山崎思索，“古籍啊，你說的這些古籍怕是也就近幾百年的書，是劉氏皇朝與其它三洲通商所得。”
蔡姬感慨道：“正是如此，至多是先溱古籍，再往前卻沒有了。”
山崎嘆了一口氣，“溱帝自命比天高，在王之上設立皇位，禁止有損皇位言論的書籍入溱帝國，大周朝的書，只有他帝宮之中才有。”
“后來帝國讓項祤燒了個干凈，這些書也就沒了。”
“劉挷死于平叛，死的太早太突然，沒顧得上書的傳承。”
“呂后更不關心人道的傳承，她只關心如何鞏固皇權，如何獨掌皇權，借著皇權君臨天下。”
“周朝以前的事情，也逐漸成了傳說和神話故事。”
“開天辟地之事，我沒看過，也就不說了。”
“上古之時，妖族與先民的糾紛，我也不太清楚，也略過。”
“上古天帝與帝后，如何治理天地之事，同樣也跳過了。”
“只說上古天帝一味按天規行事，令大地上的生靈不堪重負，逐漸演變出一場地伐天之天地大戰。”
“天上地下，無窮數的生靈都卷入其中，這場大戰成了一場無可估量的浩劫。”
“戰場主要在不周山，大地上的生靈只有從不周山，才能抵達天界。”
“不周山最后被撞倒了，天傾了，不周山的上半截倒下了。”
“你可以想象一下，一座數千萬里長的巨大山峰，從數千萬里高空砸落到地面，是怎么樣的驚天震地，又是怎么樣的生靈涂炭！”
“大地被砸得塌陷，激起塵土形成山脈，激起的海浪順著凹陷出一路卷大地，加上天河傾覆，大雨傾盆連綿不絕，可以說整個天下都被泡在水里。”
“女媧娘娘補天，后土娘娘眼看無數遺骸漂浮在水上，無數怨靈滿大地的亂跑，發出飽含恨與毒的哀嚎。”
“于是，后土娘娘身化地府，容納天地間的怨靈，讓天地之外多出了第三界。”
“然后設六道輪回，讓世間所有生靈都不會真正的死亡，只會在天地間不斷的輪回。”
“當然了，事無絕對，總體上，在三界無量生靈之中，有個別的會迷失在黃泉路上，或迷失去陰山，最終失去所有，徹底消散在天地間。”
“而其余的生靈，受因果和功德罪孽的影響，都會在人道，畜牲道，餓鬼道，地獄道，天人道，修羅道這六道之中輪回。”
“是生靈都會有因果，都會有功德罪孽。”
“除非是因果到了，否則功德罪孽是不會抵消的，罪孽會一直存在，直到因果了結。”
“功德則分天道功德，地道功德，人道功德。”
“一個生靈罪孽深重，不代表他沒有功德。”
“罪孽深重的入地獄道，在其中受罰，抵消足夠的罪孽后，會根據功德因果，再轉入其他道。”
“比如撞倒不周山的那位，功德無量，罪孽更無量，所以先去地獄道受罰，等經過誰都不知道的無量時間以后，洗去足夠多的罪孽，依舊可以上天。”
“而天人本是天界之人，但天帝之后，伏羲大帝順應天道的在大地之上，聚萬族之人而匯人道。”
“邀請道、佛，參與，一同教化，以防止天地浩劫。”
“道有三 “道有三尊，佛有二祖。”
“道門出天庭，繼承天界，統御天庭、地府、人間。”
“佛門開辟佛界，尊從天庭法度，但自成體系，在實質上掌握西牛賀洲。”
“天帝之后，天界便是天庭，天人是天庭之百姓。”
“說起來，六道也是受了佛門的影響，修羅道就可以說專為佛門設立的。”
“佛門會把有功德，但好斗的修羅渡化成平和的佛徒，也就是佛界的天人。”
“功德一般，罪孽一般，因果一般，也就是轉生成人，繼續在人間廝混下去。”
“人的壽數是120歲，到這歲數，就會被地府勾走，免得結下更多因果，浪費了福緣運道。”
“遭災是因果所致，早去托生，也是因果所致。”
“比如，你某一世殺了兔子吃，這一世那兔子變成人了，而你也是人，那兔子就給你一刀，因果就到了。”
“然后算因果罪孽。”
“你殺兔子吃是裹腹，這名正言順，有罪孽，但因果到來，罪孽就清了。”
“這一世，兔子殺你，就要看雙方情況了。”
“你是惡人，殺你是除惡揚善，那兔子除了罪孽以外，還有額外的功德。”
“罪孽在因果到時，跟你殺兔子那一罪孽抵消了。”
“這就是所謂的眾生平等，兔子也好，人也好，都是天地生靈之一，沒有高下多少之分。”
“功德則保留在身，如果大于自身罪孽，便能庇佑自身逢兇化吉。”
“到底有多靈驗，就看自身功德多于罪孽多少，功德越多，越有效果。”
“一直到120歲去地府，如果功德還有多，就可以化為無形的福緣運道，帶去轉世。”
“大富之家，世家高門，甚至王侯之家。”
“反之，罪孽多了，只能去畜牲道，餓鬼道。”
“如果能夠珍惜自身，能夠繼續向善，獲取功德，這樣不斷的積累，就能有朝一日被判為天人，去往天庭。”
“這其實很難，因為牽扯到太多的因果。”
“這么說吧，你若是富貴人家，吃一頓大餐，來十六道菜，會有幾百個因果在里面。”
“肉，切肉的屠夫，燒肉的廚子，端盤子的女傭，青菜，種菜的農夫，買菜的管事，出錢的管家，哪里的錢。”
“等等等等，隨便一個不經意不小心，就會踩上因果。”
“比如屠夫示好，多給了，你沒給錢就吃了，這因果很大，那肉將來會砍你一刀，傷而不死。”
“你吃它的肉，它將來咬你傷你，天經地義。”
“而人活著就得吃東西，120年活下來，光是吃一項，因果就多的根本算不清。”
“只有地府的生死薄，可以看顯示一二。”
“所以沒辦法救人，更別說救天下人，因為救下的只是這一世之身，地府那邊卻還有累世因果等著。”
“一個不好，就會壞掉一個生靈的累世福緣運道，讓其錯過成為天人的因果。”
“而救一個罪孽深重的人，也沒有意義，因為其在這一世很難有機會還清罪孽。”
……