【萬歷五年對于張居正而言是一個很特殊的時間點，政治上意氣風發，自家兒子也相繼考中進士，雖然不能和他們老爹相比，但也算是不辱沒門楣。
但還有一件意外的事情，張居正的老父親在這一年去世了，是的，根據官員守孝的規矩，顯然，放在張居正身上會染上強烈的政治色彩。
也就造就了一場驚心動魄的“奪情”風波。】
有的人是恨不得立馬找到機會把人踢走，但守孝這個確實有些一言難盡。
放到任何時候，幾年的丁憂都是個老大難，偏偏在古代還不能爭辯，不然一頂不孝的帽子壓下來，比什么政治斗爭都有用。
不少皇帝都在思考，這個丁憂的問題確實得考慮清楚啊。
說句不好聽的，朝堂上能用的大臣若是就那么倒霉的家里湊在一塊出事，哪怕不是湊在一塊，一年一個，哪也有夠嗆。
【張居正這個位置都來不及為老父親憂傷，噩耗傳到北京的第二天，內閣的同僚就開始上書請求神宗引用先朝奪情起復的路子。
明朝丁憂是二十七個月，必須解職，期滿起復。
但也有例外，在這段時間內由皇上指定不解職，稱為奪情。
當時神宗才十五歲，對于張居正滿滿的信任，再說，登基不過五年，這五年里事事都有張居正的影子，這會兒叫他丟下一攤子回家守孝，確實走不開。
所以神宗直接下旨不許守制，張居正也沒立馬答應，不管是情感上還是面子上，自然又得上書言先報父恩，再報君恩。
這里還折騰了好幾次，后面還有大臣上書，張居正自己寫了《再乞守制疏》，神宗直接說哪怕是再說一百次還是不答應。】
一群人聽得怪怪的，只能說，非常會演戲。
不過，若是張居正真的規規矩矩的丁憂二十七個月，他們又得罵一聲迂腐，也知曉現在不過是表現在明面上而已。
不然皇帝一說不許你就同意，老父親的臉上過不去啊。
都知道是那個意思，可該推諉的還是得推諉一番，人情世故啊。
【張居正還提了五個條件，這就是張居正的在官守制，為了表示誠心，他表示俸祿一概不要，神宗立馬心疼了啊，又下旨給了更好的待遇。
旁邊的人靜靜的看著這番表演，只覺得牙疼。
不過這也不是張居正開的先例，倒是沒什么，奪情起復定下來了，但有些人開始強烈反對了啊。
神宗和張居正都沒料到這個局面，主要是這也不是為他開先河，大家也都知道不過是做做樣子，你怎么還真情實感起來了啊？】
不單單是旁邊的人牙疼，聽的人也牙疼。
聽到有人強烈反對并不意外，但天幕說得也對，任何事情總有人可以開先例，是例外，一個名義上的皇帝，一個實際上的權臣都商量好了，你過來湊什么熱鬧啊？
若是小皇帝想要親政，不好意思開口，你出來說兩句倒是還能理解，但現在人家還沒分裂，你跳出來就顯得腦子不是特別靈光啊。
【其中吳中行、趙用賢、艾穆、沈思孝四位勇士是前仆后繼啊，連續三天，從單人上書到聯合上書，強烈的譴責張居正，理由自然還是倫理綱常，當然也夾雜著對張居正不滿的情緒。
不然也不可能這么勇的出來公然反對，這就叫奪情起復身上的政治色彩更加濃郁，更加有趣的是，這里面還有兩個是張居正的門生。
張居正看到了內容氣得啊，他本身就不是什么柔和的人，決定廷杖四人懲戒，也用來威懾其他人，求情的人自然有，但都沒救下來。
這件事無論是在朝廷還是民間鬧得都挺大，畢竟事關孝道，倫理綱常事件最為容易傳播。
但這件事很好的證明，倫理綱常是干不過政治力量。
有人是為了攻擊張居正中斷新政，也有人是真的端正民俗民風，他們如何想不重要，重要的是，張居正在新政和守制之間做出了選擇。】
被點名的四個：為什么到他們就把名字說出來呢？
當然，哪怕是現在還是有部分人認為張居正不遵守孝道，議論紛紛。
畢竟封建社會對于這種事情的在意，遠超乎后人的想象。
不然也不存在賣身葬父這種匪夷所思的行為。
始皇帝完全無法理解這個做法，這要是誰家里爹娘死了就回家守孝，那他的大秦還要不要運轉了？
少一個人可能還無所謂，但說實話，大部分官員本身年紀就不小，爹娘年紀更是危險，倒霉一點扎堆去世，幸運一點輪流去世，都不是什么好事啊。
其它朝代也覺得立馬改，雖然有什么例外，但總歸還是少不了扯嘴皮子，避免這種情況還是先把丁憂改了吧。
之前不好動，但現在可以理直氣壯的動了。
穆宗都沒想到張居正能干到超乎他的想象啊，比起他兒子，顯然他也很合適啊。
本來他就對政治不如何感興趣，早說有這么個醉心權術還能干的臣子在，他還死什么啊？
或許，張居正都沒料到還有這種搭配，當皇帝的恨不得不要去打攪他，叫他全權做主，多賺錢順帶改善改善他的生活。
新鮮出爐的首輔張居正：您的信任很感激，但現在的首輔被您直接一把擼了，我們還是好友，我臉皮厚但還是有點不好意思啊。
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