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“不容易啊！老袁能夠等到現在才動手算能忍的，如果是我早就將這群嘴炮全部抓起來了！大錘，賽花那邊你可談好了？等天一亮就開始吧，我怕時間拖久了的話除了事情會變得不可控以外，我們還需要打斷老袁的節奏，將這潭水徹底給攪渾咯！”
外面的紛亂自然也是被A隊所知道的，在他們看來一切都是按照自己設想在行動，現在只差了最后一項，只要最后一步能夠成功的話，那么他們的這場任務也就成功了。
“放心吧廠公，早就說好了。沒有付出什么代價，事實上，妓女有時候必外面那些嘴炮高尚得多。”
王大錘沒有說謊，當初他找賽花談這件事的時候本想著會要付出些什么。但是一說是為了這個國家的全體從事這種職業的女性，平時愛財如命的賽花基本上沒考慮什么就直接答應了。
從古至今，妓女一直是社會上的邊緣人。邊緣意味著孤獨，孤獨則催生著反抗。妓女本是社會底層的邊緣人，她們遭盡世俗玩弄，卻不為世俗認可；她們風情萬種，卻注定無法逃脫塵世的宣判與道德的仲裁；她們茫茫然游走于傳統的正義與道德之外，凄凄然混身于流金瀉玉而又窮山惡水的紅塵之中，擔一付人人唾棄的娟妓之名，受一世情欲煎熬的孤獨之苦。于是她們反倒經常以放蕩頹敗的行為舉止，以粗鄙與狂歡化的生活方式，來嘲弄道貌岸然的世俗權威，并曲折傳達著內心對于尊嚴的向往。王大錘的到來，讓賽花看見了獲取世人關注的期望，她希望能夠讓這種運動喚起人們對妓女的尊重。
**，是女性區別于男性的重要生理特征之一。雖然我國古代對女性的人身束縛較為嚴重，但是對女性胸部的約束倒沒有多少。但是，在近現代之交的民國時期，卻流行起一種束胸、刻意保持平胸的社會風氣。這種風氣發展得越來越歪，嚴重損害了女性的身體健康。
從古代遺留的一些畫作來看，女性胸部并沒有被刻意地束縛起來，唐朝時這甚至是一種常用的藝術表現手法。在著名的唐朝遺作《簪花仕女圖》中，尤為值得注意的是女性的穿著。若隱若現的紗衫籠罩著豐腴的仕女身體，毫不避諱地向觀眾展示著女性獨有的形體美。即便是在禮教甚嚴的明清時期，也沒有出現大規模的束胸風氣。而恰恰在近現代之交的民國，居然出現了與時相悖的束胸風氣。
束胸風氣最先出現在民國初年的都市圈和女大學生圈中，鄉里受到的影響比較小。所謂束胸，就是將女性的胸部特征刻意隱藏起來。大部分女性會用白布將自己的胸部牢牢地、緊緊地包裹住，唯恐漏出半點特征，有的地區甚至出現了“小半臂”的背心，專門用來包裹胸部，行為已經走上了極端。這種風氣越來越盛，受影響的人也越來越多。有的人甚至將不束胸的女人稱為“鄉下人”，加以嗤笑。
很顯然，這種嚴重違背人體生理構造的風氣對女性的健康會造成巨大的傷害，甚至導致死亡。束胸所造成的健康隱患有駝背、肺病、血液流通不暢等。1910年的上海《婦女雜志》便對這種行為進行了批判，認為束胸比裹腳對人體的傷害更大，裹腳傷害的僅僅是腳部，而束胸傷害的卻是人體的核心部位——胸部和肺部，束胸還會導致乳水不通暢，對嬰兒的健康亦不利。總的來說，束胸是一種損害女性身體，搞壞社會風氣的百弊而無一利的行為。
在民國時期，沒有什么訴求是一場游行解決不了的，如果一場不行，那就來第二場。本來百姓對于三天一大游行，兩天一小游行的行為已經見怪不怪了，開始的時候大家還會上街看看熱鬧，晚上吃飯的時候又多了一個談資不是？到了后來只是連看熱鬧都懶得動彈，只是單純的覺得那嘈雜的口號聲打擾了自己睡覺而已。
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趙四是個胡同串子，大小就在這個胡同里生活，誰家夫妻吵架了，誰家的貓走丟了，那問趙四準沒錯。用趙四的話來說就是：天上的事知道一半，地上的事全知道。
昨晚上外面鬧哄了一宿，弄得他一晚上沒怎么睡好，那心里跟貓爪似的難受，盡管非常想出去看一看到底發生了什么事，但他也知道子彈不長眼睛，保不齊就會有顆子彈飛向自己，即使到了閻王爺那也沒處說理去。這不，打著哈欠的趙四連每天來胡同口吃鹵煮的時間都比平時晚了那么一刻。
“老六，給爺來碗鹵煮，這....”
“知道了爺，這里面的豆腐要多炸，您的規矩小的可不敢忘。”
還沒有等趙四說完，小販就將話給接了過去，沒多久一碗上面撒著豆豉和蒜泥的鹵煮就給端了上來。趙四滿意的點了點頭，拿起桌子上的火燒一邊掰成小塊一邊對著同桌的街坊說道“嘿！您猜怎么著？這昨晚上可真夠熱鬧的，也不知道是哪些人犯了天條，這當兵的鬧鬧哄哄的弄了一宿。等吃完啊，我可得去外面打聽打聽去！你們呀就...”
還沒有等趙四說完，一片清脆的口號聲就由遠及近的響了起來。開始大家伙還以為是哪個學校的女學生這么早就出來游行的時候，當游行隊伍走道目視范圍內的時候，好家伙，這下可給京城的老少爺們開了眼了！
只見目視里的女子揮舞著旗幟，下面還是正常穿著褲子，但是上面就不同了，那是白花花的一片。胸前的那對家伙正隨著前進的步伐而搖擺，看的街上的老少爺們是目瞪口呆。用趙四的話說就是“嘿！這可是蓋了帽了！”
沒錯，這游行隊伍就是賽花在A隊的慫恿下將1927年的“天乳運動”給提前搬上了舞臺。當然，也只有八大胡同的這些特殊從業者才能夠弄出這么大的陣仗。一時之間，隨著游行隊伍的前進，后面跟隨的人也是越來越多，如果從空中俯瞰的話會發現后面跟隨的人群都是男性，不少男性還為游行隊伍里的口號給大聲叫好。正應了那句話：男人征服世界，女人征服男人。
如果用后世的眼光來給予標簽的話，那么朱啟鈐就是一位清朝遺老。他1872年出生于清朝世宦之家，幼年喪父，隨母親及弟、妹寄居在外祖家，從小就操持一個大家族的事務。外祖父是清代名儒，博覽群書，朱啟鈐在其熏陶下，受過良好的私塾教育，卻未走科舉之路。他17歲時迎娶了清政府駐英法比參贊陳遠濟的侄女陳光璣，青年時期正趕上“戊戌變法”，經歷了社會的巨變和西學的沖擊。在他姨夫、清代軍機大臣瞿鴻禨的提攜下，自二十歲起，朱啟鈐就開始了宦途生涯。
庚子國變后，張百熙著手復建京師大學堂。在瞿鴻禨的舉薦下，朱啟鈐任京師大學堂譯學館工程提調及監督，負責校舍工程。之后，朱啟鈐又受袁世凱的委派，負責天津習藝所的修建工程。當時的習藝所，是有別于舊式大牢的新式監獄。做事一絲不茍的朱啟鈐，在工程中事必躬親，不僅廣增經驗，也由此接觸到了西學。
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1905年，清廷設立巡警部。朱啟鈐先后被任命為京師內城和外城巡警廳廳丞，創辦京師警察市政。當時的警察不同于現在，除治安外，交通、消防、衛生、社保、救濟等都歸警察管。民國作家曹聚仁曾評價說：“我們如今看來，警察算得什么？在當時，卻是了不得的大事，也只有年輕有膽識敢作敢為的敢去推行。”
有著傳統出身的朱啟鈐，的確是有膽識的革新派。為了治理交通，他于清末就在外城大柵欄推行單行道制。有一次，肅親王善耆的福晉沒有遵守這項規則，朱啟鈐毅然判罰其10銀圓，“居然使肅親王聽了折服”；京城入夜一片漆黑，朱啟鈐主張在街上裝路燈，有御史卻以自家數世夜不燃燈為由，向皇帝彈劾控訴他。朱啟鈐絲毫不退卻，照常執行。
正是因為過人的膽識和謀略，朱啟鈐得到了袁世凱的器重。民國建立后，朱啟鈐步步高升，先是出任交通總長，繼而任職內務部總長，煊赫一時。北洋政府沿襲舊制，由中央代管首都的工作。隨著北京人口激增、產業發展，城市管理任務日益繁重。在朱啟鈐的推動下，京都市政公所于1914年6月成立，與京師警察廳一起負責北京的市政管理，內務總長兼任督辦。
對于昨晚上北洋模范團進城抓人的事情朱啟鈐一清二楚，但是多年的宦海生涯告訴他，遇事不要去多嘴問，該你知道的時候自然就會有人告訴你，他現在需要做的是給上面擦好屁股。提前來到辦公室的他正準備召集京師警察廳負責人來辦公室商討安撫民心事宜的時候，他的秘書就將辦公室的門給撞開了，喘著大氣說道“大.....大人，您..快...快去外面看..看，這下可出大...大事了。”
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？