第壹小說 > 逍遙假太監 > 402、大資本家
  妖王玄牝珠這種東西,的確不適合一下拿出來太多,暫時收在煉妖壺中是最穩妥的。見華真行將金葫蘆揣好,楊老頭笑道:“這回你倒是什么都不缺了!”

  華真行苦著臉道:“怎么不缺?我感覺什么都缺,既缺人又缺錢,都快窮得叮當響了!”

  柯孟朝:“你現在是幾里國首富,假如連你都哭窮,別人的日子還咋過呀?”

  華真行本人缺錢嗎?他什么都不缺。身為幾里國的公民,他是這個國家無可爭議的首富,身為修士,法寶、丹藥、符箓乃至于各種神器都不缺,缺錢的其實是幾里國與歡想實業。

  幾里國百廢正興,這些就不不必多說了。歡想實業接下來要打造真行邦,華真行得到了這九十九枚妖王玄牝珠,想讓它們發揮最大用處,還要打造很多座碧空洗大陣。

  很多人都有一種疑問,那些大富豪明明已經賺了幾輩子都花不完的錢,為什么天天還在絞盡腦汁想賺更多的錢?

  可是站在資本的角度,這是一種很自然的現象,增值就是資本最本能的沖動,而且追求的是最大化的、最快速的增值方式,務求控制與壟斷所有資源,就像在煉化一個世界!

  這就像一名修士,追求更高境界的修為、更超脫自在的身心狀態也是一種本能。但修士的這種本能并不是排他性的,至少還可以做到獨善其身,但資本的本能卻必然是排他性的。

  資本需要占據資源、占據市場、剝削勞動力、用種種手段擠壓與吞并競爭對手不斷擴張。

  華真行是一名修士,他可以有辦法讓所有人都成為與自己一樣的修士,比如通過推廣養元術,就看每個人的天賦與努力程度。

  可是華真行再神通廣大,也不可能讓所有人都成為他這樣的大資本家。眾人的天賦再高、再努力也不行,因為這個模式就注定了只有少數人才能成功。

  華真行不喜歡這樣的成功定義,三位老人家也都不喜歡。可是華真行擁有風自賓的身份,若從個人角度說他已經很富有,但也真真切切的感覺到缺錢。

  這并不是大資本家的沖動,而是他需要調集更多的資源去打造一個理想的世界,但是從另一個角度,他已能完全能理解世上的很多現象,也能理解如今的羅柴德這類人。

  難道可以去告訴羅柴德,你已經足夠有錢了,不必再想著賺更多的錢嗎?假如是那樣,羅柴德親手建立的金融帝國,只會被他的同類擠垮與吞并,造就另一個更成功的“羅柴德”。

  羅柴德勛爵已經不再是羅醫生,哪怕他收購與控制了奧海姆醫藥集團,也不再親自研制藥物、治療病患,甚至不再經營任何具體的產業,他是一個金融資本家,只是在玩增值的游戲。

  從醫藥本身的功效來看,所追求的目標無非有兩個,同樣的療效追求最小的代價,同樣的代價追求最佳的療效。

  可是現實中的醫藥項目,資本投入的目的只有一個——誰最掙錢。其目的絕不是以最小的代價、最佳的療效去治療病患,而是在每一位病患身上盡量壓榨出更多的利潤。

  你可以說它不道德,而這恰恰是資本的天性。

  羅柴德也是一位大慈善家,世上很多大資本家同時都是大慈善家。除去很多為了避稅而轉移資產的行為,也有人是在真正做慈善。

  這又是為什么呢?因為停止貪婪是不可能的,停止剝削和壓榨是不可能的,他們在做什么樣的事情,每個人都心如明鏡。這時的慈善行為,就成了個人價值的一種補償,至少是心理上的補償。

  華真行又不禁想起了洛克。洛克和羅柴德,都經歷過生死之間最殘酷的大考驗,這種人怎么可能活得不明白,他們都已經大徹大悟,只是徹悟的方式不同,而后追求的目標也不太一樣。

  華真行不可能指望每一個人都成為洛福根,這世上更多的人還是羅柴德。舉目望去,這還是一個資本世界,所以華真行也必須將這個世界的運行規則看得更透徹。

  華真行很清楚自己在做什么,推廣養元術,當然也是在給他的各種項目培養合格的人才,但其本質目的,還是在完善每一個人的身心狀態。

  打造碧空洗大陣,當然也是在給春容丹的產能擴張做準備,但其本質,這樣的開放式大型法陣,就是在改善人居環境。

  至于煉制春容丹,就更不用說了,可以讓這世界上一半的人青春常駐。那么另一半呢?可以去練養元術啊!只要養元術修為達到六級水平,就相當于服用了全部功效的九盒春容丹。

  華真行沒有把歡想實業當成一個投資項目來做,從來都沒有,三位老人家將那么多資源都交給了他、還幫了那么多忙,也不是為了這個目的。

  但是另一方面,歡想實業又必須是一個成功的投資項目,他才有資本去實現真正的目的。

  華真行是這個資本世界中的異類,異類總是會受到排斥與攻擊。而他現在的力量還很渺小,所以要有很好的偽裝與掩飾,盡量不引人注意,或者說不引起敵意。

  所以風自賓這個大資本家的身份是必須的,不僅要有,還要努力做到最好。知道自己的敵人是誰,那么也要精通與掌握敵人的武器,熟悉與了解對方的手段與規則。

  華真行處置了壺中世界的收獲,在三個老頭面前哭了一番窮,又以大資本家的身份來了一番感嘆,而三位老人家已經帶著東西走了。

  竹亭外的雨停了,華真行又返回了煉妖壺中。先前的壺中世界,他煉化了多大一片區域?不多不少,就是其本人容身的那么一片空間,連形狀都跟他的身形一樣。

  想當初系統任務讓他煉制純金,要求是與他自己等體的數量。如今他煉化煉妖壺,還真的祭煉出了一個等體空間,這是最起碼的要求,在這個空間內是允許生機存在的。

  墨大爺進來帶走了所有的妖王遺骸,并沒有干別的,但是楊老頭也祭煉了一片空間,形狀就是雜貨鋪。怎么形容呢,看上去就像把雜貨鋪搬進來又挪走了,原地卻留下了一片可容納生機的空間。

  華真行祭煉的空間就在“后院的荔枝樹下”,楊老頭幫他又往外擴充了一番。這一片空間華真行也需要重新祭煉,但比直接祭煉壺中世界要簡單多了。

  華真行估算,以他目前的修為想徹底煉化壺中世界,得需要上萬年!他當然不可能這么做,最佳的選擇是提高自己的修為,而非一味花時間去慢慢磨。

  楊老頭進來一趟,就祭煉了雜貨鋪那么大的空間,假如華真行將來有楊老頭的本事,平日抽空煉化壺中世界,恐怕也用不了幾年吧?

  如今的煉妖壺,對華真行來說就是一件特殊的空間神器,比普通的空間神器使用起來更費勁,受到的限制也更多。

  目前合適存取物品的空間,也就是雜貨鋪的大小。其他的地方雖然也能放東西,但會被磨滅生機,種子一類的物品就不行了,收存春容丹估計也不合適。

  假如華真行愿意,也可以搬運一些建筑材料進來,在壺中世界造一個雜貨鋪,或者按照自己的意愿建一個小院,空間楊老頭已經幫忙祭煉好了。

  華真行站在這片空間中,展開神念觀望死寂的壺中世界,楊老頭難道是讓自己在這里也打造一個雜貨鋪,然后在祭煉的過程中,再造一個非索港嗎?他不禁被這個念頭逗笑了,完全沒這個必要。

  從壺中世界出來,華真行的元神忽有反應,“歡想國任務系統”又給他發布了兩個新任務——

  任務十七:將養元術大成功訣傳授司馬值,讓司馬值以碧空洗大陣煉制春容丹,暫不使用妖王玄牝珠。

  任務獎勵:養元術教研任務完結。

  任務十八:將妖王玄牝珠置入碧空洗大陣,讓曼曼借助大陣煉制春容丹。

  任務獎勵:春容丹研制任務完結。

  華真行很驚訝,但隨即就反應過來,從個人角度,他已經實現了曾經夢想中的成就。

  莫名出現的系統,迄今為止除了給他頒布了十六個分步任務,其實還有兩個一直存在的、帶進度條的長期任務,就是養元術教研任務與春容丹研制任務。

  將養元術大成功訣傳給司馬值,讓司馬值能利用現在的碧空洗大陣煉制出春容丹,就證明司馬值已經達到了養元術的大成境界,而且這就是華真行設想的高級養元術大師的考核標準。

  可是華真行并沒有將養元術修煉到盡頭,他本人也僅僅只是一名六境修士,怎么養元術教研任務就完結了呢?

  如今他已然明白,任何一門法決達到大成修為后,每個人修煉與感悟的情況都不一樣,繼續破關精進的機緣都是獨特的,師長能做的只是境界上的點撥與機緣上的點化。

  到了這等境界,就不可能再有什么統一的教材,也不可能再搞什么大規模的集中培訓班了。華真行總結的所謂大成功訣,其實只是一種應用方式。

  到了這一刻,華真行才可稱養元術的開創者,而養元術也成為了一套完整的修煉秘訣。

  當初的養元術是楊老頭教他的,他一邊修煉一邊總結,一邊教授他人,還不能完全算他自己開創的秘法。

  楊特紅沒有修煉養元術,因為他老人家早已菁華訣大成,所以才讓華真行去嘗試,能否成功并不完全在于法決本身,還在于華真行的修證。

  直到今天,養元術才真正成為一門完整的傳承,已經不再依賴楊特紅所授,而是華真行本人的修證總結,所以養元術教研任務已可完結。

  養元術的修為境界究竟能有多高,將來就要看華真行自己了,還有那些同樣以養元術為修為根基的學員與導師們。

  那么春容丹研制任務怎么也完結了呢?需要注意系統任務的要求,將妖王玄牝珠置入碧空洗大陣,讓尚未有大成修為的曼曼去煉制春容丹,這意味著什么?

  這意味著煉制春容丹的所有步驟,在華真行所建立的體系內都能夠獨立完成了,完全擺脫了對九轉紫金爐大陣的依賴。

  碧空洗大陣就是他主持建造的,曼曼的養元術就是他教的,從原材料的生產與采制,到最終的成丹工藝,華真行本人所打造的這個體系都可以完成了,所以春容丹研制任務也可完結。

  接下來要做的,無非就是生產中的各個環節如何改進與優化,盡量降低生產成本與工藝要求,那就是春容丹中心未來要負責的工作。

  最新的兩個系統任務,是華真行正要去做的事情,也是他已經可以做到的事情。這是一段歷史的總結,意味著他的夢想可以成真,且已經成真——

  他真的開創出了可以在普通人中推廣的養元術,他真的研制出了可以大規模量產的春容丹!夢中那個未來歡想國種種愿景,都是建立在這兩者成功的基礎上。

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