諸葛瑾能提出這個疑慮，可見其人因長期處理政務和軍務，已積累了一些經驗。
因此趙旻贊許道：“子瑜兄此問頗為持重。然則，我自有辦法于五日內建成工事，子瑜兄勿憂。”
臧霸哈哈一笑：“子瑜未曾見過主公鬼斧神工之技，有此疑慮再正常不過。
子瑜但請放心，主公既篤定五日內可建成工事，那便毫無問題。”
趙旻笑瞇瞇問道：“兵卒們一路行軍辛苦，適逢白馬城內豪強大戶愿獻上豬羊勞軍，今日我便借此犒賞三軍。
明日卯時，我將與子山，換上袁軍旗幟、軍服同去查探情報。諸公若無其他異議，我等開宴如何？”
白馬城雖是方圓十余里的小城，但城內也有數千戶百姓、數萬畝良田。因此，豪強大戶們湊出幾千頭豬羊不成問題。
何況趙旻已經許諾，待官渡戰罷，便派兵卒，協助這些豪強大戶開墾荒地、興修灌渠、修繕加固城池。
如今雖已是七月中旬，但再種一茬葵菜絕無問題。
類似后世大白菜的葵菜曬干后，不但儲存時間較長，而且以水煮熟后略灑些鹽，可做主食。
眾人互相對視后，均無異議。
魯肅最后提醒道：“主公，戰場局勢瞬息萬變，且曹軍斥候定然不在少數，請主公及時避開曹軍大股兵馬。”
趙旻頷首：“子敬放心，我此行僅以查探為先，不但不與曹軍碰面，且將盡量避開袁軍。三日內我與子山必將返回白馬城。”
趙旻此次查探，主要目的其實是尋找合適的埋伏地點…
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因為臧霸的計策，從本質上來講，就是合圍戰術。
因為袁紹的行軍路線，實際上僅有一條…
趙旻給他設定好的唯一一條。
因為曹操的軍事水平，遠在袁紹之上。
綜上所述，趙旻要提前找準理想的埋伏地點，部署好大軍后等待袁紹率軍一頭扎進來。
袁紹如今已完全扎根四州，兵多糧足、實力雄厚，短時間內，趙旻只能與袁紹掰掰腕子，以自保為先，想戰而勝之…
曹老板尚且做不到這一點，趙旻又焉能做到？
假設袁紹不病死，曹操便真能攻下冀州？
曹操畢竟是處于四戰之地。
如今接手曹操地盤的趙旻，又能強到哪里？
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荀彧對陳群的失態毫不在意，一手撫須，一手捧帛書，含笑看著女婿。
片刻后，陳群驚愕地看著丈人。
“此乃大人新作？小婿對此文欽佩萬分！”
荀彧將帛書珍而重之地收入懷中，一手把玩著香囊，一手撫須，含笑搖頭。
“長文謬焉，余作不出此文也。”
荀彧單論文采，遠不及文起八代之衰，道濟天下之溺的千古文豪昌黎先生，其人當然作不出如此文章。
陳群蹙眉道：“此文莫非乃北海鄭公所作？”
他指的是大儒北海鄭玄鄭康成。
歷史上此君今年六月病逝，但由于袁紹如今穩據上風，勢頭良好，所以其人未征召鄭玄。
鄭玄仍健在，于故里高密縣治學著書。
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所以，鄭玄欠趙旻一條老命…
荀彧不再賣關子。
“長文，此乃衛將軍所作。”
陳群愕然當場。
荀彧輕笑道：“衛將軍既作此文，余志便益堅焉！故而，河內已傳回佳訊！”
葵菜不是秋葵，而是一種類似于莧菜的大葉蔬菜。
青青園中葵，朝露待日晞。指的就是葵菜。
在先秦兩漢時代，葵菜被稱為百菜之王，其地位確實與如今的大白菜相似。
晾曬脫水后，古人將其涮煮后當主食食用。
建安六年（200）到建安八年（202），曹操雖贏了官渡之戰，卻仍無法北進冀州一步。
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前文中，云某已闡明，曹操之所以能最終打敗袁家，有且只有一個原因：袁紹病故。
袁紹不死，曹操仍對其人無可奈何。
因為官渡之戰其實沒有贏家！
對段煨其人，后面云某會與賈詡、張繡、馬騰等人一起闡述。
段煨和賈詡，始終存在聯系。且據云某考證，其人可能在建安五年（199）便已至許縣。
本書只是小說，不是史書和論文，似乎不必完全遵循史實吧？
羅先生對三國歷史了如指掌，不也一樣為了講故事而未完全遵循史實？
下一章再講《原道》。
咳咳…有些短？
好吧，咱們講講所謂的魏晉風流。
其實咱們不應該對“魏晉風流”感到陌生和疏離，因為咱們身邊比比皆是。
云某未騙人。
因為清談玄學不干正事兒、男子女性化、熏香敷粉、吃五石散（功效類似于某粉）喝大酒、醉生夢死，這些就是魏晉風流。
這些離我們遠嗎？似乎就在我們身邊，對吧？
魏晉時代世風糜爛，貴游子弟熏衣剃面，以陰柔為美；潘岳、衛玠等美少年均出現在這一時期，以至古代四大美男當中，魏晉獨占其二。
男性的女性化，絕非常態，屬于病態審美。在這種價值觀的浸染下，南朝士大夫階層“膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑”。以至每逢強敵，便土崩瓦解，六朝均如是。
及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。--《顏氏家訓》
六朝子弟源自西晉的南渡衣冠，換言之，這種“崇尚陰柔”的社會風氣，至少可以上溯至三國時代。
其實早在東漢中后期，便有許多士大夫喜施濃妝。李固等名士“胡粉飾貌，搔頭弄姿”，名噪一時。后世出現“傅粉何郎”與“偷香韓壽”，實屬一脈相承。
大行在殯，路人掩涕，（李）固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。--《后漢書李固傳》
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身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。--《望江南江南蝶》
何郎前文提過，是何苗的孫子何晏，三國時代玄學領路人。
曹老板霸占了何苗年輕貌美的兒媳，將何晏認為假子，所以何晏與曹氏關系一直很近。
韓壽是賈充的上門兒女婿，他的兒子韓謐過繼給了岳父賈充，改名賈謐。
韓壽是個著名的小白臉，“美姿貌，善容止”。
后來歐陽修曾填詞，笑稱“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香”。
韓壽字德真，南陽堵陽人，魏司徒（韓）暨曾孫。美姿貌，善容止。--《晉書賈充傳》
江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。--《望江南江南蝶》
所謂“竊玉偷香”，典故便源自韓壽。
韓壽仰仗男色，與賈充的女兒通奸，結果身上意外沾染了賈氏特有的熏香，丑事因此敗露。賈充為遮掩家丑，只好“以女妻之”。
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時西域有貢奇香，一著人則經月不歇，帝甚貴之，惟以賜（賈）充及大司馬陳騫。其女密盜以遺（韓）壽……（賈）充秘之，遂以女妻（韓）壽。--《晉書賈充傳》
以賈南風那奇丑無比的容貌，韓壽老婆的長相值得我們發揮想象…
然而…
魏晉之世，這類人物俯拾皆是；這種病態審美，隨著時間推進，也日趨加深。
比如曹操“被服輕綃，身佩鞶囊”；曹丕與曹植則“熏衣傅粉”，曹叡乃至“好婦人之飾”，可謂集其大成者也。
三國魏晉男性“濃妝艷抹、崇尚陰柔”的社會根源，目前難于定論，可能源自三方面原因。
其一是喪亂的時代背景。
漢末黃巾之亂（184）至西晉永嘉南渡（311），歷經百年喪亂，加之魏晉嬗代的血腥暴戾，無疑會導致厭世悲觀情緒，最終使士大夫階層出現行為偏差。
七怪中的嵇康放縱、阮籍嗜酒，均可以視作對此社會背景的反映。
其二是“尚虛無，好清談”的玄學興起。
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何晏、王弼等名士創立玄學，最初是為了“綜核名實，經世致用”。但玄學很快就在腐朽的制度下嚴重走形，以濫用藥物（五石散等）、虛談玄遠為美，乃至成為輕佻放縱的同義詞。
注：玄學的衍化過程，見唐長孺《魏晉玄學之形成及其發展》。
《晉書》中記載的王澄等人白日那啥奔，還自詡為名士，即如此類。
是時王澄、胡毋輔之等，皆亦任放為達，或至果體者。--《晉書樂廣傳》
其三是階層流動性的減弱。
在九品制度下，“上品無寒門，下品無世族”，因此塑造了一大批“生而為官”的特權階層。
魏晉之間寒門升上品已非易事，晉宋之間，除了軍功之外，就絕無僅有了。--《九品中正制度試釋》
他們不事生產，不習耕稼，飽食終日，卻“位不失卿相”。其中有志之士，諸如王羲之、王獻之等人，尚知精研技藝；但大多數貴游子弟，不過是渾渾噩噩，蹉跎歲月。
這些無所事事的世家子弟，在物質生活得到極大滿足的條件下，自然需要尋求新的發泄口，以求自我標榜。王羲之“袒腹東床”，阮籍“因酒求官”皆如此類。
門生歸白郗（鑒）曰：王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎（王羲之），在東床上坦腹臥。--《世說新語雅量篇》
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對老百姓而言，這不叫風骨，叫人間煉獄，白骨盈于野。
因孩子趕寒假作業，第二更午夜12點前再修改上傳。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？