來,確實有必要去拜訪一番。”

  時間還早。

  陳默又在搜索引擎中,輸入了“右京超能力者”字樣。

  “右京超能力者”協會,位于櫻花大街第344號,如果您有需要咨詢的問題,請及時撥打本協會電話,聯系電話082-6773822。

  忍不住翻了個白眼,陳默趕忙輸入了“右京格斗家”。

  這一下。

  陳默仿佛打開了新天地,各種關于格斗家的新聞,可謂是層出不窮。

  而陳默則在瀏覽過程中,漸漸了解到了北海國右京的勢力層次。

  總體來說。

  北海國的權力,還掌握在世俗者手中,原因便是神龕寺的存在。

  而北海國的“超能力者”們,則分為六個派別,分別為神龕寺、陰陽師、武道家協會、超能力者協會、各大財閥集團和民間格斗家。

  這六個部分超能力者當中,神龕寺是最強的。

  神龕寺的強大,不僅僅是因為其古老的傳承,自身的足夠強大,更和北海國的政壇,存在著千絲萬縷關系。

  至于陰陽師,則屬于民間勢力,大多獨來獨往,行蹤不定。

  這乃是北海國古代時期,未受到東大陸文化影響前,因民間鬼神文化衍生出的職業,也曾誕生過一些傳說級人物,只是近些年來隨著東、西大陸文化的沖擊,漸漸有所衰落。

  而武道家協會、超能力者協會,就不用多說了,乃是東、西大陸文化的延伸。

  京樂家族,便是超能力者協會的一員。

  右京市內,類似的家族差不多有幾十個,大多有著舊時代權貴傳承。

  說來也是奇怪。

  武道家和超能力者們,在外面可以說矛盾重重,但到了北海國后,卻變得極其融洽,甚至在幾代人的努力下,逐漸將兩種文化合二為一,消除了兩種職業間的明確界限,自稱為格斗家。

  類似于近戰法師。

  這若是在其他國家,都幾乎視為荒謬,但在北海國,卻完全沒有任何阻力。

  甚至只要京樂家族愿意,馬上就可以脫離超能者協會,加入武道家協會。

  至于民間勢力,便是以格斗家為主的群體了。

  北海國的注冊格斗家,多達數千人!

  但其中真正能算得上格斗家的人,恐怕還不足一百個,絕大多數都只是湊熱鬧的半吊子,類似于餓死鬼學員的水準。

  只能說是民間業余格斗愛好者而已。

  種種線索匯總。

  陳默對于北海國,終于有了大體的認識。

  ……

  時間過得很快,轉眼已是中午。

  肚子有些餓了,下午還要去神龕寺調查,陳默正要起身離開,卻突然又想到了什么。

  他在搜索引擎中,輸入了“蜂巢組織”。

  蜂巢組織:是由斜紋變化組織與長短不等的經、緯紗浮,按一定方式組合而成的織物組織。

  蜂巢:蜂群生活和繁殖后代的處所,由巢脾構成,內部結構稱為蜂房,由一系列以蜂蠟制作緊密排列的六角柱體蜂室組成,以這種六角形所排列而成的結構叫做蜂窩結構。

  搜索結果可謂是相當官方。

  不論陳默如何搜索,不斷翻看網頁,詞條始終都只有這些科普內容。

  “也許,應該換個方式。”

  陳默無奈下,在搜索引擎中輸入了“白衣博士”字樣。

  卡提斯莫,人稱白衣博士,是卡蘭奇機器人研發領域資深專家,曾擔任卡蘭奇機器人余自動化協會、卡蘭奇焊接學會主席,擔任過卡蘭奇第一大學的科技研究部顧問,并發表過多篇序人工智能領域的論文……于一場實驗中發生意外身亡,享年79歲,他曾為世界的和平與發展做出過杰出貢獻。

  網頁翻到最后。

  圖片上的人,是個面容嚴肅,嚴謹三七開發型,穿著一身白大褂,身體枯瘦如柴,精神卻異常飽滿的老頭。

  這正是當初陳默親手殺死的白衣博士。

  “有點意思。”

  陳默對于這個世界的了解,雖仍然只是冰山一角,但卻已經能夠隱隱感受到雙方的對壘。

  蜂巢組織雖然是個相當嚴密強大的反抗者組織,但和災難世界對于這個世界的影響力比較,卻無疑要遜色許多。

  而這兩個勢力間的角逐,無疑正在逐漸影響整個世界,蔓延至這個世界的每個角落。

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