第壹小說 > 萬法無咎 > 第七十二章 有無四煉 第二真寶
  對宗方驊等人編造了一個故事,把這突如其來的意外事件圓了過去。

  歸無咎在“莫言會”重新開始之后,并未停留多久,就選擇了中途離開。就連一日之后舉辦的品珍會“后會”----博識會也不再參加。

  所謂博識會,乃是聚集人所不識的奇珍異寶、生僻靈材,考較修士的博物多識之功。其中最優異的數人,余玄宗聘為上賓,為完善門中典志添磚加瓦。

  越衡宗《周天正藏錄》之宏富炳耀,不知勝過下界宗門志錄多少倍。歸無咎如果與會,必定能大出風頭。不過所謂余玄宗上賓,是余玄宗求之不得的,歸無咎自已并不熱衷。

  鹿鳴山洞府之中。

  評估著今日這件事的影響。盡管歸無咎的故事,每一個細節都完全吻合,由不得他們不信。

  但是有一個環節他卻沒有過多解釋,有可能引起兩方的疑慮和興趣。那就是他和杜念莎二人展露出的媲美金丹修士的靈覺---這算是打破下界修士認識的界限。自己將原因一股腦推到古修功法或妖族天賦上,對方未必會全然信服。

  有失必有得,這場意外也并非沒有一點好處。杜念莎玄關玉鎖的反擊之力,擊倒兩名元嬰修士,是一個很大的威懾。

  尤其是那躲在暗中的人或許尚在疑慮----兩個金丹修士為何如肉包子打狗,一去不回。這一下正是他們“恍然大悟”的時候。如果他們把自己和杜念莎擺在同一層次,那么亦會過高的估計歸無咎的底牌,不至于輕舉妄動。

  這一次中曲島之行,該得到的都得到了。接下來只要減少動作,旁人便無機可乘。一旦成就靈形二重境,局面就會徹底反轉過來。

  軒轅懷。

  等到自己進階靈形二重,走上那一條道路,才是分出高下的時候。

  歸無咎偷得“莫言會”和“博識會”的這六七日閑暇。是因為這幾日功行微長之后,法術的領悟也同步提高,三千法中又有二法可堪成就。歸無咎直覺中立即想到,在成就法術的瞬間,感悟“天演鐘”的變化,是否會有特殊的收獲?

  時不我待,若天演鐘中的秘密果在此處,當可一舉辨明。想到此事,也就無心在莫言會上多晃悠。

  開啟禁制陣法,準備妥當,歸無咎端坐于靜室正中,將自身精神、元氣都調整到最完美的狀態。天演鐘法寶,坐落在距離身軀二三尺的前方。

  引動虛丹之中神通種子,醇如月華的元光緩緩溢出,若即若離的依附在體表上,不規則的流動了半刻鐘后,突然生出變化。

  元光由清而濁,由淺而深,由平滑均勻變為起伏不定。只一個剎那的功夫,便由泛出體表的元光轉化成一層厚厚的巖漿,似乎要將歸無咎涂鴉成一個剛從火山中沖出來的火之精靈。

  這個過程雖然沒有任何間隔,卻毫不突兀。整個演化的過程至微至玄,無比豐滿而具體。那純粹單一,沒有絲毫雜質的元光,是如何一步步由一生二,由二生三,三生千萬,最終成就混沌龐雜的具象,在這一瞬間無比生動的呈現了出來。

  這新掌握的一法,看起來似是一道防御神通的雛形。

  就在變化產生的一剎那,歸無咎毫不遲疑,一彈指敲響天演鐘。

  “鐺!”

  一聲清響傳來。

  那初成的神通種子水滴霧散的感覺再次一閃即逝。只不過除了這一點變化之外,更直接的感受沖擊著歸無咎的心靈:

  好似有一柄利刃,在歸無咎虛丹之中正中劃過!

  對于最上乘的大道法門而言。“功”與“法”猶如一個事物的兩面,沒有彼此,無法割裂。一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。

  方才歸無咎新法的誕生過程亦是如此,上一刻還是至純至粹的元光,下一刻已是化為具象的神通。演化的過程似乎在過去、在未來中早已完成,示現于“現在”,連結于“功”“法”之間。

  可是這道悅耳清鳴,似乎強行要將歸無咎體內的功與法剖成兩半,尋得一絲縫隙!

  隨后天演鐘似乎被賦予靈性,成為一件活物。騰空而起,圍繞歸無咎無頭蒼蠅一般胡亂旋轉,似乎要尋找什么破綻一頭扎入其中。

  一點光芒從天演鐘之上滴落下來,化作一片半個巴掌大的綠葉。而天演鐘卻由實轉虛,化作金光照射在綠葉上,留下一個小小的金鐘圖案之后,消失的無影無蹤。

  歸無咎看到這枚“綠葉”圓底尖刃的形狀,大為震動。

  帶著金鐘圖案的綠葉似乎和歸無咎的虛丹種子產生一絲感應,想要靠攏過去,但始終不得其門而入。過了一盞茶的功夫,這綠葉終于靈光暗淡,飄落在地,消失的無影無蹤。

  在綠葉消失的一瞬間,歸無咎清楚的看到,當中七道淡淡紋路若有若無,猶如這綠葉的骨架。綠葉消失之后不久,天演鐘又憑空再現。

  歸無咎很是振奮:原來竟是這一家流落在外的寶物。

  九大上宗如越衡宗,門中每一代隸屬丹符陣器等“四輔”的真人,少則十余人,多則數十人。其余諸派或多或少也在此數。

  然而有一家門派,規模雖然較其余八家稍欠。但其以丹符陣器等旁門為立派根本,門中元嬰以上者無一不是丹道真人、器道真人、符道真人、陣道真人。

  這一家宗門名為“四御門”。宗門之旨號稱“器質升玄奧,旁門通正果。”以《秘藏通玄四煉真經》為本,秉持“有無四煉”之道,由外而內成就大道之途。

  天演鐘,根底是一件四御門流落在外的獨門之秘、七煉法寶,又稱“第二本命法寶。”至于此物如何遺失下界,那就不得而知了。

  外煉法寶,止步于第五等,對標五煉本命法寶。這并非下界之術淺薄,就算是越衡宗、藏象宗同樣也是如此。

  唯一的例外是四御門。

  四御門別有獨到之妙,竟能將外門法寶煉化至七煉。不僅如此,在一道神通初成之時,此寶能夠窺得“功”與“法”演化得宛轉無間的那一個剎那,將這道神通烙刻其中,蘊養于金丹之內。一旦成功,等于多出一件本命法寶和一道本命神通!

  此寶流落下界,卻是明珠投暗。因下界功法神通支離為二,未臻道法合一的境界。再如何敲擊寶鐘,只能引發對神通變化的感悟,相當于第一步“映照神通”的過程。之后“功”于“法”的奧妙,收攝入體的過程,自然是無根之木無源之水。

  若歸無咎是一名金丹修士,剛剛修成的是一道真正的神通而非法術。天演鐘此時就已經在他身體之中。

  原本歸無咎打算,此鐘奧秘若是什么線索一類,自己破解之后歸還時暻也不妨事。可是現在,此物對自己極為重要。

  歸無咎長身而起。看來,要下這一步棋了。

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