第壹小說 > 萬法無咎 > 第二百四十一章 凝止頓挫 道藝生殺
  鄭重考量之后,歸無咎決意一試。

  高山之巔,二人來到先前并未觸及的三千丈以上高度,遙遙對峙。

  歸無咎將武域輪回天取出,心燈一起,本身境界已豁然而至近道境中。

  若依舊是元嬰修為,只怕面對第三道尊的手段,沒有一絲抵抗之力。近道境雖然依舊相去甚遠,但是似已有了一線渺茫的撬動玄關的可能性。

  以第三道尊的眼力見識,將人加持進近道境的神通手段,他也不是沒有見過。但那無一不是最珍稀的護身法門,非到萬不得已之際不可輕易動用,抑且手續甚為繁瑣。

  如歸無咎這般,毫無躊躇的便用了出來,并且修為臻至近道境中的最高層,而非勉強入境,委實是前所未有。

  驀然間,他心中亦感到自己看似異想天開的法門,或許真的暗藏了正途。

  約莫十余個呼吸之后,二人都進入了最圓滿狀態。

  第三道尊身軀明潤如玉,晶瑩秀徹,隱約可見似乎身軀隱然泛出一種銳利的“劍”的味道。

  同時經由一種特殊的明暗變化,其身形遽然失真,仿佛虛空一畫。

  這無可辯駁的說明,第三道尊這具介乎于道境和近道境界的分身,在其使出最強手段之時,是更為接近“道境”的存在!

  第三道尊左右手食指,緩緩靠攏。

  歸無咎驀然感受到重大威脅。

  身中所藏“三花蛻形”之法,亦已欣然躍動,將啟未啟。

  其余道境手段,“三花蛻形”盡可從容興發,不慢分毫;但是空蘊念劍實在太快,就連這一門至高的護身法門,亦不得不提前周備。

  可以想見,就算今回這一法門并未動用,此法也會略泄元氣,須得由東方掌門重新祭煉回來。

  對于第三道尊的奇妙建議,歸無咎并未第一時間表示同意,原因亦在于此。

  空蘊念劍是一瞬之間克敵制勝的神通,尤其是對于功力在自己之下者,滅殺何須一息?

  或許對上其余斗戰法門,有激勵本心、在斗戰中求取突破的路子;但是面對空蘊念劍,一瞬間勝負便已結束,壓根不給你鍛煉提高的機會。

  但事已至此,也唯有一試了。

  歸無咎身后,一行空蘊念劍劍形依次排列,旋即凝練合一。

  以法力規模而論,此劍氣象,不及第三道尊遠甚;但是以質量層次而論,其明澈無形,卻又隱然有所勝過。

  劍意所指,正是要和第三道尊將要落下的劍力,有一場相逢。

  時間流逝,似慢實快。

  第三道尊雙指一合。

  天穹似破,轟然一震;旋即似乎是密封的鍋蓋被揭開,一道奇妙氣機,隱然一泄。

  歸無咎愕然望天。

  在他的想象之中,結局無非有二:

  或者是雙方實力懸殊,自己的最強一劍亦不能敵,三花蛻形應聲發動。

  又或者是其中有什么玄機,自己與第三道尊的兩道空蘊念劍碰撞之后,果真會觸發什么奇妙的反應。

  但二者皆非是。

  歸無咎的至強一劍,在規模上而論,的確和第三道尊的磅礴劍意相去甚遠。但那一絲凌駕于第三道尊劍術之上的精妙與超越,還是構成了一絲“頓挫”。好似時空流速驟然減慢,就此停滯。

  在這一“頓挫”間、好似靜止的一瞬,就是歸無咎要把握的機緣。

  換言之,兩劍碰撞,并不直接造成玄妙,而是給了歸無咎一個機會。

  歸無咎心中恍然,武域輪回天依舊是立下了奇功。

  若歸無咎僅有元嬰境界的法力,那縱然劍道精微勝過,在絕對的力量等級差距面前,也不會有絲毫作用;而將法力拓展至近道境后,看似依舊遠遠不是第三道尊的對手,但卻達到了撬動影響第三道尊神通道術的“下限”。

  為自己爭取到了形同靜止、最寶貴的一息。

  在這一息之后,歸無咎的劍意便會立刻被淹沒。

  在空蘊念劍的交映回響之下,五感所知,無處不是劍意;在這份空間靜止的妙韻中,往來古今,紀元之變,亦被完全打通。

  歸無咎的心意,宛若長江大潮,打破了既往已降“剛健生動”的最高層次,達到“雄心慧眼,靜觀過去、現在、和未來”的奇妙境界。

  從其模模糊糊之處,豁然明朗。

  辰陽三問,分成八法,皆是從道術中著手;但是這并不意味著人人皆要如此。

  空蘊念劍。

  得之于紀元之前,上古之世的前賢遺澤,此為過去因緣。

  發揚成就于歸無咎之手,成為攪動大爭之世的斬關利劍,此為現在因緣。

  新的秩序建立之后,這將是一家拓展大道門徑、接引有緣之人的大宗的鎮宗基石,此為未來因緣。

  三段之下,當各自兩分,各有兩種道路,匯成八枝。

  “現在”因緣的兩分,在道術分。

  這一路知見,也是前番和第三道尊戰后,才體貼出來的道理。

  九宗道術,講究“道術一體”、“道術相須”。本門嫡傳,在邁入靈形境時便要參悟“劍心輪臺”、“通靈顯化真形圖”等手段,奉行一道為宗。

  歸無咎的空蘊念劍形下脈絡俱成,自然而然也會從“神通”中衍生出“道術”來,成為修道上善法門。

  但歸無咎卻會留下一重變化,那就是不將這“鎖鑰”定的太死。

  道術相須固是正理,但卻并不強求。

  就如歸無咎極有可能傳授親友秦夢霖、木愔璃、杜念莎、文晉元、荀申等人八脈劍道之一一樣,其等本有傳承,習得一劍,只是作為神通的一種。

  原本歸無咎以為這是“鎖鑰”未成之時的權宜之計;但如今思慮更深,立刻辨明這是空蘊念劍“現在”門的劃分之法。

  是將空蘊念劍作為道術根本,還是作為一藝壓身?

  當然,歸無咎立刻想到,此分若得均衡,那“萬法宗”需要另一種層次甚高、且名實之間頗含玄機的功法,和空蘊念劍的功法構成掎角之勢。

  “未來”因緣的兩分,在生滅分。

  空蘊念劍的威力,本就是劍術神通中殺傷第一,瞬息之間殺人于無形。

  但是有正必有反,有象斯有對。

  隨著歸無咎的空蘊念劍層次愈高,其殺傷之外的妙用也愈來愈加彰顯。其實空蘊念劍每一層次后如“余音”“寄情”等手段,便暗藏著否極泰來的余波;歸無咎劍意感知、分化震蕩的法門,儼然達到了第一流的專門感知神通亦有所不及的境地。

  漸次推演下去,空蘊念劍雖由“殺”法而起,最終卻必有流光溢彩、生機勃勃的一面。

  在兩種道路的偏重和選擇,亦構成了一種兩分。

  其實經過九合宗悟道、昌營星密修等幾件大事的鍛煉,如“現在分”“未來分”這兩種心神中早就有了模糊念頭的道理玄機,歸無咎閉關七載,焉有不能參悟明白之理?

  這蛋殼之所以不曾被打破、過去現在未來三分八道的形下法門遲遲不曾立下門廓,根源還是在于對于“過去分”認識尚淺的緣故。

  歸無咎習得空蘊念劍,推演進化。整個步驟皆由“念劍演化圖”助力。

  因得法之易,所以對于其中淵源精微之處,便不能見得。

  這其中微妙,唯在此時此刻,仿佛時間靜止的一瞬、觀察到自己的空蘊念劍和第三道尊劍意交織成的一線“頓挫”與波瀾后。

  歸無咎豁然開朗。

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