“這也是老臣斗膽。民間有句話說叫趕日不如撞日，是老臣自作主張，來帶蕭文明面圣來的。”說著，毅親王輕輕推了推蕭文明的后背，“蕭文明，你也太不懂規矩了，見了皇上怎么還不行大禮呢？”
蕭文明自打穿越到大齊朝以來，還真就沒有認真跪拜過任何一個人。
但是人在矮檐下不得不低頭，見到了當今皇帝，他還是非跪不可的——要知道皇帝這個屋檐那可是頂著天了的，蕭文明能碰到這個屋檐，說明他的個子現在也不矮了……
蕭文明都已經做好下跪的準備了，卻不料皇帝卻不稀罕，十分隨意地擺擺手：“罷了罷了，又不是朝堂集會，搞這種大規矩做什么？”
這種話也就是皇帝能說出來。
原本所有的禮儀規矩，并不是給受禮的人看的——普天之下這么多人，想跪一跪皇帝、拜一拜皇帝還沒這個機會的人，皇帝面前還少了？
蕭文明這一跪，禮儀規矩是給所有第三方的人看的，是為了維持一種上下的秩序，其本身并沒有多少存在的意義，而是為了顯示尊卑秩序正在有效地維序著。
而現在這座御花園里就這么幾個人，上下關系是確定無疑的。
因此跪不跪、拜不拜的皇帝全然沒有放在心上，而是直入主題地問出了自己心中的疑惑：“哦？皇叔說蕭文明是內行，他怎么是內行了？”
皇帝說不用跪拜，蕭文明也就只能不跪拜，直挺挺地站在原地，聽毅親王解釋道：“老臣這樣說，自然有老臣的道理。蕭文明先是打過倭寇，又奉旨和倭寇通商，自從開設港口以來，東南一片平靜，倭寇再無犯邊。情不同而理同。老臣自以為此事詢問蕭文明，是再恰當不過的。”
毅親王這番說辭，還真把皇帝給說服了。
“皇叔說的果然有理。蕭文明雖然位卑職小，但確實是辦實事的人。讓他說話，要要比那些動不動就上萬言書，實則言之無物的腐儒，不知強出多少倍！蕭文明你有話但說無妨！”
雖然皇帝說話是金口玉言，但是說了不算，你也拿他沒有辦法。
有道是“伴君如伴虎”，蕭文明也不能夠有所提防：“皇上臣是微末小吏，只會做些雞毛蒜皮的小事而已，像這等國家大事，臣豈敢妄言？”
皇帝聽了這話只當蕭文明是個小心謹慎的人，可是毅親王卻知道，蕭文明原是個天不怕地不怕的，特別是那一張嘴，一說起話來沒大沒小的，開了腔就停不下來，而像現在這樣三緘其口，顯然是被皇帝的威勢給嚇住了，唯恐因言獲罪，所以才不肯輕易發表意見。
因此毅親王又給蕭文明吃了顆定心丸：“蕭文明，皇上問你話，你就有話就說。俗話說，宰相肚里能撐船，皇上富有四海、氣量廣博，你說錯一兩句話，皇上還不能包含嗎？”
皇帝被這幾句馬屁拍得異常舒服，也說道：“皇叔這話說的對，這里沒有外人，又不是朝會對答，你有話就說，言者無罪！”
有了皇帝這句承諾，蕭文明總算是可以放心了。
其實，他也想在皇帝面前表現一下，便在心中暗暗整理了一下語言，這才十分確定地說道：“同戎羌互市，微臣是贊同的。”
其實皇帝也是贊同互市的，如果他從一開始就持反對的意見，那么戎羌遞上來的國書，他自可以置之不理、扔在一邊，又怎么會反復糾結了那么多的時間？
他現在詢問毅親王又詢問蕭文明的意見，不過是給自己一個同意的理由而已。
因此聽到蕭文明也對互市贊同，皇帝立刻就來了興致，兩只眼睛直直地盯著蕭文明，問道：“哦？是嗎？說說你的理由。”
理由，方才蕭文明已經在心里想過一遍了，回答起來就十分流暢：“互市的確是有諸般好處的。”
首先一條，互市代表著和平，代表著大齊和戎羌的暫時休戰——后世有種說法，叫做“最糟糕的和平也好過最美好的戰爭”，這種說法雖然未必完全正確，但也肯定有他的原因。
至少在和平狀態下，朝廷可以騰出手來解決目前的許多危機，能夠趁此機會積攢實力，就算將來互市破產，那面對戎羌的重新進攻，也就有了比現在充分得多的準備。
并且現在皇帝已經重新啟用了戴鸞翔整頓防務，雖然目前尚未見到明顯的成效，但是各項措施都已經有了些眉目，假以時日必然能夠扭轉現在的劣勢，甚至重新占有優勢。
其次，再同戎羌相互市的過程當中，朝廷可以大量購入戰馬。
北方游牧民族，除了放牧打獵之外，就沒有其他的技能，既然是互市，那就是互相交易，不是空手套白狼，更不是搶劫，是需要拿出本錢來的。
中國地大物博什么東西沒有？而戎羌能拿出來的，而中原沒有的，恐怕就只有軍馬了。
而軍馬是一種戰略物資，齊國多了，戎羌就少了，隨之而來戰斗力的消彼長也能產生積極的作用。
而中原能夠提供的貨物，則是品種繁多、琳瑯滿目，絲綢、瓷器、宣紙、茶葉，哪一樣不是戎羌求之不得，每次入侵都要著意大肆劫掠一番的？
而這些東西，朝廷本來產量就不少，只要略加注意采買，就是取之不絕，用來換取戰馬這樣的戰略物資，是再劃算也不過的。
還有一點，就是戎羌一旦處于長期和平狀態之中，其戰斗力必然會減弱。
受到中原各種奇珍異寶浸潤的戎羌貴族，起銳氣必然會大打折扣，漸漸的也就不太會有現在這般強的攻擊性了。
這話蕭文明并沒有當著皇帝的面直接就說，而只是一種暗示，因為這條理由雖然并沒有錯——就是在真實的歷史當中蒙元、滿清這般強大的少數民族，在入主中原之后，統治階級就迅速腐化，不久之后就喪失了當年創業時候的勇氣。
但在這話里面畢竟是有批評中原文氣過于柔弱的意思，皇帝聽起來可能有些不太舒服，因此蕭文明就先隱去不說了。
但是總而言之，蕭文明擺出來的理由還是很充分的，尤其是最后他總結了一句：“皇上，有道是‘中國既安、四夷自服’！”
皇帝聽了立即贊道：“好一個‘中國既安、四夷自服’，說的好啊蕭文明！”
說的能不好嗎？
這句話，乃是魏徵對唐太宗說的——那時候的中原是何等的強大，四方夷狄，別說是敢犯上作亂了，就是過來拍馬屁，還得分個前后順序。
一聽蕭文明得到了皇帝的贊賞，毅親王也十分高興，也跟著附和道：“皇上，蕭文明能有這樣的見識，足可見他是一個能堪大任的人才，此乃社稷之福、江山之福啊！”
皇帝也點頭道：“黃書此言正合朕心。蕭文明這幾句話要是能夠寫成一道奏章，明發天下，就算未必能夠啟發人心，至少也會少了許多陳詞濫調！”
聽了這話，毅親王又捧了蕭文明一句：“皇上，蕭文明這小子嘴上是能說的，下筆就稍微欠缺了一些。不過他手下有一個師爺叫做溫伯明的，倒是寫的一手好文章，在江南都極有名氣。若是由他動筆寫成一篇雄文，必然是文采飛揚！朝廷里那些迂腐的官員要是有些自知之明，想必也不會做仗馬之鳴來反對互市之事！”
毅親王這幾句話說得意氣風發，就連他自己都有些感動。
這時卻不料皇帝卻說了一句泄氣話：“唉！見識是好見識、文采是好文采，只可惜蕭文明人微言輕，他寫出來的文章未必就能鎮得住那些個朝廷里的‘正人君子’。這件事情說起來容易，辦起來難啊！”
說著，皇帝原本舒展的眉頭，一下子就緊蹙了起來，兩只手也不安地搓著。
蕭文明見到這一幕幕，不由得心中一陣疑惑：這個皇帝到底怎么了？剛才還說的興致勃勃，忽然之間情緒卻又這樣的低落……
看來皇帝這個位子也真不好坐。
每天日理萬機，既要對自己負責，又要對百姓負責，還要對群臣負責，的確是有夠累的。
在這種情況下，情緒喜怒無常、變化多端，反倒正常了，要是始終能夠保持平靜，那不就成了泥菩薩了嗎？
這時毅親王也發現了皇帝的情緒不對，先趕緊把話題再往外扯：“皇上，互市之事畢竟不是當務之急，不用著急去辦，考慮得長遠一些也沒什么壞處，只要先穩住戎羌就鬧不出大亂子來，但是還有一件事情卻是眼下非辦不可的！”
“皇叔這話是什么意思？難道是遇到了什么急事了嗎？”
皇帝好不容易接了話，毅親王可不愿意就這樣讓話題溜走：“皇上，這件事情當然急了，并且是十萬火急！都快火燒眉毛了！此事事關白炎教，萬萬不可掉以輕心，老臣這次匆忙進宮，除了引薦蕭文明之外，便就為了此而來。”
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