等到書房所在，書桌上已經放好了昨日從空間里面取出來的裝著畫卷的錦盒。
劉老專家來到書桌上望著那精致的錦盒，心里更加的波動，作為一位龍國人，沒有誰會在此刻不激動的。
曾經那一幕幕恥辱的瞬間不斷的浮現在這位愛國的老人腦海里，就是因為自己國家的國寶竟然擺在別國的美術館里，這是多么的諷刺。
而現在有人卻說，那別國美術館的自己國家的國寶有可能是摹本，那一刻的心情是不可思議的，如果對方不是自己知根知底的人，一定會認定，這絕對是來忽悠自己的。
然后在劉洋的面前，小心翼翼的慢慢打開這一卷畫卷，當觸及到這畫卷的那一刻，這位老專家心就沒有安靜過，激動的神情都讓身邊的劉洋害怕這位老人會不會激動個好歹出來？
不過看在那劉老的體格就放棄了那個想法。
好好，太完美了。
小劉你真不錯，這一幅畫卷確實是吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，被世人尊稱為畫圣的代表畫作“送子天王圖”
吳道子的畫具有豪放的特點，這與吳道子本身的性格密切相關，吳道子本人性格豪爽，還愛酒后作畫，這點倒是與詩仙李白相似。
便是在色彩的搭配上，吳道子早期的用色還比較絢麗，但是，到了后期，我們就會發現色彩比較淡雅，整幅畫面高雅淡素。
最后一點也是最重要的一點，就是吳道子的線描藝術，在中國的美術界，流傳著這樣一句話，“曹衣出水，吳帶當風。”
曹指的是北齊畫家曹仲達，最擅長畫梵像，也就是佛像，而所謂的“曹衣出水”就是指所畫出來的人物就如同剛剛從水中出來一樣，人物衣裳緊貼身上，而“吳帶當風”則是指吳道子的繪畫特征。
吳道子將草書與狂草引進繪畫當中，因而，下筆速度快，用筆力度大，線條豐富多變，極具藝術表現力，有“磊落之勢，筆力勁怒”之稱，所畫的人物衣服是寬松的，衣帶就像風一樣飄舞，因此也有“吳裝”一稱。
后來，在安史之亂后，吳道子消失了，后人再也尋不到吳道子的蹤跡，只能根據一些只言片語推斷吳道子死于唐肅宗李亨時代。一代畫圣也就此落下帷幕。
吳道子“送子天王圖”共分兩部分，前一部分是兩神騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手及膝，神態威嚴。身后的侍女態度安詳，武將則劍拔弩張。
第二部分凈飯王小心翼翼的抱著初生的釋迦，王后緊跟其后，一神驚慌拜迎。畫中人物雖多，但表情各異，張弛有度，很有節奏感和敘事感，吳道子對于人物身份、心理以及形態的刻畫細致入微，既富有想象力又不缺乏神韻。
獨樹一幟的“吳家樣”線條，粗細頓挫，隨心流轉，將人物、鬼神表現的生動貼切，入木三分。
“送子天王圖”是吳道子畫風的充分體現，他開創了蘭葉描，奉行“行筆磊落，揮霍如莼萊條，圓間折算，方圓凹凸”。
他從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道，著意于繪畫中筆力的起伏變化，態勢雄峻而疏放，表現了內在的精神力量。吳道子的畫作，用色簡單，甚至不著色，很有點表現主義的味道。
吳道子的人物畫像極具個人特色，與顧愷之、陸探微等大為不同，“筆不周而意足，貌有缺而神全”，筆勢圓轉，衣服飄舉，盈盈若舞，形成了“吳帶當風”的藝術風格，風行一時，對后世影響深遠。
而通過老夫對吳道子的畫作研究，可以肯定的是小劉你這幅“送子天王圖”絕對是真跡，如果這一幅畫卷出現在世人的眼前，那么將是一個巨大的震動。
不過是咱們龍國亦或者是對面的櫻花國，在收藏界將是如同地震一般。
雖然老夫不知道你從哪個途徑得到這一副珍寶，心里面也希望你像國家捐獻出去，但是既然你小劉能給到老夫來看，那么老夫也明白你的意思，所以老夫沒那么迂腐的綁架你，這對你不公平。
不過老夫還有第二個想法與你這邊說說，最后具體你怎么個想法，老夫都不會干涉于你。
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