成都，漢宮圃苑之中，亭臺回廊，林木花草應有盡有，還從武擔山引入一泓清泉，置身其中，但覺景色清雅宜人，少有之園林之景。
初諸葛亮奉劉備之命建造蜀漢新宮，考慮到成本問題以及美觀問題，于是諸葛亮選擇成都城外武擔山為建造皇宮的底座。依托山勢建造宮殿、圃苑，漢宮規模雖是不大，但該有之物應有盡有，其中園林風景當可稱道一二。
今時逢休沐，劉禪也難得從忙碌的政事中脫身出來，有閑暇時間與夏侯徽共游于花道之中，宮娥侍女在后緊跟。
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劉禪摟著夏侯徽豐腴的酥軟的腰肢，手中感受頗是美妙，時不時在她的腰肢上滑動。踏步于花叢間，欣賞花圃之中艷麗的鮮花，又時不時垂首嗅著佳人的體香。
花美，人更美！
夏侯徽生育子嗣不少，原本纖細的腰肢也漸漸豐腴起來，也因此手感卻是更好了。不過夏侯徽依然為自己漸長的年紀而憂慮，畢竟人老花黃，劉禪再愛自己，也難免會疏遠。
特別是陛下自征南陽之后，又納了陰氏姐妹花入宮，這讓夏侯徽更加擔憂。時常會尋找一些美容護膚之物，進行保養，以減少歲月給她臉上帶來的痕跡。
當然后宮嬪妃們的想法，劉禪并不知道，且也不是很在意。在他眼中更在意的是大漢政務以及關中方面的軍事。
自漢吳交惡之后，商道斷絕，大漢向東吳傾銷的蜀錦、戰馬只能在內部消化了。所幸的是，攻略了荊北，荊北三十萬人的市場，雖遠不能比肩東吳數百萬人市場的規模，但也能補償部分。當然荊北所產出的賦稅，也是一方面的補償。
不過最讓大漢受傷的是，大量的大泉假幣再也無法流入東吳，從而讓大漢空手套白狼，榨取大量的物資利潤。
可以這么說蜀錦、戰馬、大泉幣，這三樣東西為大漢從東吳身上賺取了大量的物資、錢糧，從而支撐了大漢數次北伐，因此大漢所占的領土有東吳默默付出的功勞。其雖北伐難成，但出物資還是可以的。
“陛下，妾聞西域進貢奇特之布，其潔白如雪，若有污垢，投于火中燃之，可去污垢，而布不損，可真是如此？”夏侯徽依著劉禪的肩膀，好奇問道。
“夫人可是言火浣布？”劉禪從事務中回神，說道：“其確實如夫人所言，遇火可退污垢。稍許我命人送火浣布至夫人殿中，看是否能裁剪為衣。”
火浣布，指的是石棉纖維紡織而成的布，因不具有可燃性，因此在火中能去污垢。在古代神話過程中，火浣布產于昆侖，生長于火焰山之上。
不過火浣布的出現，其寓意可是不小。最初火浣布的出現是在漢武盛世的時候，其一定上代表著盛世即將來臨的意思。第二次的出現是在漢桓帝時候，由于那時火浣布卻是可以燒毀，所以眾人都認為那不是真實的火浣布。
今西域重獻上火浣布，劉禪在眾臣面前命人將火浣布扔到火盆里，果然無事，時隔數百年的再次出現，不正是應和了季漢將一統天下，重鑄盛世嗎？
當然這件事也不是沒有推手的，西域長史宗預政治嗅覺相當的靈敏，在得知大漢收復荊北后，花了時間尋找火浣布，并派遣使者將西域的火浣布進貢到了朝廷。
而且在一定程度上還嘲諷了曹魏，當時曹丕認為火性嚴酷勐烈，不可能燒毀不了世間萬物，因此特意把這言語寫入了《典論》當中，以杜絕好事之人討論。
自曹叡繼位后，為了展現自己的孝道，又為了表現魏文帝曹丕的文采，特意命人把曹丕過去寫的《典論》作為永恒格言，將它與石經一同被刻在太廟門外及太學的石碑上，以便昭示后代。
大漢得到火浣布后，熟知此事的歸漢魏人作為笑談說出，被有心人譙周所借用，大肆宣傳于武擔學宮，以為嘲諷曹丕父子，并借此宣傳大漢的正統性。
沒幾日，整個成都都婦孺老少皆知此事，并有向全國傳播趨勢。當時劉禪聽聞，自感曹叡孝死人了，曹丕也是不知者不畏，敢隨意定論一些事。
“謝陛下！”夏侯徽笑了起來，眼睛彎彎，好似像夜空中的月牙兒。
劉禪笑了笑，更加摟緊了夏侯徽的腰肢。
自大張去世后，劉禪的心也漸冷起來。不過也更重視身旁的那些重要的人，如諸葛亮患病，劉禪命人一日三問，了解他的病情。只可惜他的病情不見好轉，讓劉禪唏噓不已。
“陛下，廖侍中在外求見，言有要事稟告。”黃皓從圃苑小道中出現，稟告道。
劉禪面容遲疑，看了眼身側的夏侯徽，正欲讓廖立等等時，夏侯徽卻正色，說道：“陛下，要事為上，妾于宮中等候陛下。”
“善，你且回宮休息。晚些時候，朕至宮內尋你。”
說完，劉禪就大踏步離開圃苑，黃皓在后跟隨著。
劉禪在圃苑門口，見到正在不斷踱步，等候自己的廖立，問道：“公淵，不知有何要事需稟？”
踱步的廖立見是劉禪到來，奉上二份奏疏，歡喜說道：“啟稟陛下，前將軍攻略潼關，與句鎮西會合，共撤入潼關當中。”
說著，廖立指著另外一份奏疏，說道：“馬河湟平定西北羌亂，斬燒當羌王芒中、注詣二人，得河湟羌人三千余家，析千余家入關中，又分千余家入隴西郡，充實隴右人口。留千家羌人于西平郡中，編戶為民，抽丁為兵。”
“哦！”劉禪拿過魏延、馬謖的奏疏，攤開來看。
半晌后，劉禪嘴角上揚，說道：“幼常不易，居然還向朕請罪，言未能在三月前平叛，有罪于朕。”
思慮半晌，劉禪笑著說道：“君無戲言，幼常未三月前平叛，便罰其為朕戍邊，待其六旬便歸國卸任。切記讓其保重身體，歸朝后，朕將委以重任。”
劉禪的懲罰與沒罰一樣，甚至還要重用他的傾向，話語間充滿了對馬謖的關心。
“諾！”
緊接著，劉禪打開魏延的奏疏，微微頷首，說道：“潼關已克，讓伯約撤回關中。此戰士卒死傷數千，讓馬良注意撫慰將士家卷，不可令其寒心。大漢將重起大軍伐荊，且讓魏延注意邊疆守衛，不可讓逆魏乘虛而入。”
“諾！”
吩咐完，劉禪把奏疏交給侍從，往前走問道：“今歲夏收情況如何？各地可有不足？”
夏收及秋收的糧草關乎大漢明年東征荊州是否能如期正常進行，不得不讓劉禪注意。且夏收會比秋收重要些許，畢竟水稻、小麥都是夏收時節收獲的，秋收則是收割水稻、高粱。
為何水稻能夏、秋各收一次，也許因地而議，在巴蜀地區水土適宜，氣候溫暖，水稻一年二熟便可夏、秋收獲。不過的話，時間十分緊湊，百姓往往會在夏收水稻后，搶種水稻。
由于夏季需要完成收割、春耕，時間緊任務重，而在這個其間，大漢往往是不發動戰事，也不發徭役，盡可能給巴蜀百姓時間。因此大漢歷次北伐，都只在冬季時候發動。
那時候，百姓有時間去服徭役，士卒也可以安心離家，而不至于荒廢農事。
而東吳的話，由于艦船受水流的影響，常常會在春末、盛夏動兵，即便有河流船只幫忙運輸，但也會大幅度影響到夏收、夏種、秋收的情況。這也是為何，東吳的賦稅是三國之中最高，百姓常常入山為寇的核心原因。
畢竟民以食為天，占用了老百姓耕種、收割的時間，老百姓自然沒飯吃。沒吃飯，自然要跑，或是不敢生孩子。
這也是為什么，諸葛亮常常向手下叮囑，不違農時，無失其時。
畢竟諸葛亮是人，他不是神，他無法憑空生出大量的糧食。他唯一能做的就是，合理安排時間，調配人手，讓巴蜀百姓盡可能收獲大量的糧草，才可用于北伐大業之上。而就在合理安排時間，調配人手上，諸葛亮顯示出來堪比蕭何的執政才能。
“啟稟陛下，據內府官吏所說，巴蜀、隴西夏收、麥已經正常收割，不敢抽調百姓服徭役，讓其等可安心搶插水稻。”廖立答道。
劉禪點了點頭，叮囑說道：“此次東征，巴蜀之糧乃重中之重，不可有失。讓太子駕車巡視巴蜀郡縣，若有地方官吏勞役百姓者，以法罰之。”
“諾！”
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