第壹小說 > 將武生之武家庶女別太毒 > 869.呼吸吐納(若葉教授青藏王氣功呼吸吐納方式)
    七日后,青藏王根據納蘭若葉的要求,修煉氣功心法和功法一周時間。

    青藏王驚奇的發現,自己曾經時長頭重腳輕、心煩意亂的癥狀果真是緩解了不少。

    尤其是你打坐調戲靜養的活動,看似簡單不過,但是真正能夠做到了靜下來心,安靜投入到自己的世界中,還不真不是易事。

    起初,青藏王狂躁的脾氣,還沒有坐定兩分鐘,就已經忍不住自己的性子,開始煩躁發脾氣,罵罵咧咧納蘭若葉是江湖騙子,弄一些沒有什么作用的功法騙人。

    納蘭若葉倒不急著跟青藏王殿下解釋什么,只是一句:“心燥煩亂,需修身養心,唯有一靜養心之真諦,信不信由你,做不做隨你。”

    話畢,納蘭若葉閉眸禪坐,完全沉浸在自己的世界中。

    青藏王怒火而視,又是一場罵罵咧咧地指責,卻不想這青藏王如何謾罵,納蘭若葉都不為所動,穩穩當當打坐,安安靜靜悟道。

    青藏王罵累了,自討沒趣,卻只看這納蘭若葉盤腿靜養,靜謐安詳,呼吸均勻長而綿,看起來就覺得特別享受。

    青藏王雖然坐不住,很難控制自己的情緒,但是他還是最終選擇了妥協,乖乖落座于納蘭若葉身后的蒲團之上,不耐煩地盤腿立腰,閉眼臨了還不解氣的威嚇道——

    “你丫頭最好別給我耍什么花招,敢給我弄些什么裝神弄鬼的東西騙我,我可真饒不了你!”

    納蘭若葉依然不予理會,安心打坐。

    待青藏王第二次心浮氣躁之時,納蘭若葉早已經感受到了對方內心那沸騰燥亂的鬼氣,根本不允許青藏王靜下心來,到此時,納蘭若葉使出了殺手锏——

    “殿下莫要心浮氣躁,萬事開頭難,這萬里長城第一步你踏出去,后面的路你會發現并不是那么難行,若是你無法集中精神在自己的念力世界中,不如試著把精力都放在集中自己的調戲上。”

    聽到這里,青藏王緊皺眉頭,好生沒好氣道:“這又是什么鬼?怎么感覺這樣養生功法不靠譜?”

    納蘭若葉輕生一笑,而是按照自己的步調,告之對調息運氣的正確方式——

    納蘭若葉不急不躁,徐徐善誘道:“呼吸吐納是氣功的重要內容,可謂重中之重,修煉者可通過呼吸吐納,到益壽延年、激潛開慧、性命雙修、天通丹道,大小周天,任督二脈,強腎回春、強身健體、養生祛病的功效。”

    青藏王嘖舌一聲,嗤之以鼻道:“不過是一個打坐呼吸,有這么夸張嗎?”

    納蘭若葉閉眸緩緩而談道:“天地合氣,命之曰人;人以天地之氣生,四時之法成;氣者,人之根本也;生化之道,以氣為本,天地萬物莫不由之;夫人在氣中,氣在人中,自天地萬物,無賴氣以生者也”。由此可見,‘氣’是人類及天地萬物生命之本,是生命的存在方式。氣和則人安,氣亂則人疾,氣散則人亡。呼吸停止,就意謂著生命的終結。”

    青藏王還是幾分不 幾分不屑,冷笑一聲道:“這玩意兒書面的意思,說起來都是神乎其神,就靠一個呼吸就能夠達到這樣的神效嗎?”

    納蘭若葉順著話意,道出調吸的核心之道——

    “形體活動、呼吸吐納、心理調節是氣功的三要素,又稱之為‘三調’。調身是指對身形、動作進行調整,使之形正體松符合練功的要求。調息是指對呼吸的調節,使之順其自然,勿忘勿助,促進血液循環,按摩內臟經絡。調心是指對心理活動的調節,通過意守排除雜念,提高練功效果。調身是前提、是服務,調息是核心、是主導,調心是保障、是仆從。三者相互聯系、相互依存、相輔相成、有機結合,缺一不可。正如古人所云‘形不正則氣不順,氣不順則意不寧,意不寧則氣散亂。’只有神與形合,氣寓其中,才能促進真氣在體內運行,達到養生健心之效。”

    青藏王到此倒算是安靜了下來,大概是被納蘭若葉這長篇大論的理論教導給唬住了,雖然他的臉上不怎么好看,但是至少現在在言辭上,倒是妥協了不少。

    耳聽青藏王這安靜下來的言語,納蘭若葉心中暗喜,繼續教授氣功的入門調息方法。

    “其實這調息的心法口訣也不是很難,呼吸上行講究虛領頂勁,呼吸下行要求氣沉丹田,呼吸要動息相隨,動緩息長,導氣令和,息息到臍。即便是殿下日常生活中,也可以采用這樣的呼吸方式,殿下您只要記住,不論何種方式的呼吸,都要遵循以形導氣,以氣運身,外導內引,內外合一的原則。動息相隨的基本規律是,起吸落呼,開吸合呼,先吸后呼,蓄吸發呼。這個規律只可與其順,不可與其逆,否則就會出現胸悶、氣短、憋脹、心慌等有害狀態。”

    青藏王雖然心中不服,可是這身體倒是誠實的很,竟然不自覺地按照納蘭若葉的講述的呼吸方法,慢慢調整自己的呼吸方式。

    只是,青藏王是初學者,在修煉氣功的呼吸方式的時候,難免會有行徑踏錯的地方,而他的氣稍稍偏移,或是用力過猛,方法不當的時候,納蘭若葉當即口述矯正,生怕青藏王把自己體內的氣流給調偏了去。

    “使氣則竭,屏氣則傷,因此,吸氣呼氣時要輕松緩慢留有余地,不可強吸硬呼,使吸氣太滿,呼氣太盡。屏氣和止氣時要輕輕地屏止,慢慢地接續,不可過于用力或托長時間。”

    “一吸一呼為一息,每一息中必有一吸、一呼。但不是每一息中都有屏氣和止氣。屏氣和止氣必須根據肢體做緊張用力的抻拉伸展、開舉旋扭動作和放松停頓的收合按落動作的需要靈活運用。”

    “呼吸過分追求深細勻長容易出現‘風’、‘喘’、‘氣’三相,因此要求自然呼吸貫穿始終。這樣才能使動作和呼吸始終保持柔和協調的關系。”

    ……

    竟然在不知不覺中,青藏王從一開始罵罵咧咧不認可納蘭若葉的救治方法,到了后來漸漸開始認知聽從對方的教導,并且力行與實踐中。

    青藏王徹底閉上了嘴巴,對他而言,曾經認為最簡單的呼吸方式,竟沒想會有這么的道道來,自己所有的注意力全都放在了呼吸吐納上,哪里會有心思亂發脾氣呢?