越衡宗，南屏山，盤爐峰，一等英華洞府，雙游洞。
一對尺許高的青銅彩紋養氣爐分置于蒲團兩側，兩股青煙打著旋兒輕輕騰躍。洞府四壁擺放的八株紫玉珊瑚光彩熠熠，使得洞中景物仿佛沐浴在月華之中。
除此之外，洞府中其他陳設其實頗為簡易，不過石床，石幾，石凳，一方蒲團，一汪水池而已，以及幾枚玉簡零零散散的灑落在地面上。洞府內側有兩道石門，想必是別有用途的暗室。
這簡約的布置和清冷的明珠光華卻似乎相得益彰，反而襯托出一股渺渺的仙家意境。
但如有人進入洞府之中，必然能發現離地三丈之處，赫然還有一枚雞子大小、深碧近墨的圓珠。此物晦暗無光，極不起眼，一眼掃過洞府很容易將其忽略了去。但是只要人在洞府之內，必然能夠感受到一股奇異的不適感。用心體察，定能尋得這不適之感的源頭，便是這無名之珠。
此珠晦暗無華不說，甚至沒有玉質材料的晶瑩潤澤之意。反而沉郁滯澀，似乎與這洞府，甚至與這方天地透露著淡淡的疏離。
抬頭望去，此珠附近透出點點亮光。這墨珠本不發光，細看竟是這洞府墻壁上被鉆了一個洞，隱約看見外面天光透入。洞口大小，居然和尺許之外的這莫名之珠直徑相當。
須知修道者洞府乃是自家的根本之地，和凡人寄居山水不同，一有異寶采光，二有地脈靈氣周流，更需禁陣周密護持。絕無可能將修道密所，鉆透孔洞，作成一個漏風的所在。再看那墻壁上孔洞邊緣，細小石片斑駁脫落，沒有半點修飾，不似人為。倒像是什么外力擊穿了洞府，造成破壞。
一個身材頎長的瀾衫青年正端坐于洞府之中。
此時他右手食指于空中虛叩，雙唇緊閉，眉頭之間擰成一道“川”字豎紋，仿佛遇到什么難以決斷之事，無法下定決心。銅爐中的青煙裊裊升起，變幻作各種奇態，仿佛正如這青年此時的心意一般，變幻迷離，莫衷一是。
不知過了多久，這青年迷幻的雙眸中漸漸凝成一點鋒芒，由閃爍轉為清晰，由紛亂化作剛健，似乎最終做出了什么重要的決斷。
剎那間，如同飛龍點睛、神魄歸元，這青年單薄的身軀中突然煥發出一種矯矯不群、銳意進取的意味。眉宇間的皺紋也不見了，這才讓人發現，其實這青年相貌很是俊秀。
他抬起頭，深瞟了懸于頭頂的那無名墨珠一眼，毅然轉身，盤膝坐下。
青年右手無名指上紫玉扳指光華一閃，手中已經現出一只琥珀色的小瓶。這扳指原來是一件賣相極佳的儲物法器。
青年拔出瓶塞，一連往掌中倒出七枚丹丸。這丹藥比龍眼略小，通體緋紅，晶瑩剔透。上面還有一層仿佛老樹年輪般的致密紋理，遠望之下倒似是淺淺的花紋。才一入手，一股熏然欲醉的異香撲鼻而來。
青年深吸了一口氣，將這七枚丹丸吞入口中，面朝東南，斂息入定。
這一幕若讓尋常修道之士看到，必定大為震駭。
此丹名為“碧梧純元丹”，按照藥理來說，本是真氣境修士滋養肉身元氣的絕品丹藥。
然而此丹功效雖然較之任何同階丹藥都要強上三四分，但其主藥“碧梧七葉草”本是好幾味三品靈丹的主藥，因此其煉制成本，比之功能相近的其他丹藥高出何止數萬倍。須知三品靈丹，可是元嬰真人所使用的靈藥。
數萬倍的成本，只是強上三四分的藥效，這“碧梧純元丹”之華而不實，也就可想而知了。
然而“碧梧純元丹”另有一神奇之處，便是性質極其穩定，足以保存數萬載而品貌不壞、藥力不失。因此在仙門之中，此丹漸漸失去了實用的價值，而是成為一種面值較大的通貨，猶如凡間的金銀一般。
這青年一連吞服七枚“碧梧純元丹”，好似俗世中把銀票當做柴火干草，放入爐灶焚燒，端的驚世駭俗。
過了兩三個時辰，這青年全身氣息鼓動，云霞蒸騰，臉色或青或白，或紫或紅，變換不定。一襲長衫撲騰騰的鼓脹起來，渾然如鼓足了氣的風箱一般，竟然是修行到了關鍵時刻。
整個洞府中的升騰不休的氣流，裹挾著紫玉珊瑚散發出的柔和光線，騰沖東西，層回疊繞，仿佛怒龍吐息，煊赫非常。
修道者踏入仙途的第一步：易筋，鍛骨，通脈，感氣，號稱”淬凡四關”。
這入門第一關，無論是越衡宗這樣的玄門巨派，還是四五等的末流宗門，法門都是大同小異。與修道者個人資質也是關系不大，無論上智下愚，一年能破一關。四年功夫，便能跨過入門門檻，正式踏入修仙者的行列。甚至凡俗間的武學之士，若資質絕佳，兼修上乘內家功法，苦練個六七十載，殊途同歸，也能破此四關，接觸到修道的邊緣。只是如此人物，武林中百年也未見得能出一個。
完成淬凡，正式踏入玄門大道后，依次便是真氣境，靈形境，金丹境，元嬰境。
修行到元嬰境界，壽逾千載，就算在一二等的宗門中，也是舉足輕重的人物，可以說是天下之大，大可去得。至于元嬰之后的境界，對于絕大多數修道者來講都不甚了然。但是越衡宗的修士卻隱約知曉此后要面臨一重大抉擇與分野。
元嬰修士，號稱“真人”，其更上一層者，號為星君；星君之上，便是近于大道的大能境界，以“真君”稱之。這等修為通天的大人物越衡宗內便便不止一位，這也是越衡宗統御四洲六海的底氣所在。
又過了兩個時辰，這青年周身上下的氣息鼓宕愈來愈足，如果說方才像是風箱蒸籠泄氣，現在便直如海潮洶涌，氣勢極為駭人。
其實這些散露出來的只是七竅和毛孔中溢出的些許氣息而已。這青年四肢百骸之內，猶如驚濤拍岸，狂龍怒卷，上下激突，所受沖擊力量更要強橫百倍。然而這股強橫力道盡數被這肉身藩籬所阻隔，不得瀉出，只能如此循環往復。
到了這一步，眼前景象已經很是明朗。稍有經驗的修道者都能夠看出來，眼前這青年的行功舉動，赫然是修真第一境“真氣境”修煉到第九重巔峰，嘗試突破時顯化出的“真氣如潮”的異象。
這青年，正在試圖突破靈形境！
真正踏入仙途，門第底蘊的差距便顯現出來。
“淬凡四關”之后緊接著便是真氣境。真氣境共分為九重，如那散修之輩與沒落宗派，盡畢生之力，修煉到第九重圓滿尋機破關，已經是出類拔萃了。其中的絕大多數，耗盡二百年壽元，也不過在真氣七、八重境中打轉。但若出身在入了品級的修仙宗門中，只要上有老師護持，自身靈根品階又非下下，少則一甲子，多則百載，多半能勘破真氣九重，踏入靈形境界。
而越衡宗的低輩弟子，卻多半在二十年之內邁過真氣境的關口。對于此輩而言，有一句俗語，叫做“廿年踏破九重關”，仔細計較，突破一層小境界的速度竟然只比一年一個臺階的“淬凡四關”慢了一倍而已。
修仙門派中法門之高下，資質之懸殊，竟至于斯。
但若以為修行之速無過于此，那也未必。這越衡宗內，有一處所在，盡是資質絕佳的修道種子，突破真氣九重的關口，又遠遠過之。
人身之肉體凡胎，幼小時精血未凝，因此十歲左右方能入道。若用四載突破淬凡四關，再用二十載渡過真氣九重，到了能夠嘗試突破靈形境界，至少也要三十四五。而眼見這正在嘗試突破靈形界關的青年，看他年齡明顯不過二十上下。依照“廿年踏破九重關”的說法，此人要從娘胎里開始修煉，方才有這等神速。這顯然是不可思議的。
在知道越衡宗根底的人看來，這青年的身份其實已經呼之欲出了。
越衡宗傳承三十六萬載，宗內有派，派內有家，傳承千萬代，紛紛雜雜如同一張大網，難以捋清頭緒。
修道人生育后代，雙方道行愈加高，誕下子嗣的難度就愈大。但同時子女擁有上等靈根資質的幾率也就愈高。又或第一代子女無有修仙之質，后世數代、數十代、數百代中出現高等靈根苗裔的幾率，同樣要比凡民后代大得多。越衡派作為四洲六海之主宰，所擁有的高階修士數量比之第一等的宗門也要多了數十倍去，因此儼然就是一個極大的仙苗基地，最是不缺靈秀之才。
但越衡宗絕不滿足于此。宗門內更有專職的游方長老，云游四洲六海之內，觀氣運，辯靈機，搜羅靈秀種子。四洲六海中的十大宗門以下，凡是發現四等之上的靈根資質者，一律不得私藏，層層遞解，直至越衡宗內。
除此之外，越衡宗更有一異寶“食道靈魚”，素來歸本宗之主執掌。此物對那些英華內藏、璞玉渾金的絕代道種異常敏感。此等異才即便是金丹境、元嬰境的長老也可能失察忽略，但卻逃不過此寶法眼。此魚在俗世間逡巡遨游，一發現此等人物，便被其拐進宗內。
這許多良才美質網羅過來，歸于一處，名為沖霄閣。
沖霄閣中歷來不過數十人規模，經歷“淬凡四關”后，所修煉的真氣境功法，竟然是從本門鎮派秘法通靈顯化真形圖第一篇演化而來的九元書，此書堪稱普天之下真氣境功法之最。修習此功者，少則三年零六個月，多則五載，便能跨過真氣境，踏入靈形！
眼下這正在嘗試突破境界的青年名為歸無咎，便是越衡宗沖霄閣中入閣最久、年紀最大弟子。
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