歸無咎冷眼旁觀，察出其中妙用。
當年鐵賜和比不冢動用此法時，乃是一道陣法，融成一盾。異常臃腫不說，運轉之際更有一絲窒澀，在面臨頂尖高手時實為致命破綻,不得不需要第三人加以補足。
而眼下功行更高的心情、應秀斛二人，卻能獨立將“陽火陰金”之法運使到無暇圓滿的境地。仿佛身負一件與本身異常貼合的鎧甲，本身戰力，亦因此提升了一層。
究其實質，是二人之“境界”的提升，達到了不亞于殊神韻的“物化”之境。
歸無咎感應良久,在心情和應秀斛之間感應到了一絲細微的聯系。可見此等增幅到底不能獨立成就,須得二人方位靠在一定范圍之內，方能實現。
殊神韻手指一動。
那一道“黑棒”，立刻宛若靈蛇一般，或左或右，或上或下，或前或后，分出數百擊。
心情身上“火甲”之上，立刻復現出密密麻麻、深淺不一的印記。但是以這火甲幾達六寸以上的厚度，依舊能夠抵擋得住。抑且殊神韻的“黑棒”換過攻擊方位之后，“火甲”上原先的印痕便迅速復原。
數息之后，“黑棒”揮舞的速度愈發快了三分。倒像是一個細密仿佛灰影的球體，將心情包裹在正中間。
歸無咎看得分明。
那印痕雖看似深淺不一，但大致均數卻可由目力測得。最初之時，“火甲”之上的印痕大約是三寸深淺；但是隨著殊神韻愈來愈強盛的攻勢，這深度逐漸達到三寸五分，四寸，四寸五分……
境界雖相若,功力究有高下。
應秀斛不再遲疑，立刻加入戰斗。他左手一抬，虎口如弓，陡然有一箭擊出。
這一招從外形上看，和歸無咎了結甄玉如的那一招極為相似。而觀其法意，火光轉為收斂，同時金氣大盛，鋒銳無匹，正是“陽火陰金”的對立面“陰火陽金”。
這一式力主攻伐，若是容此招從容施展，哪怕是歷代五盛祖一流的人物，亦決然不能抵擋。只是鎖定目標、間不容發的一瞬，會給敵手一線機會。
但這一式意在解圍，只要威力足夠便可。
應秀斛可不認為殊神韻會漸次加力，待那“黑棒”突破的深度達到五寸、五寸五分，最終完全突破防御。若是如此，也未免過于呆板。只要感受到心情防御力瀕臨極限，殊神韻定會陡然發難，一舉破防。
所以應秀斛不敢再等，提前出手。
殊神韻神色不變，又分出一根“黑棒”，蔓延生長，向著應秀斛攻去。
此時便顯出心情先生和應秀斛二人的底蘊來。
應秀斛左手彈指如弓,雖是使用了“陰火陽金”之法攻擊解圍，但是他除了左手以外的身軀其余部位，依舊是火光大熾、金星明滅，可見其“陽火陰金”的實相鎧甲防御根本未失。
殊神韻那一棒刺來，正命中應秀斛肩頭，留下一個三寸有余的印痕。
此時殊神韻所動用法力，已然較初接戰之時有所勝過，這一擊所留印痕不過三寸有余，其實是未達預期。
再看和心情交手的那一陣，印痕同樣淺了些許。
很顯然，殊神韻這一身精力匯聚的法門，若規模彌漫，并不能維持原有的強度，也算是力分則弱。
但殊神韻并未打算更改打法。兩根“黑棒”舞動，化作兩個影子將心情、應秀斛二人罩住，依舊是完全掌握主動。
心情和應秀斛二人，百忙之中也能還擊一二。
只是他們和應秀斛第一擊的手法相同，都是僅使一手、至多一臂演化成“陰火陽金”之象，唯恐露出更多破綻。
約莫到了二人甲上“印痕”都達到五寸深淺時，終于不再進一步增加。
殊神韻緩緩點頭。
似乎她這么做，正是為了測驗二人的能力極限。
既然得到結果，殊神韻立刻變著。
二道棒影，合二為一，徑直快速生長，往心情先生刺去，也不講求方位變化——似乎是回到了她“起手式”的那一招。
但是立刻，此招就顯示出不同。
因為這“黑棒”前端生長的速度固然快極；但后端處，以殊神韻的掌心為起點，消失的速度卻同樣愈來愈快，反而勝過。
二者一進一出，體現目中，反而是這“黑棒”在快速縮短。
仿佛一枚奇特的暗器或標槍，速度極快，但本身卻在莫名消耗，愈來愈短小。
只是瞬息功夫，在“黑棒”前端距離心情僅有丈許時，心情雙手一合，身軀站定，仿佛定在空中。道行達到社正一層的人物一眼望之，立刻就能明白他似乎是徹底放棄了反擊，進入“絕對防御”的微妙狀態。
“陽火陰金”鎧甲，也隨之暴漲了近乎一倍！
這是以己身“方圓不動”為代價帶來的增幅。
“黑棒”縮短到最后一寸，果然不再繼續縮小以至于消失；而是猛然凝聚成一個和金丹相若的圓珠。
此珠滴溜溜一閃，猛扎過去。
天地一震。
這枚黑珠看似不起眼，破壞力強至不可思議，雖然心情先生是以“方圓不動”之法迎敵，防御力陡增一倍。但是此珠也已侵徹九分，險險便突破進去。
更重要的是——
這“黑珠”砸出來的創傷，似乎和“黑棒”所造成的創傷不同。心情先生的火盾鎧甲，復原速度變得極其緩慢，大約只有先前的十分之一。如此一來，殊神韻對著這創面再來一擊，便即宣告打破了心情先生的“絕對防御”。
就在此時，應秀斛出手。
他藏在心情先生身后，全身氣機盡數變化為“陰火陽金”之象，宛若一柄鋒利的寶劍。然后如投擲標槍一般奮力一擊，劃過一道弧線，向殊神韻擊去。
這一擊若是命中，縱然是今日的殊神韻，也必大耗真力。
所以殊神韻不會硬接。
身形一動，殊神韻已然是朦朧不定的狀態。此法和歸無咎突破原秦川四人光罩防御的手段道理相同，只是形式發生了變化——任何神通遇到這一法門，必然都是錯身而過。
“陰火陽金”威力雖強，但缺點是一旦不能命中，勢必大大消耗法力。應秀斛如此孤注一擲，似乎并不明智。
果然，一擊“錯過”。
但是奇妙的事情發生了，這一桿“陰火陽金”所化標槍逸出百丈之后，忽然莫名消失了。
同一時間，心情先生的“鎧甲”恢復速度卻陡然加快。
原來，應秀斛所施法力并不浪費，而是以獨特的手段反饋至心情先生道術之中，令其復原之力大大提高！
二人各趨一極，專職攻守，竟能完美抵擋住殊神韻的黑珠之法。
一場看似單調、卻異常兇險的搏斗，打到現在卻是旗鼓相當。
但這是殊神韻以一敵二的局面。
若歸無咎加入，似乎可以一舉取勝。
但是歸無咎知道，事情并沒有如此簡單——因為心情先生、應秀斛此時是各自陰陽、自成一體的模式，而不是真正意義上的“陣法聯手”。
如果歸無咎加入戰場，戰局會立刻演變成心情先生純使火行真力、應秀斛純使金行真力，然后組合成“陽火陰金”和“陰火陽金”神通的戰法，一如鐵賜和比不冢當年。
若如此做，單純的攻擊力或防御力又陡然提升一倍，但缺點是同一時間只能使用二種法門的一種，不能隨意切換，靈動欠缺。
以當前的實力對比，毫無疑問，他們會選擇“陽火陰金”之法，純用防御。
若殊神韻和歸無咎不繼續動用進一步的手段，倒也不易打破對手這道龜殼。
歸無咎雖未親身參戰，但神意推演，與實際參戰無異。
一個問題逐漸浮現——
心情先生為何堅持和應秀斛二人迎敵，而不多找幾個幫手呢？
最初歸無咎認為，在那所謂的十一人大陣不能施展的前提下，其余人的單兵作戰能力不強，人數過多反而成了累贅，反而要心情二人分神保護。萬一被殊神韻或歸無咎斬殺或擊傷數人，反不為美。
但是現在看來，心情先生的“陽火陰金”之盾用得極為純熟，尤其是若是二人合力施展，護佑范圍勢必更大。哪怕多來得數人，在心情大盾加持之下遙遙相擊，也是不錯的戰力補充。
是剩下的人各有要務，騰不出手么？
一人二人有機密任務也就罷了；若說一個多余人手也抽不出來，皆在臨陣磨槍，無論如何也不合理。難道他們就不怕歸無咎和殊神韻不理此處，直接搗向那密林之中？
就在此時此刻，心情驀然又似無意的望了歸無咎一眼，似乎極為期待歸無咎加入戰場。
就是這一眼，令歸無咎心中生出明悟——
這一場“二人組之戰”，是固定的節目。
無論自己第一戰取得了什么戰果，對方是否有超過二人受傷。下一場，都是歸無咎與殊神韻，對心情先生和應秀斛——損失甚重云云，其實只是借口罷了。
在末拿本洲之中，道行到了殊神韻和歸無咎的層次，對方言出真假都有微妙的感應。
所以十一人陣法不全之事，心情先生并未說謊；甚至是刻意說出來的真相，為了讓接下來的這一戰變得合理。
仔細推演，其實心情先生理想的劇本，是歸無咎擊傷三四人，然后名正言順的過渡到此局；只是沒有想到，歸無咎真的將甄玉如殺死了。
這一場比斗，尚有未盡之玄機……
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