轟然一聲！
腳下白玉鋪砌的地面，開始輕輕的顫動，神域直接開始搖晃。
神域以肉眼可見的速度，正在開始快速的增長中。
竇長生看著神域的范圍開始增長，一下子直接擴張了一倍，本來占據將近一半的宮殿群，此時已經不在那么顯眼。
神域已經從九品晉升為正九品，神域晉升時間并不長，大約五六個呼吸的時間，神域就已經晉升完畢，但持續的影響繼續持續著。
在竇長生眼中，正九品的神域區域更加廣闊，多處來的地方能夠當做靈田使用，這也預示著竇長生能夠種植更多的靈材。
可如今神域相比較晉升前，卻是有一些虛幻。
神域較為透徹，微微的有一些不穩，仿佛像是風車一樣，隨著狂風的吹拂，神域會開始晃動。
這是神域剛剛晉升的緣故，缺乏香火之氣的支撐，竇長生目光凝重，看來下一次晉升，需要做一些充足的準備，不然神域這虛弱不好度過，一個不好怕是會出事。
仔細觀望著神域，看著絲絲縷縷的香火之氣，開始翻滾著朝著神域沖涌，宛如擎天之柱，把神域支撐起來，雜亂的念頭開始被分離出。
各種歡喜，期望，求取，七情六欲，紛亂的念頭開始被神域純化，雜亂的念頭化為支撐神域的力量，開始徘徊于神域之外。
竇長生收回目光，如今神域和金印都已經晉升，此刻的竇長生已經相當于武道先天第二境的人物了。
因為使用功德建立神域，神域本質很高，從九品就已經相當于從八品了，跨越了一個品級，現在晉升為正九品后，極高的本質并未消失。
神域名為正九品，實則為正八品。
神域晉升不光是靈田更多一些，也代表著靈田的品級提升了，現在的靈田算是2級靈田了。
當然這個1級和2級，都是竇長生自己的定義，此點暫且不提。（注1）
2級靈田的效果，代表靈氣的旺盛程度，以陰蘇米這樣低級靈植消耗靈氣的程度，已經不足以讓2級靈田把靈氣消耗空，產生地力不足的情況。
也就是說陰蘇米無需去輪種了，一塊2級靈田能夠一年種植，三月可以成熟一次，一年能夠成熟四次。
以當前神域的大小，產生的靈田供給竇長生不難，但想要完全的供給一支軍隊，那么就有一些不足了。
所以正確的方式，應該是屬神的神域，開始種植靈植，這樣產量將會有大幅度的提升，外加去占據陽世靈田，掠奪陽世的資源。
這是竇長生最近只能夠論粒后，不能夠論碗產生的想法。
自己種植陰蘇米，這還需要一年，可要是去搶，一日足矣。
天上掉餡餅這樣的不勞而獲，才是收益最大的方式。
神域和金印都已經晉升，下一步就是要拿下古戰場，徹底打通瀧澤灣和瀧澤水之間的通道，徹底的把自己權柄覆蓋瀧澤灣。
權柄至此再無阻礙，那么下一步就追求晉升為從八品瀧澤水水神。
; 只要晉升為從八品，實力再有翻天覆地的變化，竇長生能夠媲美武道宗師，道家真人，這已經是這一方世界表面上最強的力量了。
竇長生真正的成了氣候，只要不主動造反，去碰觸龍水這漩渦，那么即可安穩無憂。
竇長生微微搖頭，地獄開局就是難，武道先天的實力，都已經是地方一霸，欺男霸女，蹂躪四鄰，根本就遇不到反抗者，可這樣的實力在瀧澤縣，也只能夠老老實實的貓著。
明明是一頭老虎，卻是要偽裝成為家貓。
提及古戰場，就不得不提半年前，竇長生對古戰場動手，如今這一次竇長生打算套路重新來一遍，由竇長生繼續扮演楚軍小兵。
套路不怕老，只要管用，可以一直用下去。
古戰場剛剛復蘇不久，普通的楚軍鬼兵，根本沒有多少神志，唯一稱得上威脅的就只有陳將軍一位。
有著葉初這位臥底，瀧澤灣中古戰場底細，竇長生都摸的清清楚楚。
瀧澤灣古戰場，只是豐城縣古戰場的一部分，這里當初以陳將軍為主，還有三位校尉一起戰死此地，但最后真正成了氣候，再一次復蘇的也只有陳將軍和葉初兩位。
所以葉初投靠竇長生，那么余下的也就是陳將軍一位了。
拿下陳將軍，這瀧澤灣古戰場就徹底的平定，竇長生就能夠開始為晉升瀧澤水水神開始努力了。
至此不得不提一句，竇長生最近小半年，經常有時間就去觀摩一下古戰場，為的就是看看到底又有著多少鬼兵復蘇，同時也看看能否湊齊一打葉初。
不過此種希望破滅了，古戰場沒有給竇長生去鉆空子，鬼怪是不死不滅。
被殺死了，過一段時間才會重新的復蘇，而要是被封印了，封印不破鬼怪無法出現，竇長生借助著封神榜度化也是此例子。
亡靈天災的美夢破碎了，不然天下之大，就問一句？
何人能夠一戰！
不能繼續暴兵，古戰場繼續養下去，也沒有那個必要了，因為古戰場復蘇至今，想要繼續復蘇的話，就需要鮮血獻祭了，這是竇長生無法容忍的。
竇長生有千般不好，但正義心中存，有此一項優點，即可掩蓋所有缺點。
緩步走到了一座偏殿前，竇長生就聽見沉重的步伐響起，有此聲音者，唯有葉初一人了。
不由的轉身朝著神域入口望去，今日竇長生因為晉升金印和神域，已經下了命令不可叨擾，但葉初依然來此，這就預示著事情非同小可。
葉初這樣的得力干將，自己下達的命令，從來都是百分之一百二十乃至于百分之二百的完成。
讓陰兵訓練一個時辰，到葉初這里，就會變成兩個時辰。
“主上！”葉初來到竇長生身前，先行禮講道，然后這才說出自己來此的目的道：
“屬下為主上賀喜！”
“東山中有寶物孕育，此寶主人無才無德，合該為主上擁有。”
“不錯，此寶與本尊有緣。”