第壹小說 > 長生錄:老天讓我當反派 > 第四百二十三章 鵲橋
  荊國備戰席上,驍騎大都督夏侯烈按了按額頭,嘆息道:“這孩子真隨她爹!怎么這么不讓人省心呢?這都半決賽了,還滿腦子不知道想什么!”

  慕容龍且表情依然冷峻:“想什么不重要,甚至做什么也不重要,能不能贏,才重要。贏了就叫‘不拘小節,率性灑脫’。輸了才叫‘妄自尊大,自找苦吃’。”

  夏侯烈按著額頭的手,更沉重了。

  這個慕容龍且什么都好,就是做什么都太認真。我隨口抱怨一句,你隨便聽聽就完了,怎么還給我分析上了呢?

  雖說觀河臺上如國戰,須得認真且拼命,但也不至于這么認真吧……你現在只是觀戰時間,我們也只是在閑聊呢!

  現在的年輕人,真是一板一眼的,相當無趣。還是老家伙們更有意思。要是黃和尚在這里,指不定……

  想到那個‘黃和尚’,夏侯烈放下了按在額頭上的手,搖頭反駁道:“不對,有黃和尚在。舍利要是贏了,那叫‘強者風范,天驕本色’。要是輸了,就叫’已經盡力,還想怎樣’。”

  慕容龍且默默咀嚼了一下,的確無法不同意。還是大都督更有見地!

  這兩位聊得起勁。

  一旁的中山渭孫默默不說話。

  雖然在不惜成本的救治下,已經治好了傷。

  但是他的心口,還是隱隱作痛……

  每一句都像刀子在扎他。

  為何同人不同命!

  ……

  荊牧兩國做了多年的鄰居,歷史上有“陳兵邊界、勢亡彼國”的時候,也有“互為姻親、兄弟睦鄰”的時候。

  合作與對抗,都未曾消失過,關系倒是很復雜。

  因為荒漠的存在,“魔”的威脅,漫長的生死線需要協同防防御。大戰是打不起來了,但同在北域,同為霸主國,利益上的沖突也不可避免。

  當然,大多是下面的附庸國之間打得天昏地暗,荊牧兩國本身都保留極大的克制。

  不過在觀河臺上互別苗頭,也是情理之中的事情。

  平時可沒有什么正大光明動手的機會。

  對于這一戰,兩國的國民都很期待。到底誰才是北域最強,爭爭吵吵這么多年,總要有一些實際的戰績來支撐。

  黃河之會雖不能完全代表各國國力,但在某種程度上,確然是未來潛力的體現。

  各國天驕第一來此相爭,他們代表的不僅僅是自己,也還是身后與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。

  赫連云云看著演武臺上的黃舍利,對這個有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。臺上兩人雖是在對峙,但她怎么看怎么覺得,牧國那個黃舍利的眼神,竟像是要把汝成吃掉似的!

  可惡,總有刁民要跟孤搶汝成!

  她坐在這里,面上八風不動,內心翻江倒海。

  坐在她旁邊的黑衣女尼,這時候出聲問道:“云殿下,不知這個鄧旗,是何許人也?瞧他手段之豐富,應是系出名門,但小尼以前竟從未聽說過。”

  赫連云云自問是一個把感情和事業分得很清楚的、胸懷大志的女人。

  因而江海都立時平息了。

  并不移動視線,只淡聲問道:“怎么,洗月庵對他有興趣?”

  坐得很有一段距離的宇文鐸,面上沒有表情,但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅,他當然要關心云殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。

  汝成曳賅不解風情,他宇文鐸要承擔起幫汝成曳賅維系感情的重任,一旦發現什么問題,也好迅速補救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍!

  原來這女尼姑,竟是洗月庵的人!是說怎么能跟云殿下搭得上話,且有資格坐在云殿下旁邊呢。

  放眼天下佛宗,在東西兩大圣地懸空寺、須彌山之外,就以洗月庵的底蘊最為深厚。自是一等一的宗門勢力。

  只不知道的是,洗月庵的尼姑,是怎么認識的云殿下,又是何關系呢?

  聽得赫連云云的問題,黑衣女尼沉默了一下,才道:“云殿下放心,洗月庵不收男弟子。”

  她的聲音圣潔、溫暖,聽在宇文鐸耳中,卻是“篤,篤,篤”,一聲聲枯燥的木魚聲。

  宇文鐸心頭一凜,知道自己的偷聽被發現了。

  趕緊收回聽覺,認認真真地看回演武場上。

  黑衣女尼解釋過后,赫連云云不但沒有‘放心’,看起來反倒更警惕了:“玉真師太,我記得你們洗月庵弟子,是不可以婚配的吧?”

  法號“玉真”的黑衣女尼一時無言,終是忍不住道:“云殿下,小尼的確只是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人!”

  “合該如此!”赫連云云笑瞇瞇道:“常言道,山下的男人是老虎,師太你切莫亂了佛心!”

  玉真沒有回話,但斗篷上的黑紗輕輕飄動,顯然心情并不平靜。

  赫連云云又笑道:“說起來,師太你怎么會對黃河之會感興趣呢?玉華在信里說有位師妹要來觀禮時,我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物,我一度以為,洗月庵門人皆是如此。”

  從稱呼就可以看得出來,顯然那位“玉華”才是赫連云云的舊識,這位玉真師太也是才認識。

  而且赫連云云也并不隱瞞她的疑惑,雖然初相識,但顯然她已經斷定,玉真同玉華,是全然不同的兩個人。

  黑色斗篷遮掩了所有的顏色,玉真女尼只柔聲道:“紅塵歷練,亦是修行。這觀河臺上天下英雄,百態眾生,一段段故事,載浮載沉。小尼能來一觀,于修行上大有裨益。說起來,還是麻煩云殿下照拂了。”

  “舉手之勞,何足掛齒?”

  赫連云云豪邁地一擺手,很見氣勢。

  但忽而又壓低了聲音:“你們的紅塵歷練,不包括男歡女愛吧?”

  玉真:……

  ……

  ……

  場外人有場外人的故事。

  場上人有場上人的開始。

  黃舍利怒視趙汝成,當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下,就連眼睛的部分,都只露了一個小圓孔,看不完整。

  她的武器握在手中。

  這是一支長有三尺三的降魔杵。

  一端為佛首,一端為三棱尖錐。

  杵身上的浮雕,是一組朝圣圖。

  所朝之“圣”,就是那末端的佛首。

  整段杵身,就是朝圣之路。

  朝圣者一共有三個,分別是一個乞丐,一個平民,一個貴族。

  這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身,只留出了兩個握柄的位置。

  兩處握柄,恰好分隔開三段朝圣圖,也將降魔杵等分為三截。

  值得一提的是,末端的那佛首,并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

  雕刻的是“黃面佛”。

  這尊佛,當然不曾見于任何傳說或佛典中,因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。

  黃龍衛乃至于荊國,因此有多么不受正統佛門待見,也就可想而知了。

  此杵名為“普度”。

  本是黃弗自己的隨身兵器,隨之征戰多年。在黃舍利十歲生日的時候,將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵,湊合用到現在。

  在荊國有一句話流傳得很廣,叫“寧招殺神,莫惹普度。”

  殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵,而荊國七衛之中,鷹揚衛為第一。

  中山燕文之強,毋庸置疑。

  僅從“殺神”這個名字,也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。

  但盡管如此。

  在人們心目中,作為兵器,它卻兇不過“普度”。

  現在,這樣一支兇器。

  被黃舍利單手所握持,但給人的感覺并不凌厲,反而有一種慈悲。

  連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神,也看起來像是小女孩斗氣。

  而站在黃舍利對面的趙汝成,并不說話,也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下,烏金色的劍氣在游動。

  劍氣如龍蛇,游于五指間。

  他喜歡練劍。

  天生的喜歡。

  喜歡到他需要用力去克制,不然很容易就變強了。

  哪怕是在最頹廢、最放任的日子里,他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。

  此刻游動在他五指間的庚金劍氣,是先代傳下來的諸多秘法之一。

  說來好笑。

  那些先代弄了個寶庫,代代傳承……一門心思想要復國來著。

  也不知腦子壞得是有多厲害。

  在這無垠廣闊的現世,獨獨只有六大霸主國并立。號為天下強國,雄視天下。

  多少雄主明君,蓋世豪杰,都無法取而代之。

  你要人沒人,要兵沒兵,靠一張嘴,就想要復國?

  那個寶庫也是夠搞笑的,修行世界日新月異,天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新?

  你們攢那么多秘法,已經有一大半過時了好嗎?還有一小半,也堅持不了幾年了。能湊合用的就那么一些——

  還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端復雜的破術,不被淘汰才有鬼,再過一百年,估計就絕無練成的可能了。

  今時今日,純粹的大五行之風要上哪里去找?要不是鄧叔……

  只辛苦了鄧叔。

  你死前留封遺書,來一句,“勿忘父輩之志”,我就要賠上一生去送死。

  自己送死之前,還要生一個孩子,留下血脈,讓后代繼續去送死。

  像你一樣,像你爹一樣,像你爺爺一樣。

  去你的吧!

  我連你長什么樣子都沒見過!

  一直到看到那根斷指前,趙汝成都是在心里這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆,那所謂的“祖輩之恨、五代血仇”的捆縛。

  他天生的聰明,不愿意繼續無望的所謂“事業”,更不愿意成為死者意志的延續。

  他要過他自己,哪怕是“沒有意義”的過自己。

  人生何必要意義?

  他沒有未來,越顯眼死得越快,倒不如就渾渾噩噩的過去,能享受一天是一天。

  鄧叔也從未要求過他,尊重他的一切選擇……

  但是看到那根斷指后,一切已不同。

  他太過聰明以至于無法相信自己。

  無法像那些“傻子”一樣,永遠懷抱希望。

  但他終于如此深刻地體悟到——

  逃避無用。

  此刻他手指間游走的烏金色劍氣,光澤極美。

  在場絕大多數人都只認得出它是庚金劍氣的一種獨特用法,卻看不出它的根底。

  它其實有一個好聽的名字,名為……

  “鵲橋仙”。

  與殷文華的相斗,根本沒有逼出此術的真面目。

  唯有黃舍利這樣的霸主國天驕,才有究其根本的待遇。

  現在,他要讓天下知。

  籠罩演武臺的清光,如水流散。余徙已經宣布了戰斗的開始。

  趙汝成立即抬手前推!

  強者相爭,爭在瞬息。

  黃舍利已經起勢,但趙汝成的庚金劍氣,已經到了!

  千百道烏金色劍氣,離手之后,化為劍鵲,每一只劍鵲,都銜前一只劍鵲之尾。每一次銜接,都驟然加速。

  如此首尾相連,劍鵲成橋。

  這烏金色劍鵲連成的橋,幾乎是剛剛離開趙汝成之手,就已經落于黃舍利之身,快絕如斯!

  所謂劍氣成絲、劍氣凝劍、劍氣如飛針箭雨,都只不過是簡單的運用。

  鵲橋仙庚金劍氣的真正玄妙所在,就在這一式“鵲橋”!

  此式有個名目,叫做“一年一會鵲橋,一生一見此招。”

  因為見此招后,所謂“一生”,已經不再有。

  這一劍有多快?

  臺下的姜望自忖,便是腳踏平步青云,縱劍老將遲暮,也不如此劍快!

  這一劍快到……

  黃舍利才剛剛抬起手,手中名為普度的降魔杵,才翹了一個頭。

  鵲橋已至。

  它洞穿的不僅僅是距離,還是黃舍利籠罩身前的氣機,是她給出反應的空間!

  觀眾幾乎停滯了呼吸。

  牧國天驕想要一擊解決對手!!

  而這……

  當然不可能。

  幾乎是在看到鵲橋的同時。

  一顆青翠欲滴的、橢圓形的、寶石般的事物,就在黃舍利黑亮的眼眸中浮現。

  一閃即逝。

  是為神通,菩提。

  荊國很多人都知道黃舍利的這門神通,當然這情報對其它國家的天驕來說也不陌生。

  這門神通的效果在于——

  “開啟覺悟狀態。”

  既可用于修行,也可用于戰斗。

  何為“覺悟”?

  時時清醒,對萬事萬物都有新的覺知。

  更直觀一點來說,在菩提神通之下,黃舍利的戰斗反應、戰斗理解、戰機把握……都會得到全方位的提升!

  鵲橋一見,已落身前。

  而菩提一現,萬事顯明。

  黃舍利翻轉降魔杵,雙手握住把柄,以三棱錐鋒毫不猶豫扎落身前!

  太快,太果斷了!

  幾乎是在劍鵲之橋延伸過來的同時,她的普度降魔杵就已經扎落。

  而那鋒利的杵尖,精準扎在她身前三尺遠的一只劍鵲身上,將其扎得粉碎,碎回崩散的無主劍氣。

  為何說這一扎精準?

  因為這一只劍鵲,恰恰是整座劍鵲之橋的核心,也是趙汝成所醞釀的下一波攻勢的引發點。也就是說,鵲橋此式的下一段變化,胎死腹中。

  人們可以清楚地看到,那華麗精彩的劍鵲之橋跨空而至。

  亮眼的明黃長袍飄在身后,黃舍利雙手握持降魔杵,將將扎在那劍鵲之橋上,極顯健美之身形。

  烏金色的劍鵲之橋,與她古銅色的膚色交映成輝。

  而整座美麗耀眼的劍鵲之橋,在她面前次第崩解。

  美好碎于美好前。

  只一扎,鵲橋夭折!

  趙汝成似乎并不意外。

  他左手虛握,右手虛拔,拔出一柄庚金劍氣糾纏成的烏金色長劍,而后一步踏上崩解中的劍鵲之橋。

  踏橋而至。

  在劍鵲之橋徹底崩解前,來到了黃舍利身前,手中庚金之劍已橫頸!

  臺下姜望眼神微動。

  其人這橫抹的一劍,竟然有幾分名士潦倒、生死勾仇的韻味!

  當然實際的運用法門、用力技巧都不同。

  就像他學朝宇的十年藏刀一殺,也是學的意境。

  面對這一劍,菩提狀態下的黃舍利,降魔杵直接往后一拔,左手順勢松開,右手單握降魔杵,以佛首位置,正正敲在對手橫來的這一劍上!

  這一系列動作簡單、直接、渾然天成,有一種近乎入道的美感。

  而趙汝成的庚金之劍,直接被敲散,炸開成漫天烏金色劍氣!

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