坐回石階上，兩人拿出食物，并分享了一下。
隨即嚀嚶便取出了一堆材料，滿目思索之色的整理起來，陳默也整理起面壁窟內的收獲。
首先便是從陽元子那里獲得的《九陽真火訣》。
“混沌生陰陽，陰陽生四象，四象生五行,五行生……”
略過高大上的開篇后，陳默翻到初篇。
“欲修《九陽真火訣》，必先修成純陽之氣，以此為基礎，每提升一個境界，融合一種靈火，便可增添一陽之力,元嬰、大乘修士，可自行修得兩種靈火，補全九陽后，可嘗試九九歸一，焚山煮海，破碎虛空……”
純陽之氣？
陳默皺眉看向初篇功法介紹，分別介紹了三門法決。
其一，是一門名為《純陽經》的練氣修士功法。
按照此功法修行，修行至練氣十層后，便可自行在靈力中孕育出純陽之氣,正式開始九陽真火訣修行。
其二，是一門名為《地火正體》的秘術。
此術通過地肺之火淬體，直至地火純陽之氣蔓延四肢百骸，同樣可以聚集出一縷純陽之氣,這也是絕大多數三陽門弟子都會兼修的法門。
只是這種奪天地造化修行方式，在修行過程中，難免會有所損傷。
其三,是一門名為《補天術》的秘法。
修行之人必須要具有與純陽之氣相接近的道體或功法，然后根據道體、功法與純陽之氣的差別,通過補天術轉化為純陽之氣,進而修行《純陽經》，再進而修行《九陽真火訣》這門神通秘術。
陳默閱讀了初篇后，目露愕然、驚喜、深思之色。
他之所以如此，正是因為初篇的《補天術》秘法。
他無法確定這補天秘術，能否轉化自己體內的元陽之氣，進而獲得純陽之氣，修行《純陽經》。
畢竟這并非是補天術中描述的幾種特殊道體和功法之力，甚至不是通過修士體系獲得，而是武學體系修成的力量。
此氣頗有幾分煉精化氣味道。
理論上來說，元陽之氣特性，與純陽之氣特性，的確十分相近。
且當初合歡宗女修，對自己可謂趨之若鶩，想要采補自己體內元陽之氣，以增強自身修為。
如此一來。
此氣可否自行煉化？
畢竟根據《童子功》介紹，元陽之氣達到巔峰后，體內百邪不侵固化，元陽之氣也就沒了效果。
因此即使破身泄去,也不再會產生副作用。
如此還不如將這股神妙萬分的能量，充分利用起來。
思慮過后，陳默又看向中篇介紹。
“真靈之火，一為天地機緣所生，一為元嬰功法孕育，每多得一陽之力，均可妙用無窮……”
中篇介紹了上百種靈火特性。
其中也包括融金真火。
融金真火，火焰呈銀白色，誕生于萬年火玉之中，后多因地質變化，火玉沉于毒瘴泥澤之地變異形成，乃是煉器師夢寐以求的天地孕育靈火，具有熔煉百金特性，對金屬性法術、法寶具有極大克制。
緊接著中篇又介紹了從一陽之力，到九陽之力的種種益處。
而讓陳默特別注意的，則是其對于突破瓶頸的妙用。
修士從練氣期到大乘期，共分為七個境界。
之后乃是不可名的天劫期，這一時期修士將脫離世界束縛，同時也將銷聲匿跡。
七個境界中，每個境界可熔煉一種靈火，進而多得一陽之力。
但四級元嬰期、七級大乘期，卻可通過功法之力，分別再修成一種靈火，補全為九陽之力。
其中練氣修士，若是能夠積累一陽之力，將在真氣質變為法力的晉升過程中，暢通無阻、水到渠成。
而據陳默所知。
練氣修士晉升筑基修士的過程，最大困難便是真氣凝聚為法力的過程。
至于檀香之體，反而是次要的。
所謂瓶頸，歸根結底，乃是修士這個職業，屬于精神屬性、能量屬性雙修。
其精神屬性增幅，會隨著功法修行，不斷緩慢提升。
但其能量屬性的提升，卻是通過一次次境界提升的能量質變，不斷暴增提升，進而才會出現所謂的瓶頸。
由此可見。
這個職業強度雖高，但面臨的種種困擾，也更勝于一般職業。
再此之后的話。
隨著境界的提升，收集的靈火數量越多，對于突破瓶頸也越有所裨益，且還會被動提升火屬性功法的修行速度、提升火屬性法術的傷害。
如果非要說有什么不好。
大概便是修行此功法的人死后，將會產生自燃，從此在世間再無遺留。
但作為天災者，本就面臨被災難世界回收后果，自然是不會在乎這個。
接下來便是《九陽真火訣》后篇了。
此篇幅只有一個秘法，那便是九陽合一，修成理論中存在的太陽真火、太陰真火。
此二火，乃是至陽、至陰之火。
從功法介紹來看，即使創造此功法的修士，也只是覺得此法可行，卻沒有修成。
畢竟從其介紹來看，實在是有些夸夸其談。
竟說想要修成此二火，并非是依靠九種靈火本身的屬性，而是依靠“道”的九九歸一。
具體比喻的話。
就好似物理的盡頭是數學一樣，讓人不明覺厲、神乎其神。
坐在石獅前，他在閱讀這篇玉簡許久后，才緩緩將之重新卷起收好。
他流露出若有所思之色。
首先。
《九陽真火訣》和《五行歸墟》一樣，乃是神通秘術，而非提升屬性的修行功法。
具體比喻的話，這是修士的技能。
但《九陽真火訣》中附帶的《純陽經》，卻是練氣期修士功法。
之后提升修士境界，還需另尋火屬性功法。
至于修行此術的好處。
一、自己的火屬靈根為上乙評價，適合修行火屬性功法。
二、自己體內的元陽之氣，大概率能夠依靠《補天術》秘法，轉化為純陽之氣，進而依靠初篇練氣期功法《純陽經》，一口氣提升至極高練氣層次。
三、《九陽真火訣》與《五行歸墟》一樣，為本界修士所創，都有從客觀條件規避修士職業的封閉特點。
四、這篇原始拓本玉簡內，含有融金真火，可熔煉百金，乃是自己煉器師夢寐以求寶物，自己恰為煉器師。
五、通過融金真火獲得一陽之力，幾乎可以無視筑基瓶頸。
六、修行《五行歸墟》，需要金、木、水、火、土之力，自己修行此術，將滿足火之力要求。
七、修士職業很強，集感知、元素、念力為一體。
八、以后自己可以驅使法器、法寶，而此類裝備在災難世界相對便宜。
九、作為穿越者對于修士職業“道”之文化上的親切。
至于修行此術的劣勢，也可謂不少。
一，神通秘術的發展，受限于所謂靈火，不知道其他世界是否具有此類資源。
二，死后尸體自燃，一無所有。
三，后續火屬性功法的搜集過程，每一層境界都需要不斷輪換。
四、修士對于各種資源的依賴性。
五、修士職業突破瓶頸的困難遠超其他。
六、修士職業難以兼容，在職業優化過后，大概率需要兼修兩種不同職業，而非優化合并，未來提升過程難度系數倍增。
“利大于弊，或者說……利弊參半？”
陳默嘆了口氣。
“還是等此間事了，尋一處安逸之地，先看看元陽之氣能否通過補天術，轉化為純陽之氣修行《純陽經》再決定吧。”
隨即他繼續整理起面壁窟收獲。
兩件藍色裝備。
分別為陽元子釘死狐蜜的火劍，以及狐蜜手中的玉如意，兩者即使在上品法器中，也都毫無疑問屬于精品。
畢竟陽元子乃是筑基中期修士，依賴的法器必然不凡。
而玉如意造型法器，可謂極其罕見，必然有其過人之處。
然后便是儲物袋內的靈石，雖然不算太過驚人，卻也足足有四十二塊，相當于420點積分了，足以抵得過一次普通的災難降臨任務。
六張符箓。
分別為五張白色品質低級符箓，和一張綠色品質藤蔓符。
一瓶不知名丹藥，還未鑒定。
三本功法。
分別為《玉藻經》、《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》。
陳默稍稍翻看。
《玉藻經》乃是一本真正的媚術功法。
與合歡宗弟子們將媚術作為工具，實質上追求采補邪法、雙修之術不同，《玉藻經》則是真正迷魂媚術。
其目的在于攝人心魄，迷魂控制，制勝于無形。
“說起來，也不知道甜甜怎么樣了，之前多虧了她，這本功法送給她的話，就算不去修行，也應該有借鑒價值吧。”
至于《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》，則分別介紹了靈獸山研究出的御蟲、御獸妙用。
陳默抱著學習心態，仔細研讀了一番。
除此之外。
儲物袋中還有大量材料，不知是元夕的還是狐蜜的，或兩者兼有，陳默在此界收集的材料，實在是太豐厚后了，估計足夠他揮霍一段時間，用來提升煉器造詣。
不過儲物袋中最讓陳默詫異的，則是擺放整整齊齊的銀錠。
這些銀錠估計足足有幾百兩，可不是一個小數目，也不知道用來干什么，莫不是準備提煉出珍貴的銀精？
只是這些銀錠數量雖多，但想要提煉三錢半兩的銀精，卻有些異想天開了。
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