趙旻再次舉杯敬酒，仿佛曹操此刻正端坐于其人對面。
“曹公雄才大略，勝于袁本初，奈何造化弄人，公壯志未酬。今旻秉公遺志，誓要終結亂世，還天下以太平，還黎庶以清明。請公滿飲！”
言罷，其人小心翼翼將冢前美酒潑灑于地，復又倒上一杯，自己方才仰首一飲而盡。
“公制豪族、扶黎庶、平定中原、重振朝廷。短短五年間，中原無兵戈，百姓各歸所。公何其壯哉！”
趙旻將曹操生前功績娓娓道來，一旁的曹彰、曹植二人默默聽著，眼淚奔涌不止。
趙旻喃喃自語間，一壺中山冬釀便喝得涓滴不剩。
“今日與公暢飲，旻心甚快！曹公英靈且息，待旻來日蕩平天下，再與公一醉方休！”
趙旻再次三叩首后，長身而起，扶著倆流淚兀自不休的愛徒，向冢旁草廬行去。
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于是有了黃巾起義、區星之亂、泰山之亂…等等大大小小起義。
然而，因朝廷財政危機，無錢征召軍隊，這便有了地方豪強以部曲平叛亂之舉，亂世便因此開啟。
不言而喻，豪強的部曲，正是原本是自耕農、甚至小地主的奴客。
所以，究其根本，東漢之亡，亡于那扯犢子的稅制。
趙旻的論述，來源于唐長孺唐老，在這時代的土著看來，此論述可謂一針見血。
是以，非止倆孩子，便連三個猛將，都有豁然開朗之感。
趙旻長嘆一聲，長身而起，向曹操大冢方向深深一揖。
“曹公已認清此點，并已著手改革，然則…惜哉！痛哉！”
曹操雖殘暴猜忌，但不可否認，其人對此亂世，可謂竭心盡力，其人之功績不容磨滅！
曹操絕對無愧于“英雄”二字。
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三猛將神色黯然，倆孩子干脆再次嚎啕大哭起來。
趙旻嘆了口氣，揉了揉倆孩子小腦袋，柔聲道。
“阿彰，阿植，你二人須秉承曹公遺志，奮力終結此亂世，不可做此兒女態。”
夏侯惇等三人也勸勉道：“阿彰，阿植，令尊并未遠離，令尊對你二人寄予厚望，你二人萬不可辜負令尊期望。”
趙旻一手一個，拽起二子。
“阿彰阿植勿要再哭，你二人尚未束發，未來人生路途漫長，不可于此地駐足！隨我來！”
與三人道別后，趙旻牽著倆仍哭唧唧的愛徒小手，向曹家大院行去。
一大兩小的三人背影，漸行漸遠。
曹洪長嘆一聲。
“元讓兄，子和，某以為，應速向妙才修書一封。”
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夏侯惇獨眼瞇了起來，默默注視著遠方，一言不發。
曹純下意識地看了一眼曹操大冢，低聲道：“二位兄長，純竟認為，大兄之敗理所應當。”
夏侯惇和曹洪同時看向曹純，張口欲言，片刻后，卻均發出一聲長嘆。
曹洪取出筆墨和簡冊，伏案疾書起來。
曹家大院內。
卞夫人正與曹仁秘議。
曹仁蹙眉道：“嫂嫂，此事恐于理、于禮皆不合也。況且衛將軍決不會應允。”
卞夫人此刻冷靜下來，嘆道：“子孝言之有理，妾一時沖動。”
曹仁松了口氣：“嫂嫂，衛將軍喜愛阿彰阿植二人，此便足矣，某等萬不可節外生枝。”
卞夫人頷首：“此事就此作罷，子孝萬不可再提。妾這便為劉元穎修書一封，子孝當懇請衛將軍留其人性命。”
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曹仁抱拳：“嫂嫂放心。”
卞夫人俏臉上現出戚容。
“子孝，妾實未料到，曹氏竟會落入而今窘境。”
曹仁苦笑：“嫂嫂，而今至少比十年前強百倍。”
十年前…往事不堪回首…
卞夫人俏臉上神色極復雜。
顯然，她也回憶起十年前那慘淡無比的人生。
【作者題外話】：土地兼并之事，正文中已做論述，所以，這一章咱們大略聊一聊曹操的出身情況。
在此之前，云某先引用陳壽先生之贊語作為開篇。
云某當然不是袁紹粉，更非曹孫劉粉，云某是咱們華夏神州鐵桿粉。
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所以，云某或許會有諸多冒犯西方大老爺之處，西方大老爺的粉絲們勿怪。
先借陳壽先生之言夸夸曹老板。
太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申商之法術，該韓白之奇策，抑可謂非常之人、超世之杰矣。
申指《申子》作者、戰國時韓國名相申不害，商是商君衛鞅，韓是韓信，白是白起。
簡而言之，曹魏太祖武皇帝，也就是曹老板文韜武略，是個六邊形戰士。
此言非虛。
雖然陳壽先生說的這四人，幾乎沒有一個得善終。
再次強調：
三國是動蕩亂世，征戰不休，人丁銳減。按曹操所言，是“白骨露于野、千里無雞鳴”。但隨著歷史發展、三國卻逐漸成為一個頗具傳奇色彩的時代。
三國的傳奇色彩、主要在于給予了普通人“階層躍遷”的希望。
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祖父（曹）騰……饕餮放橫，傷化虐民。父（曹）嵩，乞丐攜養，因贓假位……操贅閹遺丑，本無令德。--《為袁紹檄豫州》
從曹嵩、曹操的出身來看，本就是宦官的養子養孫，怎可能會有什么教養？
曹騰都淪落到“閹割為奴”的田地了，其家庭落魄潦倒，是顯而易見的。
注意：作為西漢名相曹參后代，譙縣曹氏不算小族，但曹騰支房顯然不是強宗。
雖然《后漢書》記載曹騰為官謹慎小心、不犯過錯。但也就止步于此。
指望閹人曹騰具備“儒學修養”，無異癡人說夢。
（曹）騰用事省闥三十余年，奉事四帝，未嘗有過。--《后漢書宦者列傳》
曹嵩在養父的庇護下，也“不出意外”地成長為一個昏聵的贓官。
其履職顯要，政績卻一無可取，最終竟死于貪財。
其人避難瑯琊時，輜重百余車，被陶謙盯上，全軍覆沒。
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指望曹嵩這樣的人，具備名士素養，也斷無可能。
曹操年輕時亦滿身的無賴習氣，“裝病構陷叔父”，便是典型例證。
其叔父數言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口。--《曹瞞傳》
至于其個人愛好，無外乎斗雞走狗，飛鷹逐兔；與劉備的“喜狗馬、音樂、美衣服”毫無二致。
太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度。--《曹瞞傳》
先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。--《蜀書二先主傳》
曹操成年后雖然“略通經傳”，但研讀的重心，大抵不在經學，而在“史學”與“諸子學”。尤其是諸子中的兵家與法家。
他甚至親筆為《孫子兵法》做注，還撰寫《孟德新書》。與“世傳家學”的儒教子弟，呈現出完全相反的特點。屬于非常典型的寒門特征。
（太祖）自作兵書十余萬言，諸將征伐，皆以《新書》從事。--王沈《魏書》
《續孫子兵法》二卷，《兵書略要》九卷，均魏武帝撰。--《隋志經籍志》
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曹魏三祖，即魏武、文帝、明帝祖孫三代，是非常典型的“法家政治”。
其呈現出明顯的“王霸雜揉”特點。
特別要強調，諸子中的法家，與今日的“法制精神”完全無關，其講究“法治”。
此“治”不同于彼“制”，“法治”講究的是御下之道、集權之術。
寒門重用法家，是必然現象。
這在吳蜀兩國同理。
劉備、諸葛亮也是法家的狂熱追捧者；
孫策、孫權亦然。
關于君主“儒、法”的選擇傾向，可以從以下角度解釋。
法家主張集權，搞君主專制。這當然會損害士大夫的利益。
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儒家講究“與士大夫共治天下”，因此會分割君主的權力。
而這，恰恰便是曹操與袁紹的不同之處！
以“士族代表”類型的軍閥為例。
如袁紹、劉璋等人，雖然強盛一時，但派系四分五裂，勾心斗角；
大族橫征暴斂、君主亦無力制約。
換言之，并不是袁紹、劉璋選擇了“共治天下”，而是大族選擇了袁紹、劉璋做“世家的代表”。
此時，軍閥不過是門閥的傀儡。
曹操、劉備等寒門出身的次等軍閥，早期并無士族助力，而靠武力為依托，逐步發展。
因此發跡之后，其人可以較少受到大族的掣肘。
一言蔽之，袁紹劉璋的“行王道”看似是人心所向、時勢所趨，實際是作繭自縛。
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而曹操、劉備“行霸道”雖然初期舉步維艱，但之后受到的阻撓亦少。
雖然袁紹與曹操類似、亦喜游俠之事，但汝南袁氏有傳家經學（《孟氏易》），且袁紹本人比較重視個人聲望（見許邵故事），能夠“矯情自飾”。
所以其人與曹操這種“游獵無度、飛鷹走馬”的暴發戶子弟，有明顯區別。
何況袁基作為汝南袁氏嗣子，其人學問、德行確實值得當時稱道。
同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛。將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿與服（盛裝的衣物馬具）豈可使許子將（許邵）見？”--《后漢書袁紹傳》
注意：許邵是“清談臧否、褒貶人物”的名士。
袁紹不希望自己的奢華給許邵留下壞印象，影響個人聲譽。
綜上，寒門與士族最根本的不同，便是對傳統不甚重視、于禮法也甚為輕薄。
士族奉行儒家的“經明行修”，對寒族基本不管用。
總之：
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文帝、明帝沿襲魏武之道，王霸兼雜，鞭撻宇內，始終沒有徹底儒化。
其婚姻貴賤、個人愛好、素質修養與執政方式，無一不是寒門特點的體現。
反而是儒化后的三少帝，權柄下移、威權日去，終被奸臣篡國。這就是諷刺至極的故事了。
霸道令其生，王道令其死。時也命也！
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？