開啟‘多重歷史之門’！
這并非一個簡單的儀式，但也算不上多么困難。
畢竟，哪怕一個普通人，都有可能在無意中滿足儀式的要求或者被意外卷入神秘，成為一位光榮的穿越者。
反而是原質層次越高，想要通過‘多重歷史之門’就越困難。
除此之外，想要主動開啟‘多重歷史之門’，則有一些要求。
比如……必須的儀式、祭品、道標、輔助者、以及一位‘守門人’！
馬塞畢竟只是第四原質，能看到柯妮身上的歷史迷霧，卻看不到那座‘多重歷史之門’！
等到柯妮與沙魯克走后，他既激動、又忐忑地望向亞倫：“神使大人……難道您準備親身進入諸史么？”
“是的。”
亞倫略微頷首，畢竟他才第五原質，并不算太強，還是有進入諸史的可能性。
另外，穿越諸史困難，但回到自己的歷史卻相對簡單……因為他本人到了其它歷史之后，就會變成主世界的‘道標’！
除此之外，亞倫也想嘗試一下其它的路徑。
比如……在諸史之中，晉升成為‘戴冠者’！從而避免被主世界的諸多司歲針對！
上一次與上上一次的晉升，基本已經將‘虛妄之靈’的存在暴露在所有司歲面前了！
而‘戴冠者’的儀式與晉升又動靜太大，整個靈界的司歲都必然矚目。
在主世界中晉升，十分困難。
并且，他對于諸史之中自己的存在，也相當好奇。
這種種原因，都導致亞倫必須嘗試一次穿梭諸史。
“那么……神使大人……能不能滿足我一個小小的心愿……我也想去諸史一覽……”
馬塞期期艾艾地說出自己的請求。
“下次吧，你目前的身份，并不適合失蹤很長一段時間。”亞倫毫不留情地駁斥：“現在……去準備儀式材料！”
“是。”
馬塞略微失望，但想到以后，不由又充滿斗志。
……
哪怕從‘歷史碑文’之上，研究出了能夠開啟‘多重歷史之門’的儀式，但準備工作也是相當復雜且繁瑣的。
一個大型儀式的完成，需要特定的時間、地點、足夠的祭品與材料……
亞倫與馬塞首先經過占卜與靈數測算，圈定了最為適合開啟儀式的月份——毫無疑問是代表‘秘’的10月！
然后，又要測定適合‘開門’的具體日期與時間……
之后，則是確認向哪一位存在拜請的問題。
這方面，不論是亞倫還是馬塞，都不可能接受最適合的那一位存在，反而要盡量躲著對方。
雖然亞倫還能提供一位‘虛妄之靈’作為祈禱對象，但考慮到馬塞的信仰問題，這方面還是退了一步，將‘摩圖拉’拉了出來。
再然后，考慮到儀式的協助者，必須同為‘秘’之非凡者，馬塞提供了幾個‘諸史研究會’的成員擔任。
而準備工作中也需要大量靈性材料，光是這一項按照亞倫的估算就要耗費起碼5000鎊的現金！
‘所謂大型的神秘儀式……其實就是在燒黃金！’
這是亞倫在核算完所有成本之后，得出的結論。
當然，相比于儀式所能溝通的偉力，區區一點黃金，又算不了什么了。
……
時間不知 間不知不覺來到10月。
郊外，某一塊紅土高原之上。
“根據我的測算，這里最適合布置儀式……”
亞倫與馬塞的身影從虛空中走出，望著地面上長達數十米的儀軌。
這些都是確定地點之后，由‘諸史研究會’的人來布置，進行前期的平整土地工作。
而在描繪儀軌之時，必須加入的‘時之沙’是某一種靈界蟲豸的分泌物。
哪怕只需要在顏料中混入一點點，結合龐大的儀軌也是個巨大的數字。
如果不是亞倫與馬塞都是非凡者中的富豪，恐怕一次儀式下來就要破產！
那些‘諸史研究會’的成員雖然只是第二、第三原質的非凡者，但拿來當苦力，還是相當好用的。
并且，因為信仰‘摩圖拉’，所以足夠守秘！
這一點很重要，神秘儀式就是要做到隱秘，最好在悄無聲息中完成。
否則進行到一半遭遇調查局或者敵對教團的突襲，可不是什么好玩的事情。
在馬塞與亞倫的規劃下，一切都在有條不紊地進行，漸漸到了關鍵時刻。
……
10月16日，周二，下午四點。
紅土高原之上。
沙魯克與柯妮被亞倫帶著傳送過來，看到了準備好的巨大儀式現場。
他們感受著儀軌之中的洶涌靈性，都不由深深為這個奇跡而震撼。
更讓柯妮受不了的是幾個戴著漆黑斗篷、鬼鬼祟祟的邪信徒，他們藏頭露尾，卻用一種狂熱的眼神盯著她。
就好像……在看一件珍寶、甚至是祭品！
“時辰已至！”
馬塞換上一身充滿宗教風格的黑色長袍，充當起主持人的角色。
他眼神亢奮，語氣狂熱，高聲宣布：
“讓我們拜請摩圖拉！”
“秘史守護者、古老文明的傳承者、古蒙巨人的庇護者……”
……
亞倫并未念誦咒文，只是靜靜望著那群研究會的信徒大聲念誦起‘摩圖拉’的贊美詩。
地面之上，用‘時之沙’描繪的褐色符文一個接一個亮起，組成了不斷鑲嵌重復的圓形法陣。
有鈷藍色的歷史迷霧，自法陣之中不斷向外蔓延。
“漫漫長史，吾將守秘，至死方休，今日如此，日日皆然……”
看到這些鈷藍色霧氣，那些信徒表情變得更加虔誠與狂熱，宛若看到了他們信仰的神祇親自降臨！
“開始吧！”
亞倫沖著柯妮點點頭。
柯妮表情一癟，但還是順從地走到了法陣之中，來到代表‘道標’的位置上。
亞倫與沙魯克則是站在‘輔助者’的位置。
在‘祭品’的位置上，擺放著那一面殘缺的‘歷史碑文’！
于碑文周圍，還有大量道具與材料，都是純‘秘’靈性，其中部分來自‘諸史研究會’的珍藏，還有一部分則是直接從市場上收購而來。
按照亞倫與馬塞的看法，這里的‘祭品’實際上用純‘秘’之途的非凡者也能擔任，一些隱秘結社也的確是這么干的。
經過洗腦與控制的教徒，實際上就是備用的施法與祭祀材料。
不過他們兩個還沒如此喪心病狂，一致認為以‘歷史碑文’充當祭品核心，效果比非凡者更好。