甘露寺，駱培大修士站在寺外，看著這座有著千萬年歷史的古寺。
在他的眼中，甘露寺就像是一輪大日般，那是無數僧人匯集的信仰加在寺廟之上，才會讓他產生這樣的感受。
他將幽魂手鐲取下，送到了洞天中的李士明手中。
這是李士明發出的命令，李士明與幽魂手鐲中四品幽魂有著靈魂上的聯系，他可以感受到來自于四品幽魂的畏懼。
“這甘露寺不簡單！”他對甘露寺有了一個評價。
能夠讓四品幽魂產生畏懼感，說明甘露寺本身具有破邪效果。
這還只是寺廟的作用，要是有僧人對這種破邪效果操控后，其威力還能夠提升數倍。
好在駱培大修士體內的天鬼，已經不再是原本的幽魂，而是天魔與幽魂的融合體，天魔外殼足以抵御住來自甘露寺的信仰之力影響。
他站在寺前才數息時間，從寺內就飛出了一位老僧。
“阿彌陀佛，可是駱培大修士當面，老僧悲天見過駱施主！”老僧悲天宣了一聲佛號道。
駱培大修士可不敢小視這位老僧悲天，從其氣息來判斷，這是一位大尊者。
“駱培見過悲天大尊者！”他躬身施了一禮道。
“駱施主請進寺一敘！”悲天大尊者微笑著請道。
駱培大修士與悲天大尊者互相歉讓了一番，一同走進了甘露寺內。
悲天大尊者引領著駱培大修士，并沒有走正殿，而是從正殿旁的小路進入。
這并不是失禮，反而是悲天大尊者有心了。
正殿供奉著佛祖，真要從正殿經過，駱培大修士就需要行大禮參拜，要是不參拜的話就是失禮。
但絕大部分的修士都不信奉佛教，除了修門修士外，可不會愿意向佛像行大禮。
走過一條小路，將駱培大修士引到了后山，并直上山巔。
那里有一座古樸的木質涼亭，悲天大尊者引著駱培大修士到了涼亭之中，分賓主坐在蒲團上。
從涼亭可以看到整個甘露寺的全貌，無數僧人有序做著日常之事，佛音從各大殿中傳出，寥寥香煙升騰，帶著檀香味的微風吹拂過涼亭。
“當年拂柳宗對本寺有過大恩，這次毛靖大修士愿意用那份人情來交換一次‘甘露神水’神通傳承的機緣，看來毛靖大修士對駱施主極為重視！”悲天大尊者將一杯四品靈茶放在了駱培大修士面前，澹澹的說道。
悲天大尊者很是好奇，他修煉有佛門的‘神目通’，在他眼中駱培大修士無論是資質還是修為，都算不得多好。
甚至可以說，駱培大修士是他見過所有大修士之中最弱的存在。
他有些想不通，為何毛靖大修士要將一份甘露寺的人情用在駱培大修士的身上。
別看甘露寺只是大宗門，但是甘露寺的實力可一點都不弱，在大宗門之中都能夠算得上是比較強的了。
“那是毛師兄的愛護之情！”駱培大修士微笑著回道。
“‘甘露神水’神通傳承考驗需要精通佛法，在甘露寺的歷史上，從來沒有非佛修能夠通過‘甘露神水’神通傳承考驗的，由于這是本寺的機密，不管你是否接受‘甘露神水’神通傳承，拂柳宗的人情已經用掉了！”悲天大尊者澹澹的說道。
駱培大修士看向悲天大尊者，他從悲天大尊者這位看似慈悲的老僧身上，看到了狡黠。
看的出來，甘露寺對于拂柳宗的人情還是非常重視的，借著這次能夠收回人情，甘露寺不惜使用了點手段。
要是毛靖大修士知道‘甘露神水’神通傳承的前提是需要精通佛法，他絕對不會答應下用人情來交換一次神通傳承考驗機會。
“我都來了，還是要參加‘甘露神水’神通傳承考驗的，否則浪費了毛師兄的好意！”駱培大修士面無表情的回應道。
“駱施主，得之我幸，失之我命，你著相了！”悲天大尊者依舊是澹澹的說道。
“什么時候開始神通傳承考驗？”駱培大修士有些不想聊下去了，他出聲問道。
這甘露寺看上去是以大修士的待遇接待他的，派出了一位大尊者，但是甘露寺除了這位大尊者外，再沒有任何僧人出現，而悲天大尊者口中雖沒有惡語，但語氣算不得多好。
他當然明白這其中的原因，誰叫他出身散修，加入拂柳宗的時間太短，還沒有與大修士身份相對應的名聲。
“就在這里接受神通傳承考驗，涼亭就留給你了，這只玉瓶就是‘甘露神水’傳承之物！”悲天大尊者將一只玉瓶放在桌上，一邊說著一邊站起身來。
他轉身出了涼亭，涼亭處陣法升起，內外隔絕了涼亭中的空間。
駱培大修士看著桌上的玉瓶，他想到了關于甘露寺的傳說，那傳說怕是與這玉瓶有關。
他沒有立即拿起玉瓶，而是取出了四品陣旗，在涼亭外又加上了一道陣法。
他可不相信甘露寺，看看悲天大尊者這位老僧的行事，哪有佛門的光明正大。
他也明白其中的原因，佛門在修仙界并不是占據主導的勢力，等于是在道門與魔門的夾縫中生存，沒有一些手段根本無法存活下來。
布置好陣法，他這才來到了桌前。
駱培大修士體內的水雷元嬰，放出了一道神識，進入到了玉瓶之中。
神識一進入玉瓶內，他就發現玉瓶內有著一個世界。
當然，本命法寶IBMz15的分析，水雷元嬰的神識探查到的世界，是某種幻相欺騙了水雷元嬰。
有著IBMz15與身處于洞天‘天人道’大殿中李士明體內的四個元嬰，讓水雷元嬰就算是身處于幻相之中，也不會真正的迷失自我。玉瓶中的世界，是佛的世界，世間的一切都是由佛義構成。
水雷元嬰就像是被轉生到了這個佛的世界，從小孩開始，成長為成年人，之后慢慢老去，一世又一世。
他有時是農夫，有時是兵士，有時是書生，有時是官員，轉生一世，水雷元嬰就會承受一次記憶的清除，不斷被佛義重新填充靈魂。
每一世到了最后，都會有僧人來超度他加入佛門。
只要他對佛門的意識有一絲的不堅定，在面對世間繁華的誘惑之下，不加入佛門的話，就算是傳承考驗失敗。
以前參與考驗的僧人，都是以莫大的佛門經義加持自身，護持著靈魂不受世間一切誘惑，才能夠通過這種佛門的考驗。
真如悲天大尊者所言，要是不精研佛法，根本沒有可能通過‘甘露神水’神通傳承考驗。
這‘甘露神水’神通是佛門的攻擊類神通，佛門對于強大攻擊神通是極為重視的，絕對不允許其流出佛門之外。
所以才會有了這種針對性的考驗，對佛門的忠誠甚至超出了‘甘露神水’資格的程度。
當然了，只要能夠通過‘甘露神水’神通考驗的修士，最少也擁有‘甘露神水’神通最低的修習資格了。
而‘甘露神水’神通傳承考驗，就算是甘露寺精心培養的僧人，能夠通過神通傳承考驗的機率也是極低的。
目前甘露寺只有兩位掌握了‘甘露神水’神通的僧人，可見想要獲得這門神通的難度有多大。
可惜，悲天大尊者根本就沒有想到，世間還有李士明這樣的修士，擁有五個元嬰不說，還有本命法寶IBMz15，等同于擁有一百九十一個大腦。
‘甘露神水’神通傳承考驗，只能夠將他一個大腦拖入傳承考驗之中，其余一百九十個大腦還處于清醒狀態，甚至都能夠干預到神通傳承考驗之中的那個大腦行為。
所以不管水雷元嬰在佛門世界之中的哪一世遇到了什么，只要是有僧人引他入佛門，他立即就會應下，絕對沒有絲毫的遲疑。
無論是高官厚祿都無法抵擋住水雷元嬰投入佛門，這并不是水雷元嬰的心誠，而是有場外指導，讓水雷元嬰無從犯錯。
九九八十一世，佛門世界讓水雷元嬰經歷了八十一次轉世，甚至最后一次他轉世成為了道門修士，一直修煉到了道門大能，最終也沒有能夠阻止他的向佛之心。
李士明盤膝坐在洞天的‘天人道’大殿內，他此時體內四個元嬰并沒有修煉，他的心神全部投入到了水雷元嬰的身上。
最后一次的轉世，是制作‘甘露神水’神通傳承考驗的某位菩薩留下來的幻相，由于在神通考驗中所遭遇到的一切事后都會遺忘，對于其他修士而言，在神通傳承考驗中的記憶并沒有任何的價值。
但李士明卻是能夠共享水雷元嬰的一切感受，甚至IBMz15可以將水雷元嬰在幻相中的遭遇完全記錄下來。
最后一世，水雷元嬰可是從一位凡人，一直修煉到了道門大能，也就是大乘期修士。
整個修煉過程，都是真實存在的，只不過是那位菩薩將一份道門修煉記憶存于幻相之中。
菩薩都沒有想過，會有道門修士能夠接觸到這份記憶，并從這份記憶中得到好處。
因為就算是有道門修士接受‘甘露神水’神通傳承考驗，九九八十一次轉世，沒有道門修士能夠通過前八十次的轉世誘惑，道門修士根本不可能有堅定的佛心。
別說八十次轉世誘惑了，就算是一兩次的轉世猶豫都難通過。
再說了，道門修士在神通傳承結束后，也不會存有考驗中的記憶。
由于水雷元嬰身處于幻相之中，一世的時間在外界不過是一柱香的時間，而一位道門大能的一生，可是數千年的時光。
所以李士明只能精略的感知著這位道門大能的一生，想要詳細感受的話，還是需要IBMz15將記錄的內容轉為他的記憶。
他沒有在這里就進行，一位道門大能的記憶，他需要很長的時間慢慢消化。
他臉上露出了興奮之意，或許這一次他最大的收獲并不是獲得‘甘露神水’神通傳承，而是這份道門大能的記憶。
不知那位菩薩是如何得到這份道門大能記憶的，單是道門大能對于規則的感悟，就足以讓李士明獲得巨大的好處。
當然，由于道門大能記憶中的很多內容，都是針對其修煉的功法，李士明沒有想要轉修功法的前提下，這份記憶最多也是起著參考作用，并無法讓他以此就直接成為道門大能。
另外，就算是他轉修了道門大能的主修功法，由于他自身具體情況與道門大能并不相同，最終的修煉結果也不會完全相同，最終能夠修煉到何種境界，真心不好說。
李士明只是粗略查看了一番，就將注意力放回到了‘甘露神水’神通傳承上。
在最后一世水雷元嬰再次被引入佛門，玉瓶中的佛門世界化為了一個巨大的佛印，佛印飛入水雷元嬰體內，結成了一道‘甘露神水’神通符文。
大量的信息也隨著‘甘露神水’神通符文一同傳入了他的大腦，這是‘甘露神水’神通的經義。
‘甘露神水’神通是佛門神通中少見的攻擊類神通，就算是拂柳宗那邊為他獲得了神通傳承資格，對‘甘露神水’神通的詳細信息也了解不多。
只知道‘甘露神水’神通是一門水系攻擊神通，但真正見過‘甘露神水’神通威力的修士極少。
李士明現在算是清楚了‘甘露神水’神通是怎么樣的一門神通了，‘甘露神水’神通與其它神通有些不同，‘甘露神水’神通是通過‘甘露神水’神通符文，不斷匯集一滴甘露神水。
雖然只有一滴甘露神水，但隨著修煉‘甘露神水’神通的時間越長，這滴甘露神水就越強。
一滴甘露神水，其實就等同于一個佛門世界，一個水中世界，可以將匯集產生的水注入到這一滴甘露神水，最終一滴甘露神水就相當于一方海洋。
而在攻擊敵人時，用一方海洋壓制敵人，任何敵人都無法承受。
當然，這是指‘甘露神水’的最終形態，初時的‘甘露神水’只能相當于小溪，之后是小河，支河，大河等等。
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