第壹小說 > 鑒寶狂少 > 第344章 瓜壺
  王心怡發嗲撒嬌耍無賴,陸飛著實沒有方法,把徐家回贈的兩只錦盒放在茶幾上,隨后把那只小錦盒推到王心怡面前。

  “為什么把小的給我?”王心怡不情愿的說道。

  “要不要,你要說不要馬上還給我。”

  “哼!”

  王心怡冷哼一聲,極為不情愿的把小盒子捧在手里,可當她打開盒子,眼睛瞬間亮了起來。

  盒子里面是一串一百單八子0.4紅珊瑚手串。

  每一顆紅珊瑚珠子都是圓潤飽滿色澤艷麗。

  再配上松石隔珠和蜜蠟記子留,簡直美的不像話。

  王心怡雖然對文物不感興趣,但對珠寶鑒定那可是相當有一套的。

  眼下這串紅珊瑚手串,每一顆珠子都極盡完美。

  紋路自然,蟲眼和白芯幾乎看不到,再試試手感,王心怡瞬間判斷出,這些紅珊瑚珠子都是頂級的阿卡紅珊瑚。

  如此說來,這串紅珊瑚手串的價值高的令人發指。

  紅珊瑚屬于有機寶石,形似鹿角樹,有深海靈芝的美譽,修煉于遠離我們100-2000公尺的深海中。

  其中深紅,桃紅,粉紅等少量品種統度稱為紅珊瑚,與珍珠,琥珀并列為三大有機寶石,在東方佛典中被列為佛教七寶之一,自古問即被視為富貴祥瑞之物。

  而天然的紅珊瑚只出產于寶島海峽,島國海峽和波羅地海峽以及地中海。

  受到海域的限制,紅珊瑚生長極為緩慢,沒有外界干擾的情況下,三百年才能漲到一尺高,所以天然的紅珊瑚極為珍貴。

  在印第安民族和古印度的歷史上,紅珊瑚是作為護佑和祈禱的圣物才對待。

  在古羅馬時代,紅珊瑚更是被譽為紅色黃金。

  以現在市面紅珊瑚的價格,頂級阿卡紅珊瑚一克高達四千塊,秒出黃金十幾倍。

  而王心怡手中的紅珊瑚手串,每一顆珠子都是頂級的阿卡紅珊瑚,加在一起總重量超過八十克。

  也就是說,按目前行情來計算,這串紅珊瑚手串的價值最少要三十幾萬,然而,這其中還不包括松石隔珠和蜜蠟記子留以及工藝的價值。

  王心怡愛不釋手的把手串收好,同時感嘆徐家不愧是跟自己家齊名的收藏世家!

  隨手的禮物就是大幾十萬,這手筆也是沒誰了。

  王心怡還在竊喜自己得到價值不菲而且極為難得的紅珊瑚手串。

  可一扭頭看到陸飛面前的物件兒,立馬心中產生了濃濃的不忿。

  價值三十多萬的紅珊瑚手串就把自己高興的找不到北了。

  可陸飛面前擺著的那只紫砂壺,就算王心怡這個外行看上去,價值也要比自己的紅珊瑚手串高的多得多。

  然而這只是王心怡的猜測,當他看到陸飛一臉凝重表情的時候,王心怡知道,自己猜的太離譜了。

  按照陸飛的揍性,他要是能表現出如此緊張的情緒,那這只紫砂壺的價值要遠遠超出自己的想象。

  事實證明,王心怡猜測的完全正確。

  這只紫砂壺看上去就像是一只南瓜,事實上這就是以瓜為壺體,瓜蒂為壺蓋,瓜蔓為壺把,瓜葉盤旋成壺嘴的造型。

  壺身題詞“仿得東陵式,盛來雪乳香。”

  一旁題款“鳴遠”,并壓鈴陽文篆體“陳鳴遠”方印。

  南瓜造型在加上這方印,那這只紫砂壺可就太牛逼了。

  陳明遠是誰?

  陳鳴遠那是紫砂歷史三大轉折點人物之一,其他兩位分別是是邵大亨和陳曼生都是一頂一的大宗師。

  陳鳴遠,字鳴遠,號鶴峰,又號石霞山人,壺隱,清康熙年間宜興紫砂名藝人,是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。

  他是清朝初期的紫砂壺大師,繼時大彬之后的又一代宗師,出生于紫砂壺世家,祖籍江蘇宜興。

  其作品極具文化和藝術價值,被紫砂壺界視為經典。

  后世藝人評價道:“工制壺杯瓶盒,構思之脫俗,設色之巧妙,制作技藝之嫻熟,大大超越前人。”

  顧景舟曾如此贊美陳鳴遠:“集明代紫砂傳統之大成,歷清代康、雍、乾三朝的砂藝名手……他的實踐樹立了砂藝史的有一個里程碑。”

  陳鳴遠是陳子畦之子,子畦以擅作蟲蛀殘葉見稱,其所做的南瓜壺兼具筋紋與自然的特色。

  陳鳴遠在繼承的基礎上開拓創新,所制茶具、雅玩達數十種,無不精美絕倫。

  他還開創了壺體鐫刻詩銘之風,署款以刻銘和印章并用,款式健雅,有盛唐風格,作品名孚中外,當時有“海外競求鳴遠碟”之說,對紫砂陶藝發展史建立了卓越功勛。

  他的壺藝,繼承了明人的古拙高雅的造型特點,并不遜色于紫砂鼻祖時大彬。

  同時又發展了自然寫實風格,在紫砂發展史上,他以技術精湛和富有創新著稱,其作品具有里程碑的意義,所以深受后人稱頌。

  擅長于雕塑裝飾,善翻新樣,塑鏤兼長,技藝精湛,塑器構思之脫俗,設色之巧妙,在紫砂史上極為少見。

  隨著紫砂壺拍賣逐年興起,時大彬、陳鳴遠、陳曼生等歷代制壺大師的名氣也水漲船高,叫響于整個收藏圈。

  然而,由于存世量的稀少,以及鑒定真偽的難度較大,這類頂尖明清大師的作品,雖然收藏價值極高,但上拍數量很少,逐漸淪為藏家心目中難得一遇的“傳說”。

  以陳鳴遠為例,在其壯年之時,就已聲名顯赫,很多作品剛一完成,就被官宦文人以高價收藏,進入市場的微乎其微,所以才有“海外競求鳴遠碟”之說。

  再經過數百年的流傳和毀損遺失,有幸存世者屈指可數。

  但由于陳鳴遠聲名遠播,作品蘊含著深厚的利潤空間,對陳鳴遠制壺的仿造久盛不衰,造成了目前市場上,他的壺屢見不鮮,卻真品難覓的狀況。

  而陸飛面前這只紫砂壺卻是實打實陳明遠親手所制,名為《東陵瓜壺》。

  據傳,秦朝滅亡后,東陵侯召平種瓜長安東郊,人稱“東陵瓜”。

  而《東陵瓜壺》正是陳鳴遠為歌頌召平的安貧抱樸、耿介不阿的精神而創作的一把壺。

  另外,宋人把龍鳳團茶稱為“石乳”或“白乳”。

  煮茶時湯面“光瑩如銀絲”,好像“生乳栗”、“乳花熟”的樣子,所以有“雪乳香”之說。

  “盛來雪乳香”則是說在這小小的茶壺里,裝滿了“茶香”的茶水“任君斟飲”,由此可見陳鳴遠構思獨到、技藝高超。

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