青海，寧夏和甘肅這三個省，要是從地理位置看，三個省是屬于中國大西北的內陸省份。
不過這三個省中，青海和甘肅是一直都有名字的，也是有管轄范圍的。
而寧夏正式的被當作省級單位，還得后來的民國才真正的實現了。
當時的北洋政府是為了利于管理，才從內蒙和甘肅分出來一部分的疆域，讓這些地方組成了新的寧夏省。自此，寧夏才被單獨的列為一個省份了。
而這三個省的地理位置也很是重要。三個省是中部地區溝通南部和西北部的必經之路。而一開始，這三個省也是為了當作中原的屏障而設立的。
三個省的西邊是兩個西北省。一個西省，一個新省。
三個省的東邊是川省，陜西等中部地區省份。
而這種緩沖身份也使得三個省份歷來在中國的政治和經濟定位就很是模糊。
再后來，有人把這三個省份稱之為中西部省份。而中西部省份也許這是三個省份最合適的稱呼吧。
強行解釋，這三個省既不是西部省份，也不是中部省份。而這種模糊的定位其實和后來的江西，安徽等中東部省份很是相像。
因此，在歷來的行政建設的規劃當中，這三個省份一直以來都是處于邊緣的地位，也沒有當局斥巨資建設這三個省。
而其中的原因有很多的。
不過三省位于內陸的尷尬的地理位置無疑是一個重要原因。
17,18，19，乃至是20世紀被稱為航海世紀，這不是沒有原因的。航海技術的發展使得世界連通，使得時代快速進步。同時航海技術也使得一大批的沿海城市成為了時代的寵兒。
比如倫敦，紐約，東京，上海，廣州等城市都是吃了航海時代的紅利。
但隨著沿海城市的崛起，以前的一些內陸城市，比如西安，芝加哥卻是在航海的大時代中逐漸的衰落了。
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內陸三省的歷史，其實要從漢代開始講起。
在漢代以前，三個省的大部分的地方都是被稱作西域的。
具體一點，在甘肅的玉門關以西地區都是被稱作西域。
在王維的送友人的詩集中，有一首詩很是出名。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
而這里特指的陽關也就是玉門關。
詩中描寫的景色也是很符合三個省的自然景色。
只要出了玉門關，那么綠色這種顏色基本就消失在人們的視野當中了，取而代之的是廣闊的，無垠的黃色的戈壁灘和大沙漠。
話說回來，除了因為三連坐的內陸地理位置之外，三省被視作共同體的原因還有一點——人口的分布大致都是相同的。
青海和寧夏（甘肅的一部分）是少數民族的聚集地。
不像陜西，山西以及川省等中部省份，這三個省內的人口不是漢人占據了絕對的主體地位的。
因為在二個省份中，漢人和少數民族基本上是對半開的人口分布。
三個省份的少數民族當中，回族占據了大多數。
因此，在歷來的甘肅的治理策略當中，我們常常能夠聽到“以回治漢”的方針。
而這種方針其實也是當時的大清暗藏的壞心之一，畢竟滿族也是少數民族。
在青海和甘肅，隨著幾百年的混雜和混居，回族，藏族以及蒙古族也慢慢的融入到了整個大環境當中。
同時一些當地的漢人也是學習了回族等少數民族的畜牧的技巧。
只不過，這種脆弱的平衡是維持不了多久的。
說到這里就不得不提最近的一次的甘肅和陜西發生的叛亂。
這場叛亂的主要發起人就是當地的馬氏回族。而平定了這場叛亂的人正是后來率兵平定阿古佰的漢人大臣左宗棠。
有關于這次叛亂的起因，歷史上的學者眾說紛紜。
不過在其中，有三點值得大家去思索。
第一：這場叛亂發生在19世紀60,70年代，而那時候太平天國正在席卷全國，因此有人認為，之所以陜甘兩地會有叛亂，正是因為當地的回民和太平天國，亦或是當時肆虐北方的捻軍有所聯系。
這種說法也有一定的可靠性。畢竟作為北方的農民起義軍捻軍一度占據了北方的四個省。而這四個省就包括當時的河南省。
而河南省則是和西邊的甘肅和陜西是連著疆域的。
第二：宗教的問題和外國人的蠱惑。
歷史學家提出這個觀點也不是沒有緣由的。很多的回民都是受到了當時的西方世界的一些影響的，因此信教。
回民大部分信奉的是從中東地區經由斯坦等地區傳播而來的伊斯蘭教。
甚至在歷史上，在西遷之后，也有一支回民的后裔也變成了穆斯林民族。
在世界的歷史上，這支西遷的回民后人也有一個特殊的名字——東干人。
而談到宗教，不可避免的就要談到英國人了。
世界的殖民歷史中，英國人無疑是玩弄宗教政治的一把好手。
依靠這種手段，英國人牢牢的掌握了宗教矛盾嚴重的印度，和宗教凌亂的中東以及后來的很多的地區。
第三：利益問題。
在這場叛亂沒有發生之前，整個陜甘地區還是漢人占據了主導地位的。
據統計，在叛亂未發生之前，陜甘地區的人口大約是在三千五百萬左右。
其中漢人大約占了二千余萬，而回民占了近八百萬，剩下的就是一些其余的民族，比如蒙古族，準族和藏族等等。
隨著時代的進步，時間的延長，回民慢慢的就覺得自己受到了不公平對待。
體現的具體一點，那就是大多數的精華的地區，比如蘭州，秦州等這些靠近中原地帶的地區大多數都是漢人的。
不過一些靠近西省和新省以及內蒙地區的貧瘠地區，比如寧夏府，肅州等等都是回民的。
而在以往看來，這種分布還是比較不錯的。畢竟漢人更擅長種地，放牧則是少數民族的特有屬性。
同時因為閉關鎖國，沒有外來的商品流動，每個地方的經濟收入基本上都顯得差不多。甚至在某些宅荒年間，放牧的還要比種地吃香多了。
不過隨著閉關鎖國的damned被堅船利炮打破了之后，外來商品的涌進雖然造成了經濟的發展，但是也使得陜甘地區的貧富分化變得嚴重了起來。
畢竟賣商品，做生意肯定是平原好做，誰會專門跑到大草原去做生意。
同時因為地區的貧富差異，以往不是很明顯的陜甘高層的政治傾向性也突然變得明顯了起來。
總的來說，一些放牧人認為生活上的窘境不是他們自身造成的問題，反而是同處這片地區的其他的人奪走了本應該屬于他們的利益。
當然了，這種錯誤的認知并不是一蹴而就形成的，而是有很多的因素促使這種認知形成的。比如宗教的口號，比如生活的困窘，再比如清朝的稅收問題等等。
最終，在1860-1870年間，陜甘地區爆發了一場席卷兩省的大叛亂。
雖然這場叛亂在左宗棠的鎮壓下被平定了，但是這場叛亂帶來的損失卻很是慘重。
僅僅人口來說，陜甘地區就由之前的三千五百萬人驟降到了不到500萬人。
而傷亡的人中漢人死亡近二千余萬，回人死亡約六百萬。
值得一提，在這場平定叛亂的過程當中，赫赫有名的西北三馬的祖輩們正是靠著“投降”二字取得了后來的官職，從而為后來的西北三馬的平步青云做了鋪墊。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神咸魚游啊游的文明六：1901
御獸師？