對人道而言，他們想要在「以人代天」的道路上再進一步，而日月行路就是必須的東西，這是他們出手的重點。
為了這點，甚至人皇劍親自出手，斬碎了羅浮山。
但日月真鉛鼎在最后一刻迸發出了超越人道預料的力量，讓羅浮娘娘得以帶著人逃竄出去，跑到了巫神山的地界。
那之后，人道投鼠忌器，不敢直接出手搶奪，便進入了僵持階段，畢竟所有大道統不可能任由人道在天下肆意妄為，甚至掀起大戰。
巫神山也不敢直接吞下，內部開始扯皮，但后來，在李啟的實際操作與激進派的最終逼迫之下，巫神山選擇了開戰。
在人道看來，巫神山就是在搶奪自己的大道機緣，自己則需要拿起牛角牛筋的弓弩，和人道爭奪機緣所在。
而在巫神山看來，人道則是到處掠奪，最終自食惡果罷了。
但不管怎么說，開戰都是既定事實，只是看如何征戰而已。
所以，李啟對柳君逸說道：「如果人道愿意定下約賭規則，只比高端戰力，我覺得巫神山一定會很愿意的。」
柳君逸則搖頭：「我雖不忍看見這場戰爭，但人道內部可未必，兵家那邊早就已經磨刀霍霍，他們想的不只是贏下一場，而是徹底打垮巫道的氣焰，儒家內部雖有微詞，甚至也有不少人覺得在乎那些普通的世界，太過婦人之仁，所以我也無法，只能由我出動，還能多少保留一些火種。」
「婦人之仁……嘖。」李啟聽見這四個字的評價，忍不住嘖了一聲。
還真有人道的風范。
人道并不邪惡，只是……他們不在乎而已，他們平等的蔑視所有不夠格的文明，柳君逸這種心中仁善，不愿殺生的「君子」畢竟是少數。
然而，就算是「君子」，真的要動起手來的時候，也不會含糊。
聽見李啟的「嘖」，柳君逸低下頭，微微嘆息，說道：「不過，我已經保存了這些世界的世界圖譜，戰后，我會親自來播撒種子，過一段時間，這些世界都會重生，里面的生態圈會分毫不差，也算是補償吧。」
「重生……？世界能重生，可因此喪生的域外生命，怕是不能重生了。」李啟如此說道。
「生命易逝，我仁之所在，我所憐憫的，并非生命本身，不管如何哀憐生命，都無法掩蓋生命只是毫無意義的事實，人之所以是人，不是因為單純的活著，而是因為活著的時候，人所閃耀的光芒。」柳君逸說著，伸出手拿酒壺，又給李啟斟滿。
這話給李啟說服氣了。
果然，還是一如既往的人道風格。
對柳君逸而言，所謂的生命本來就不重要，柳君逸哀憐的是文明，是虛無之中碰撞出來的逐道之火，對于親手湮滅這些未來可能成長起來的逐道之火，他很痛苦。
他從不是因為抹殺了生命而痛，生命在柳君逸的眼中并不重要，生命唯一有用的點，那就是唯有生命才能產生逐道的火光。
若是浪費生命的珍貴，那不如直接去死。
「人」注定是為了攀登高峰而存在的，蠅營狗茍只求茍活于世，那樣的生命，不如直接放棄掉比較好。
所以，他所做的事情，就是保留下這些逐道之火種，待到日后將其一一撒播出去，將一切恢復到開戰之前。
至于保存這些世界中的生命？
沒有那個必要。
「文明或許扶不上墻，不過……總有些閃光之人，也一并葬送了。」李啟拿起酒杯，喝了一口。
柳君逸承認了下來：「是，這些能夠被稱之為「人」的個體，我已經盡可能保護下來了，就在這幾百年時間，我甄選了一部分，在記錄世界圖譜
之時全數保存，等到后面我重新播種世界之時，他們將會成為新的種子，這樣一來，或許這些文明未來可以走得更遠。」
這下輪到李啟沒話說了。
該怎么說呢？
也不好說，不能評價。
雙方的認知從根子上就有差別，若是指責，那只能說明存在道爭。
不過……這并不妨礙李啟覺得柳君逸是個好人。
所以，他也不再詢問這些，而是轉移話題，說道：「不談這些了，對了，我聽老師說，柳兄將四品以下所有的瓶頸都在九品啃掉了，這般壯舉，是如何完成的？」
這個問題，可以算是在打探對方的跟腳了。
不過，柳君逸卻很坦然的說道：「無他，修身而已。」
無他，修身而已。
簡簡單單的回答。
但越是簡單，就越是困難。
「柳兄的道基……堅不可摧啊。」李啟聞言，嘆息一聲，搖頭說道。
他看出來了。
柳君逸的道基，就是他的道心。
以道心為道基，道心不垮，于是道基恒固。
日旦就業，夕而自省思，正心誠意，以立身行已為先，說起來簡單，誰能做到呢？
一已之守正，世運之興衰，風俗之厚薄，人心之醇漓，皆在于身，皆在于心，想要做到柳君逸這種，就要發自內心的貫徹自己的道，任何事，任何情況，都絕不違背道心。
甚至連糾結都不能有，內心斗爭都不需要，他全心全意的相信自己的道，需要努力的時候就努力，需要赴死的時候就赴死。
一切都是那么的坦然，那么的順理成章。
說實話，李啟自己是做不到的。
絕不違心，這不扯嗎？正如同李啟經常感嘆的一樣，人活在世上，總是身不由己的。
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