歸無咎心中的高看一眼，荀申無從知曉。但是此時在荀申心中，卻思緒滾滾，有不斷的失落、慶幸的情緒在流淌。
若是尋常修道人，斷不容如此顯露的負面情緒侵擾心田，必定會強力抑制。但是荀申深明“道法自然”之理，知曉唯有徐徐安撫煉化，徹底理順本心，臻至“始終不疑”的心境方算成功。
一味強壓，治標不治本，只是鑄成一道自我欺騙與安慰的心理防線罷了，徒然給自己增加精神負擔，并且早晚有長堤潰圍的那一日。
這也是他使出“隱鏡”神通之后，突然又降低節奏，對歸無咎闡述道法之理的原因，其實是給自己的心境一個調和緩沖的時間。
說來話長。
按照荀申的設計，隱鏡虛刺這門神通，修煉到極處。真正克敵制勝的依舊當是神通法術本身，而不該是外物。
但是以他現在的境界，尚無法做到在維持幻術裂隙的同時，在其中經營一道無聲無息的克敵神通。縱然勉強相試，也決逃不過歸無咎的耳目。假之以法寶，是不得已之下的權衡之計。
本來這也算不了什么。
諸宗真傳弟子較技，并不禁絕法寶。只消你所用的法寶與你自家神通道法一脈相承，而非借助品級遠高于己的天祭器一流的寶物，依舊便算是你自身戰力的一部分，無人敢于質疑。
而荀申藏在幻境裂隙之中的這一柄三尺短劍，看似尋常，其實卻有來歷。因為他是門中諸天玄上真厚望所托，所用外物俱是精益求精，這一柄短劍也不例外。
此劍名為“驚蟄”，本身雖非“天祭器”一流的層次。但是經歷諸上真以秘法祭煉，單論隱匿藏虛這一層上的妙用，已經遠非尋常元嬰修士所能觸及了。
從這個角度說，荀申動用“隱鏡”神通倒也罷了，但是“驚蟄劍”的品質，已經隱約觸及情理的邊界。縱然借助這一招取勝，也有勝之不武的嫌疑。
連隱約突破規矩的一式并未建功，荀申不免陷入失落與釋然之間的矛盾之中，非得徐徐調和不可。
距離此地甚遠的甘堂宗宗門之內，權上真安坐于一方十丈高下的青壁面前，身畔尚有數位氣息與他相近的修者，顯是甘堂宗大能，各自凝神以待。
此刻，他正通過幽明傘同步觀察界天通道內的戰況。
見此情此景，權上真心中也是有幾分訝異。荀申用出了這一招，委實在他預料之外。
只是這幾乎有些越界的手段也未能建功，勝負是小，但愿荀申不要因為這挫敗而影響了自家的斗志。
但是細看荀申的精神面貌，既未輕易受挫，又未勉強抑制，而是從容面對，緩緩調劑，正可見他深載甘堂宗眾望、非同一般的心性修為。
諸位道尊決意提前立下合盟法陣，對此戰結果的偏向性已經毋庸多言；權上真自然也知歸無咎順利取勝，乃是對隱宗命運最積極的結果。
但是荀申若是遭逢挫敗而消沉，就非他所樂見了。
小界通道之中，荀申與歸無咎相談片刻，心意重新復于圓滿。
他果然并未食言。第二次出手光明正大，坦坦蕩蕩。卻見他后縱百余丈，雙臂之間，五指虛向，驀地生出一枚灰蒙蒙的氣旋來。
此物顯然是他法力所化，這道神通的顯化之形，在荀申這個層次的修者使來，幾可以用“其貌不揚”來形容。
唯有一條奇異處——這尺許寬的氣旋，仿佛被關在一個大了尺許的透明圓球內，上上左右往復激突，呈現不規則的亂顫。
又過了三四息的功夫，這氣旋的顫動幅度漸漸縮小，直至完全歸于靜止，浮動
在荀申的掌心。同時荀申面上隱約有青氣隱隱，仿佛一塊未經鍛煉的生鐵，身軀翩然若浮，搖曳空中。
就在這一道詭異神通即將脫手而出的一瞬間，歸無咎眸中一抹冷電閃過，毫不遲疑的反手拔劍！
鏗然而起，劍如新月。
這一劍劍光，精光湛湛，是以歸無咎獨家體貼的“履塵”劍意為底子；但是月暈淺淺，又含博大通融、氣象卓越之意，顯然是消化吸收了古空蘊念劍“劍鞘”的許多精義。
這內外相濟的一劍，除卻“空蘊念劍”本體以外，單論形成具象、以劍為形的真實劍術，是歸無咎得最強一劍！
一劍出手的瞬間，正是荀申手中蓄勢已久的詭異氣旋脫手而出的同一刻，全不差分毫。倒像是兩人約定好了時辰一般，要驗證兩道神通的威力。
荀申的第二道神通名為“凌人”，精義非淺。
這一道神通看著其貌不揚，但是內中卻蘊含無窮殺伐霸氣，侵凌擴張，儼然可用“流毒無窮”四字離開形容。只消敵手應對稍有遲疑，待“凌人”神通霸氣彌漫，再想抵擋，就十分為難。
到了那時，縱然神通法力能夠抵敵的過，也難免神意飄蕩，產生力不從心之感，最終一步一步滑落于失敗。
以一招之先，呈斗氣之盛，銷魂蝕骨。是為“凌人”精義。
對付這一式，唯有鼓足勇氣全力出手，在神通起勢的一瞬間奮起出擊，才是破勢之正理。
所謂“狹路相逢勇者勝”，正是破解此術之精義。
但更厲害的是，荀申這一式“凌人”，暗藏攻心之道，通常并不單獨使用。故而成功的把握極大。
如同先手使出的“隱鏡”神通一般，以藏虛變化致勝的神通秘術，在荀申所掌握的秘法之中，共有十二種之多。
與敵交戰之際，荀申都是如今日成法。先以一門詭秘幽深的的神通秘術作為前奏，出其不意，攻其不備。
若一舉建功固然上佳。即便不能成功，敵手也必將大為心悸。
此時荀申再一舉祭出“凌人”神通。若敵手以為荀申的神通風格盡是走的奇變百出的路子，稍稍存有觀望謹慎之心。半分踟躇，便葬送了勝局。
“兵仙人”的兵法精義，融入斗戰之中，與此體現得淋漓盡致。
可是看眼下戰局，歸無咎顯然并未入彀。
歸無咎這代表自家有形劍術最高明的一劍，在“凌人”神通脫手而出的一瞬間遽然發動，劍氣蕩漾，其銳利跳脫之形，竟讓人恍然將有后發先至的錯覺。
所蘊之勇氣決絕，一往無前，哪里有半分遲慮？
兩道神通正面轟擊，震起方圓百余丈的云氣亂流，攪成一團。若是小界之外，必定是飛沙走石，不見天日。
但是在這小界之中，卻只是云氣攪動，天光開合，乍陰乍陽，雖浮沉之間妙意不盡，但是到底失之玄虛，難以盡現兩道神通摧山斷岳的宏偉雄闊。
歸無咎心中，卻暗含一絲意外。
荀申第一式“隱鏡”神通幾乎得手，讓歸無咎對荀申不由地不高看了幾分。心中忖度，若是荀申所擇七法，均是高明莫測不下于“隱鏡”神通，那么歸無咎今日之戰，必定甚為艱苦。
但是這第二式“凌人”神通，其法意固然依舊甚為高明，但是對歸無咎造成的壓力，卻遠非“隱鏡”那般驚才絕艷。
如同他在紅云小會之中，辰陽劍山“推鋒絕劍”等神通秘法，自然是道義精妙，教人贊不絕口。但其中義理，一旦發揮，就立刻被歸無咎窺破其中虛實，有成竹在胸功，從而收從容應對之效。
一言以蔽之：其法雖精，卻在歸無咎視界之下，不足慮爾。
荀申見第二式“凌人”無功，毫不氣沮，反而氣度愈發從容了。沖歸無咎點了點頭，再度施展手段。
卻見他兩臂一抬。各有一點清氣，化作兩袖青蛇。
兩道氣化蛇形，其中一道漸漸生出四足，觸須，鱗甲，鹿角，儼然化蛇成龍；另外一只卻色澤益發幽深晦暗，光溜溜的吸收一切光澤，除卻米粒大小的兩目放光之外，通體顯成墨色之影。
一龍一蛇迎風化作丈許長短，一左一右，分兵進襲。其形貌之惟妙惟肖，仿佛真實，顯示出荀申對自家法力的精湛造詣。
歸無咎靜觀荀申施法，報之以灑然一笑。
此刻那龍形由上而下，攻向歸無咎面門；那蛇形由側翼而來，攻向歸無咎肋下。
但歸無咎劍光一起，對“龍形”熟視無睹，斜斜一道清光化作弧線，將那近身的幽黑蛇形斬成兩段。
奇妙的是，蛇身被斬斷的同時，距離歸無咎尚有數丈之遙的青龍，也迎風潰散，化成碎屑。
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