潘采已經清晰地認識到養元谷與傳統修行宗門的不同,比照通常的宗門傳統,他指出養元谷應該借鑒哪些東西,并根據自己的特點做出哪些修改。

  比如四境賜器,按照計劃中的發展規模,養元谷也不可能有那么多法寶分發給四境學員,就算有,他們也未必會使用。

  那么就修改標準:成為五級養元術導師,可以根據工作需要以及本人所擅長,領取法器一件。

  就在會議現場,潘采還親手取出了兩件法寶,凈塵羅和碧空洗,上交給研究院總庫。另兩名原定風潭修士朱鎮和莫棄,也分別上交了兩件凈塵羅。

  凈塵羅也是定風潭標志性的法器,數量僅次于春雨枝,廣任這次送來的器物中就有六件,此刻又多了三件。

  世上不存在完全一樣的法器,就像不存在完全一樣的柳樹枝,但傳承悠久的千年大派有同類法寶很正常。凈塵羅,就是歷代定風潭祖師仿制扶風盤之物,雖然神通妙用遠遠不及。

  至于碧空洗,可以理解為凈塵羅的進階版或更高端版,妙用更精粹,祭煉也更加艱難。廣任道長這次送來了兩件,如今庫存變成了三件。

  想當年定風潭道場崩頹時,這些人倉促逃離都沒有來得及帶走太多東西,但他們都有隨身法器春雨枝。長老王衍還帶走了身邊的兩件法寶,另外兩名執事朱鎮和莫棄也各帶走一件法寶。王衍的春雨枝以及凈塵羅和碧空洗,后來都傳給了潘采。

  這些法寶《宗門器物譜》中都有記錄,再對照廣任送來的東西,華真行就知道缺失了哪些。對于缺失之物,他并不想追究也不太好追究,不料潘采等人又把東西交了回來。

  在座的十九名原定風潭弟子,包括潘采在內如今都還保留了一件隨身法器,就是標志性的風斬,如今已正式更名為春雨枝。

  按照潘采本人的提議,成為五級養元術導師之后,就可以分發一件隨身法寶,他這十九人則各保留一根春雨枝。

  潘采提供這份發展綱要,既請教了墨尚同,也采納了范達克的不少建議,計劃書中將養元谷庫藏法寶分為兩類。

  第一類就是隨身法器,如春雨枝,可以分配給五級導師每人一件。庫藏中的其他法器,在有必要的時候,工作人員可申請取用,完成任務后交還。

  第二類就是工具類的法寶,比如瑞獸舍利、傳承之書、各種丹爐、有光珠、木鵲、竹鵲……等等。這些東西不適合專門分配給某一個,實行集中統一管理。

  其中最特別的一件法寶當然是就扶風盤了,而扶風盤又是洞天中樞。

  如何借助扶風盤參悟洞天大陣?就得坐在那座石橋上的陣樞位置,一次只能有一人,最短也得一個時辰,最好能有三天三夜。

  等到將來養元谷中四級學員多了,得等到什么時候才能排上隊?而且像這種事情一次是不夠的,對很多人是多多益善。

  所以得有明確的管理制度,以年為單位,原則上每年有一半時間供四級學員參悟大陣,另外三分之一的時間留給谷中導師以及教職員工,剩下的時間則機動使用。

  雖然四級學員都有資格得到扶風盤的神魂烙印傳承,可是要經過導師評定后才能批準,最佳的時機當然是四境修為圓滿,最好能借助這珍貴的機緣突破五境。

  其實這段時間石橋上的位置就挺緊張的。兩周之內,曼曼以及新來的十九名導師輪流占據陣樞見證造化玄妙,就連那五名剛剛突破四級的學員都沒有撈著機會呢。

  潘采還制定了明確的總部導師評定標準,通過五級考核是最基本的要求,其次要在某一專業方向上有所擅長、能夠指點眾多其他學員。

  養元谷將成立考評委員會,專門評定谷中導師資質。考評委員會有三名名譽委員,就是三位老前輩,另設五名執行委員,就是華真行、潘采、曼曼、蕭光、連娜。

  三位名譽委員可以不參加具體工作,但他們有一票否決和一票決定權,說誰行誰就行、說誰不行誰就不行!這聽上去好像沒道理,但從修為角度,這才是正經道理……

  石雙成翻看這份計劃綱要時,突然抬頭道:“這里是華真行的地盤,他當然也有一票贊同與一票否決權。”

  華真行笑道:“三位老人家有,就相當于我有了。”

  石雙成仍然搖頭道:“這不一樣。”

  潘采:“理應如此,倒是我寫這份計劃書的時候疏忽了。”

  石雙成:“其實也沒什么疏忽不疏忽,你這份計劃書只是草案,大家一起討論嘛。包括這份計劃書本身,小華都有一票贊同與一票否決權。”

  發展綱要中還提了一個建議,就是可以對外宣傳養元谷、吸納江湖散修加入,尤其是東國修行界的散修。

  這條建議是呼應華真行前段時間給出的政策,想得此地造化機緣者,得申請加入養元谷,得到批準后簽訂《入谷協議》。

  至于如何批準這些人的申請,這份發展綱要中也列出了細則,包含了諸多方面的考察要求,批準工作也由上述的委員會負責。

  按照石雙成方才所指,那么華真行也應該有一票贊同和一票否決權。

  華真行拿著計劃書看了半天,最后開口道:“將來可如此做,但是眼下尤其是今年,你們回到東國后,請不要對外提及此事。

  新聯盟在幾里國需要發展空間,暫時不想引起外界關注,養元谷也是如此。況且諸位來了之后,我們這里的導師隊伍已初具規模,暫時需要先穩定一段時日。

  倉促之間吸納太多的外來修士,既非我們自己培養,也未必了解此地理念,很多事情恐怕會變了味道,且過幾年再說吧。諸位,請承諾遵守,此番回國勿將此地之事外宣!”

  華真行剛說完,石雙成也開口道:“若有人聽到風聲上門滋擾、強求機緣,養元谷也可以告知昆侖盟,昆侖盟不會坐視不理。”

  王龍明曾向潘采提議,此番回到東國,聯絡與他們交好的散修一起加入養元谷,潘采也表示贊同。

  華真行并不知道他們私下的商量,但是在工作會議上就把這個提議給否了,原因無他,韜光養晦而已。

  新聯盟有足夠的實力解放幾里國全境,華真行對此毫不懷疑,真正的考驗是下一步的社會改造與秩序重建,目前也積累了成功經驗與干部隊伍。

  可是這樣的局面,是建立在沒有外部勢力大舉介入的基礎上。幾里國本身太過貧弱,假如有外部強大勢力的介入,則根本經不起折騰。

  當然了,就因為這個地方太窮太破,是世界最貧困混亂的國家,幾乎已沒有什么油水可言,所以無論其內部怎么折騰,也沒有什么大的勢力會特意關注。

  對新聯盟而言,這就是一個機會,讓越少的人、越晚注意到這里越好,尤其是那些殖民時代原宗主國勢力。不求他們能幫上什么忙,只求他們別再來禍害,假如他們把這個地方徹底忘掉,那才是謝天謝地呢!

  養元谷的發展也是如此。三位老人家確實神通廣大,洞天福地也是氣象非凡,但畢竟是草創之初,真正能參與具體事務管理的大小雜魚還沒幾只,不宜大張旗鼓。

  想建立心目中的養元谷,那就要堅持以我為主,所有根基都要自己去打好,不可能一味借用外力。

  養元谷吸納這批原定風潭的修士,也是緣法所致,就像是想做生意突然來了一筆本錢。但是短時間內再吸納更多的江湖散修,那可真就是喧賓奪主了,華真行也不是要搞什么江湖幫派。

  石雙成說話的時候,華真行突然回想起廣任真人臨別時給他悄然留下的一道神念。

  這道神念中的信息,并沒有太多主觀內容,都是發生在養元谷中公共場合的事情。潘采等十九名定風潭修士,遇到正一門最年輕的大成真人廣任,當然也是難得的交流機緣。

  廣任從小就被高人看中、悉心指點栽培,長大后被帶入正一三山修行,年紀輕輕就突破了大成修為,既是天縱奇才又是福緣深厚,人生簡直是順利得不能再順利了!

  相比之下,這些人則感嘆命運之多舛、修行之艱難。他們原本也在千年傳承宗門中,卻莫名遭逢大難,逃散而去終日不安……歷盡千辛萬苦,付出莫大代價,這才重新加入了養元谷。

  他們說的應該都是事實,當時石雙成也在場。說到人生得意、背景深厚,石雙成更是如此啊,際遇與這批定風潭棄徒那是天壤之別。

  可是石雙成卻越聽越別扭,忍不住開口道:“諸位生于太平之世,自幼衣食不缺、安全無虞,少年便得機緣習成神通秘法、有一身修為。

  定風潭因罪而滅,但高人寬懷,你等并非受到追求,各自安然離山。攜法寶、仗修為,足以安身立命,二十年來或事業有成、或逍遙度日,今日還能得此地大機緣。

  你們這樣的人生贏家,還要自嘆自憐嗎?還要感嘆命運多舛、千辛萬苦?那么山外之人,在你們眼中還是不是人?你們真應該去好好看看!”

  廣任沒有給出任何評價,只是用神念轉告了華真行當時這一幕場景,同時給了一個建議:待這批人從東國返回后,不要一味留在養元谷里當導師,最好都能像簫光那樣,輪流派到山外參加新聯盟的一線工作。

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