第壹小說 > 人王:從上海灘開始 > 五二章 劍器
  便打個比方。

  當初小芳若有這么一口劍器,面對那老丐,生生能把他砍死!

  最次都能拼個兩敗俱傷。

  趙景陽煉了十余口這樣的劍器,大多分給了婆娘們,用之平素鍛煉身體;留下幾口,都是其中的次品,早晚丟了薪火寶樹豐富庫存。

  這兒拿來跟四目道長換些法門,以增長見識,倒也不虧。

  四目道長仔細捉摸了一下這口劍器的妙處,便站起身來,運轉真氣,清叱間一劍揮出。

  一道十余丈的青光迸射,瞬間將義莊的院墻噼開,直延申到百丈之外,將小樹林犁出一道深溝而止。

  四目道長咽了口唾沫,直把這口劍器抱在懷里,好像抱著絕世美人,既捉緊又小心翼翼。

  正逢著九叔從屋里出來,

  九叔駐足于門前,張著嘴巴看著被噼開的院墻,大喝一聲:「四目!」

  四目勐地回神,哈哈大笑:「師兄,我四目也有了性命傍身的好寶貝啦!」

  不等九叔說話,他便從懷里摸出兩本冊子,遞給趙景陽:「道友,法門是你的啦!」

  說完,便抱著劍器,哼著歌,一搖一晃的走到九叔面前:「師兄,這下你可未必能打得過我啦!」

  又得意洋洋道:「劍器,是我的;銅锏,是宗派的。哈哈,師兄,我比你強!」

  九叔張了張嘴,悶哼一聲,丟下四目,走到趙景陽身邊,湊近來:「道友,我這些年也搜集了不少非宗派的法門、小術,你看...」

  趙景陽二話沒說,又丟出一口劍器。

  九叔一把捉住,哈哈一笑,轉身對四目揚了揚眉,也哼著歌,再度走近屋里去了。

  四目神色如石——他才高興不到一分鐘,就又給九叔打平了。

  氣人!

  不過隨即,他又高興起來——跟師兄比,反正一直都比不過,今天能比過他一分鐘,已經很了不起了。

  如今劍器在手,以后行走天下,誰還敢說他四目是茅山廢材?!

  不一劍噼死他!

  九叔進屋拿了他搜集到的各種法門,殘缺的、小術的,一股腦兒一大包,丟給趙景陽。

  趙景陽這里便一一翻開起來。

  至于師兄弟兩個——義莊外面那片樹林便遭了殃——兩個人你一劍來我一劍,把一片樹林切的七零八落;樹木花草死傷無數,地面上犁出一道道深深的溝壑,簡直像拆遷。

  瘋鬧了半個小時,四目才氣喘吁吁回來。

  一身真氣耗了個干凈。

  「不過癮!不過癮!」四目大呼:「我要是真氣再多十倍,我非得玩兒它一整天不可!」

  九叔倒是臉不紅氣不喘——其實他一身真氣,也耗掉了六七成。不過他頂得住面子。

  趙景陽見他們回來,便起身告辭。

  這半個小時,他都在看四目道長的趕尸煉尸、請神上身之術。此時觸類旁通,心里生出一些想法,打算回去實踐實踐。

  趙景陽一走,師兄弟兩個又鬧騰起來——圍繞的焦點,就是被四目道長一劍噼開了的院墻。

  ...

  四目道長趕尸、煉尸,及請神上身的法子,令趙景陽產生了一些奇妙的想法。

  趕尸之術,說來淺薄,不過是用來驅使那些客死他鄉之人的尸體,送其還歸故里。

  其中兩個要點。

  一是點化一點尸氣,使尸體僵尸化;第二是以鎮尸符鎮之、以三清鈴驅之。

  趙景陽看重的,是其中的「驅使」二字。

  煉尸與趕尸不同,煉尸則要高妙的多;卻是尋那根基深厚、命

  格奇異者死后化作的僵尸,以一種類似于道家符文之中的「煉」字符文的符文為核心,以自身真氣為引,以神魂為制,養之以諸般藥材、納之以諸般煞氣。

  將之練成本命靈尸護法。

  這靈尸護法,有三個級別,乃銅甲尸、銀甲尸及金甲尸。

  銅甲尸最強的,大概能及得上練臟境的血罡武師;銀甲尸則類比煉髓換血的半步武圣。

  金甲尸則要強得多。

  按照煉尸術之中的描述,金甲尸出世,須得天打雷噼;隱約能與正宗的武圣相提并論。

  單純的搏殺能力,比九叔都強。

  當然,靈尸護法強在其力大無窮、軀體堅固;對敵手段卻很單一,容易遭到克制。

  由趕尸術和煉尸術,趙景陽卻是想到了工字力士符!

  工字力士便如機器人,這里可類比僵尸;驅策力士做工,便如同趕尸術中的驅策之法;煉制工字力士,不正如煉尸么?

  如此這般,趙景陽覺得,他可以通過解析趕尸、煉尸的法子,琢磨出煉制力士符的門路來。

  而且絕不止工字力士這一種。

  工字力士只會做工。

  可以在煉制之時,灌輸不同的模板——建設模板自然是專門做工,搏殺模板自然可以用來與人搏殺。

  仔細想想,這里面門道廣著呢!

  力士符看起來用處好像不大;但若與收束人道氣運聯系在一起,便知其意義非同等閑。

  這人道氣運的多寡,除了所涉及的人的多寡、所涉及的人的行為的于氣運的增減之外,集體的發展壯大,才是主流。

  一個封建王朝,一個現代大國。便都人數差不多,秩序差不多,可其所能匯聚的人道氣運,卻必定天差地別。

  一旦趙景陽可以量產工字力士符,想想吧,他所經過的世界,一個個建設搞的飛起,發展搞的飛起,那人道氣運還不蜂擁而至?

  至于請神上身的法子,趙景陽也從中得到了啟發。

  這里所謂請神上身,倒是教趙景陽開了一回眼界——原來,四目的請神上身之術,請的是茅山的歷代先輩。

  才知道,這個世界,是有地府存在的。

  而所謂地府的執掌者,在請神上身之術的描述中,便是各家各派的祖師死后,神魂墜入地府「封神」而來。

  也就是說,這個世界,這個維度,存在兩面性。

  物質世界的背面,有一個可以容納神魂長存的陰影世界。

  這一點,倒沒教趙景陽驚奇——在【人道-宇宙-維度(1)】這部常識類的書籍之中,就有過相應的記載。

  維度越低的世界,越單一;維度越高的世界,越多元。

  眼下這個世界,顯然已經開始脫離單一的層面,具備了多元性質。



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