事實上，道德法庭，自古有之，并不是劉緯發明創造！只不過，過去的道德法庭，只存在于人們的心中和口碑當中，是一種抽象化的存在，現在，劉緯把它具象化了！
老百姓的心里，都有一桿秤，明善惡，懂是非，遇到那種不公平不道德的事件，口誅筆伐，群起攻之，也是一種監督形式，唾沫星子也能淹死人！
但是，這種群眾自發式的懲罰方式，還是太輕，有的人臉都不要了，還在乎你罵他？違背公序良俗的成本太低，根本阻止不了道德水平的滑坡！
因而，劉緯把存在于人民口中和心里的道德法庭具象化，事實上就是矯枉過正！
別誤會，這里的矯枉過正，可不是個貶義詞，有的事情，矯枉必須過正，輕飄飄地，如清風拂面一般的懲罰，是起不到任何效果的！
這么說來，劉緯是打算道德法庭審判，也要入刑嗎？不，即便矯枉過正，也不能胡來，否則，談何法治，又談何民權呢？
有一個問題，大家可能早有疑惑，為什么法律會存在漏洞？怎么就不能盡善盡美，沒有空子可鉆？難道，都是因為疏忽所致？那么多法律界人才，都是聾子嗎？聽不見群眾的呼聲嗎？
法律存在一些漏洞，或許真由疏忽所致，可在多數情況下，卻是不得已而為之！
就比如我們舉的交通通行案例，法律為什么不禁止直行車輛在直行加右轉道路上等紅燈？這是因為，如果真這樣規定，可能會適得其反！
如果把直行加右轉車道，改為單獨的右轉道，某些狹窄路段無法實現不說，空空如也的右轉車道，也浪費了道路通行資源，可能會導致直行車輛擁堵，這就是直行加右轉車道雖飽受詬病，卻仍然存在的原因！
試想一下，本來前方還是綠燈，直行加右轉的道路上，沒有其他車輛，你是直行，若能在綠燈信號變化之前通過路口，就不存在堵住右轉彎車輛的情況了，多了一條可以直行的道路，通行效率也會大大提升！
不過，人有失手，馬有失蹄，有的人以為綠燈能過去，結果，到停止線前，忽然變燈了，他怎么辦？
如果法律禁止直行加右轉車道等紅燈，他就只能硬著頭皮右轉，而南轅北轍，長此以往，沒人敢走這條路了，還是空蕩蕩，浪費了通行資源！
所以，法律對此，不能硬性規定，只能寄希望于交通參與者互相體諒，文明禮讓，這就上升到了道德層面，譴責可以，卻不能用法律來制裁，立法者也是經過慎重考慮，才沒有把這一條寫進去，并不是因為疏忽大意！
人販子那么招人恨，為什么不判死刑？立法者的解釋是，給被拐的孩子留條生路，否則，人販子很有可能因為害怕被抓，害死孩子；強奸罪對婦女的傷害那么大，為什么也不判重刑，立法者給出的解釋也是一樣的，是為了保護被害者，不使罪犯為了自保，傷害被害人的性命！
我們常聽到一句話：沒有買賣，就沒有傷害！因而許多人認為，應該重治購買者，才能根除非法販運的渠道，但這卻是民眾心里最樸實的想法，于法律層面上來說，卻不能那么做，否則，便有重刑酷法之嫌！
究其根本，到底是販賣的危害性大，還是購買的危害性大呢？明顯是前者！倘若重懲購買者，便失去了法律的公正性，民眾樸素的愿望雖然可以理解，卻不能作為立法的基礎！
那么，民眾們最樸素的愿望，該如何實現？道德法庭，就是個很好的選擇！
我們一直在說，法律的紅線之上還有道德的底線，說的是道德要求比法律的要求更高，可不是說道德可以凌駕于法律之上！雖然公序良俗體現的，是最樸素的，人民的愿望，卻不能與法律相悖！
就比如著名的浸豬籠！這是一種古代人懲罰通奸者的酷刑，但通奸并不屬于觸犯刑律，只是違背公序良俗，采取如此殘忍的手段懲罰通奸者，濫用私刑，甚至致人死命，那可就違法了！
劉緯想要創立道德法庭，并不是否定依法治國的原則，只是作為輔助和補充性手段，提高整個民族的道德水平，當然不能違背法律，給缺德行為入刑！
一旦干了缺德事的人，會遭到嚴厲懲罰，甚至比犯罪付出的成本還要更大，將會出現什么情況？那就是，壞人寧愿違法犯罪，也不愿上道德法庭，兩害相權取其輕嘛，不但不能阻止缺德惡事的發生，反而會提高犯罪率！
所以，道德法庭判決，一定不能入刑，懲罰手段，絕不能比違法犯罪重！這可就有點難辦了，懲罰太輕，恐怕沒人在乎；懲罰過重，又將適得其反，該如何是好呢？
這件事，劉緯還是充分發揚民主精神，征求了督察院、大理寺，以及議會和內閣的多方意見！也就是說，創立道德法庭的主意，是劉緯出的，但細節，以及該如何處罰，還是大家伙說的算！
經過多方意見匯總，劉緯最終決定，道德法庭的懲罰方式，只有三種：罰款、鞭刑，以及列入征信！
罰款，對于那些愛占小便宜的自私之徒，是最有效的懲罰手段！當然，不能罰得太少，必須視情節予以重罰，否則，有些人也不會心疼，引以為戒！
鞭刑，就是體罰了，專門懲治和警告那些有倆糟錢，就整天叫囂著能用錢解決的，那都不是事的狂妄之徒！視情節輕重，鞭撻的次數不定，但最多不超過十下！
至于列入征信，看似不疼不癢，影響的卻是一輩子，以及子孫后代的前途和命運，事實上，是道德法庭最有效的懲戒手段！人無信不立，你曾經被道德法庭判過罪，就沒有人愿意與你合作，子孫后代也不能進入司法系統以及官場工作，這個損失，難以估量！
總之，劉緯最終采用了一種令人意想不到的方式，終于彌補了依法治國的漏洞，可以想象，未來大漢國民的品德和素質，還不噌噌往上漲啊！
然而，道德法庭設立在后，劉瑾缺德在前，劉緯此舉，能管得到劉瑾嗎？
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。