劉禪登基之后沒忘武擔山水田，初春耕種的水稻，至夏季已經成熟，時間緊急，水稻夏日收獲，夏天又必須耕種，這樣秋天才能收獲。
在此情況之下，劉禪為表示自己勤勉，不敢怠慢，帶廖立、費祎、王平等人，身襲布衣，頭戴斗笠，腳穿靴鞋，手拿鐮刀，前往武擔山。
劉禪一路而行，望著水田上一片金黃色，處處稻花之香，劉禪感慨而道：“朕自從親自耕種之后，望著豐收之景最有感觸。”
費祎用手整理斗笠感慨說道：“臣等百日之勞，終有可收獲之時，只是不知畝收如何？”
劉禪叮囑費祎、廖立等人說道：“朕耕種之法與平常百姓不同，這些法是朕小時從古書上看到，若今日豐收畝產大于平常百姓之法，卿今日回去便將其記下，將其匯總交于上丞相。”
費祎拱手稱是。
東漢時南方還是處在原始耕種狀態，荊南、東南地區還在進行傳統的“火耕水耨”耕種之法。所謂“火耕水耨”就是先用火把田中的雜草燒掉，然后再種上稻，當稻苗和雜草同時長出來的時候，便放進水去，由于在淹水的條件下，稻還能正常生長，而雜草卻難以生存。這種稻作技術雖然原始，但卻巧妙地運用了水稻不怕水淹的這一特性。
四川盆地相比南方已經提前開發，但“火耕水耨”還有保留，但也只是在盆地周圍，四川盆地已經發展出比較進步的耕地、插秧、收割技術，也包括移栽秧苗技術，但是這些技術還在初期，此時水田畝產還遠未達到封建社會巔峰。
適用于水田的耕—耙—耖整地技術還需要在唐宋時期才發展出來，甚至部分地區一直沿用新世紀。
前世在云貴地區擔任村官的劉禪，對于水稻生產也有進行了解學習，在武擔山耕種之時便將水田的耕—耙—耖整地技術中涉及技術和知識在實踐過程中都與費祎介紹清楚。
希望費祎、廖立等人能夠以新式的水田耕種農具、技術及育苗移栽技術結合前漢《汜勝之書》、《四民月令》編撰成適合蜀中郡縣官吏指導農業用書。
眾人閑聊之時行到梯田，劉禪等人也不廢話，擼起袖子，脫下靴鞋，卷起褲腳，手持鐮刀，彎腰割稻。
從開墾梯田起到夏收，眾人變化甚大，皮膚在烈日之下曬的黝黑，眾人之中董允皮膚最為黝黑。
原本體力弱于眾人的費祎，經過接近半年的耕種，身體素質已經不弱于董允。目前人中體力最弱的是廖立，彎腰割稻不一會，便扶腰站立休息，但抬頭又見眾人努力割麥，咬牙繼續堅持下去。
廖立當初聽聞劉禪耕種時，心中以為是劉禪做樣子罷了。當廖立貶為侍郎之初，接到侍者消息第二天跟隨劉禪耕種之時，不以為意，認為劉禪不過作秀。
第二天廖立穿著正服，正常按時進宮時聽聞劉禪等人已經出發。廖立追趕至農田之時發現，劉禪等人早已下田忙活。
廖立站在田邊，望著劉禪等人彎腰耕種，沒空搭理自己，心中猶豫一會，挽起袖口，下擺束于腰間，小心翼翼在水田中行走，一淺一深行走之時，突然起腳瞬間失去平衡，摔入農田驚醒沉溺于耕種數人，吃了幾口泥水，在眾人的幫扶下起身，至今都是廖立趣事。
待五人耕種時，劉林、劉永領隨從嬉戲打鬧來至田間。
劉林字克終，劉封之子。劉封被處決，劉封之妻，明理之人，多次教導劉林以其父劉封為誡。
劉禪得知后，正月之際接劉林至劉永身邊一起習武學文，二人名為叔侄，但歲數同歲，實則情為兄弟，食則同器，寢則同床。
劉禪為其取字克終，克者必也，期也。由因必得果，故云克，果為事之修極，故云終。希望劉林結善果，得善終，與其父劉封不同，同時希望劉林能夠為興復漢室竭盡全力。
劉林表現也不負劉禪期望，性格剛猛，氣力過人；同時也是知事明理，認為其父咎由自取，對劉禪厚待之恩，也是十分感激，劉禪對此十分欣慰。
“你二人來這干嘛？今日功課是否已經學完？”劉禪起腰擦拭汗水后對田邊二人說道。
劉林挽起袖子踏入水田，嘿嘿笑道：“國家，今日功課林已完成，林聞國家在耕種，林乃國家之侄、漢室宗親，豈能無動于衷。”
劉林說完接過劉禪手中鐮刀，便要替劉禪割稻。劉禪也不客氣笑著遞過鐮刀，輕輕拍了下劉林背部以示欣慰，內心敏銳的劉林興奮的割起水稻。
劉永見廖立大汗淋漓，十分辛苦，準備要接過廖立鐮刀，廖立死活不愿，最后在劉禪話語之下，將鐮刀交于劉永。
劉禪招呼廖立到田邊休息，劉禪靠在土坡上，接過侍從水囊遞給廖立。
“謝陛下。”廖立恭敬雙手接過水袋。
“田中勞作，辛苦吧！廖卿。”劉禪拿起水袋輕抿幾口，緩緩說道。
“臣與國家辛勞，乃是臣之榮幸，安敢稱道辛苦。”廖立小飲幾口水，連忙回道。
“哈哈，能讓廖卿說出今日之語，看來這田沒有白種。”劉禪有些驚訝廖立話語笑道。
“立年少得志，目中無人，以為大漢只有上丞相之才可以蓋立，后得國家教誨，才明白立之前荒唐所為。”廖立有些感悟說道。
就在前些日，水田豐收之時，劉禪命廖立觀察稻黎不同，當廖立發現稻黎越飽滿其越低垂，稻黎高揚其首，往往空虛。
經歷過數月劉禪敲打、耕種武擔山；經歷心靈、精神上痛熬；廖立此時領悟劉禪其意。
劉禪輕拍廖立肩膀，鼓勵說道：“卿今知不晚，今日卿耕耘水田，日后卿可耕耘天下。”
“立定不負，國家厚恩。”廖立不顧水田泥土，揚起下擺跪在地上激動說道。
“朕日后拭目以待，愿卿不負今日之言。”劉禪將廖立扶起，緩緩說道。
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