第壹小說 > 人王:從上海灘開始 > 二零六章 二物
  “我去安慰安慰她。”

  董紅玉說:“今晚上就不陪你了。”

  趙景陽點點頭:“小姑娘家家的,初來乍到,便聞噩耗,是得好好安慰安慰。你去吧。”

  董紅玉點點頭,起身走了。

  清冷花園,趙景陽一個人坐著;腦子里許多思考,浮想聯翩。半晌,起身望花園旁邊的一座小樓走去。

  進了小樓,充斥便是濃重的藥香氣。

  這座小樓,是趙景陽日常囤積藥材之處——以前囤積藥材,是給天香蠶備的食物;現在則更多了陸陸續續搜集的那十份丹方所涉及的一些。

  可惜都沒有搜集齊全。

  即使丹爐就放在這里,也沒法子開爐煉丹。

  就在屋子的中間,一座半人高的三足兩耳青銅丹爐矗立著,冰冷冷的。

  趙景陽推開旁邊的門,便是庫房;攤開手掌,白白胖胖的天香蠶披著色彩斑斕的光從掌心里‘鉆’出來,便光芒大放,作一片扇狀,將庫房里這幾天備來的藥材香料一掃而空,留下一層澹澹的灰。

  然后便分泌出一團澹黃色的膠狀物,很快凝固,便是天香。

  分泌了天香,天香蠶便乖巧的鉆進趙景陽掌心里去了。

  從孵化天香蠶至今,近年時間,這只蠱成長了不少。每天產出天香的量,可以用來衡量它的成長度。

  產出自然是越來越多,就說明天香蠶在日日成長。

  到現在,這只蠱已經快要接近一個階段的極限,瀕臨突破。

  但這并不容易。

  天香蠶與趙景陽所知的絕大多數的其他的蠱蟲不一樣,它不需要以宿主的血來喂養,只需要吞噬它所需的香料;品質越好,越能促進其成長。

  可世界是個平凡的世界,香料都是普通的香料。

  越是瀕臨極限,普通的香料對它的效用越差。

  這只蠱蟲具體什么時候能更進一步,趙景陽亦無法預料。

  日常喂養過天香蠶之后,趙景陽從庫房里出來,在屋中間的丹爐前盤膝坐下。

  澹澹的火光在他的眉心處綻開,一朵紅艷艷的火,從火光中顯化出來;這朵紅艷艷的火,紅的極是純正,只一眼,便仿佛這世上,就沒有比這火更純正的紅了。

  薪火。

  便是這朵火焰的名。

  昨天晚上,趙景陽一口氣將煉髓的功夫推進一大半,臨到早晨時候,抽空打了個盹,在黑暗中沒挖幾下,竟是掘出了兩個事物。

  一個是一道無法形容的炁、或者是光,或者是其他的什么,無論用什么語言,都無法準確的表述,無法形容。

  這道光或者炁,一經挖出來,便纏上他,倏忽鉆進了他的神魂深處,任憑趙景陽怎么捕捉、怎么感受,都找不見了。

  一個就是這朵薪火。

  兩件事物交纏在一起,同時被趙景陽挖到。

  那道消失在神魂深處的光或者炁什么的,無名、無象,無法描述,不能形容,也不知道到底是個什么東西。

  ….而這朵火焰,挖出來之后卻沒有消失,輕易為趙景陽所掌控,并且予以了趙景陽相應的信息。

  便知道,它是薪火。

  至于功能妙用——只知道一個寬泛的概念——它具備承載和溝通人道氣運、歸納和儲藏知識,解析和推演未知的強大功能,是一件人道圣物!

  它是一朵火焰,也可以是一棵樹,是一座寶塔、一間樓宇,只憑趙景陽的意,在火焰本相之外,它可以是任何形象存在。

  這朵紅的純正的薪火從趙景陽眉心的火光里顯化出來,便在他面前化作一棵小樹;這棵樹沒有葉子,莖干筆直,分明止一尺,卻給人一種意猶未盡,似還有著無盡生長余地的感覺。

  在莖干的周圍,一些小小的枝杈延申出來,最長的不過寸許,止兩支;最短的只是些小疙瘩模樣,還沒生出來。

  依著趙景陽的意志,薪火化作了這樣一棵看起來十分粗糙的小樹苗。他把目光放到小樹莖干表皮的一支寸許的枝杈上,冥冥中,一道道拳碎虛空、念開宇宙的強橫身影幻滅之間,化作一片光幕,依著趙景陽的意,投射在面前。

  這片光幕中,顯化出來,卻是一棵技能樹——最上層是修行道三個字,從修行道延申演化,其下便是根本法、斗戰科、丹科、器科、陣法科、符箓科等十余項次級分支。

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  每一個次級分支之下,又有密密麻麻數不清的三級分支。比如斗戰科之下的神通目、法術目、秘術目等等。

  眼下,這棵修行技能樹上,微微有亮光的,止少數幾項,而且光芒很微弱;余下絕大多數都是灰色的,尚未點亮。

  將目光投降有亮光的‘修行科’之上,一些信息便立刻呈現出來。

  首先是對修行科三個字的解釋——是‘人’的個體強大自身的道路,然后強調‘以人為本’的理念,鄙薄仙佛的概念,并將之納入‘以人為本’的根本理念之下。

  表達‘人’之強盛,不以仙佛的意志為轉移;而堅定‘以人為本’的根源,闡述仙佛皆源自于‘人’,再強橫的存在,也只是‘人’的概念之下的分支。

  這便是修行道的核心思想。

  趙景陽現在修為雖然不高,但對修行有著自己的理解,那是黑暗中無數年磨礪思考的所得;修行這個東西,它不是單純的提升再提升,不是單純的物質層面;在個體強大的過程中,必須要遵循某些理念,也就是心靈的依持,否則就會迷失,最終消亡。

  這些理念,細究起來,便如是道家、佛家的思想,是一種哲學層面的東西。

  當一個人遵循某種思想,便會漸漸向其靠攏,最終被同化。這就是信徒。

  而眼前薪火變化的小樹,卻對其進行了一個新的界定;將‘人’的概念,將‘以人為本’四個字,作為更高層次的總和,以其容納‘人’之下的種種理念,堅定‘人’之一字的根本。

  在趙景陽看來,這便如同是個錨。

  當信奉種種理念的信徒在可能被這些理念同化,將所謂的仙佛當作唯一、當作道理,而失去本我,喪失根源的時候,用‘人’之一字,錨定住他們的本心,使其不被同化,而保住作為一個‘人’的自由心靈。

  這是一種偉大的理念!

  趙景陽心下無比認同。

  理念或者信仰,當走向一個極限的時候,人就會失去自我。理念、思想或者信仰,應該以人為本,而不是把人變作奴隸。

  趙景陽不免想起儒門的中庸。中庸不是庸碌,而是持中,是保持理智,是不走極端,是守住‘人’之一字。

  趨近于‘中庸’的理念、思想和信仰,往往才是大眾的選擇之所在。保持理智,不走極端,守衛大眾。

  ‘人’很大。

  人王:從上海灘開始.

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