張鉊曾說，這個時代，是一個極好的時代，其實是很有道理的。
因為在這時間線，不是哪一家一國衰落了，而是全世界一起跟著衰落。以至于契丹這樣的武力，都要算是強權。
在這樣的時間點，誰先率先崛起，誰就可以輕松完成霸權。
同樣的，朝鮮半島上也沒逃過這個怪圈，他們目前已經衰落到整個半島上，再也找不出數萬甲兵，連昔日高句麗的國都平壤，都失去了防衛的地步。
平壤失去了防衛，也不是說平壤沒了城墻，而是平壤自身的防御條件是很薄弱的，這一點有點類似于中原的開封。
兩座城市都是處于交通四通八達之地，周圍都是大平原，就算有少量山地，也不過就是個幾十米高而已，只能稱為丘陵。
不過平壤在某些程度上，比開封還是要好一點。
開封是完全沒有可以屏障它的山川和要塞，但平壤由于地處的平原并不算大，半島之地又多山，因此還是兩個半可以依靠的屏障。
一個是阻擊自海岸線來敵的宣州，也就是后世北朝鮮的宣川。另一個就是北面兩山相夾的安北府。
剩下的半個，則是安北府以南的安戍鎮，之所以是半個，乃是因為安戍鎮也就是后世北朝鮮安州的地利優勢，僅僅稍比平壤強一點而已。
此時的王氏高麗，實力還很弱小，人口才一百萬上下，豪族和國王之間也沒磨合完成。
因此平壤雖然掛著西京的名號，但其重要的防御屏障宣州與安北府，守備力量都很不足。
而在歷史上，五十年后的遼國與高麗戰爭中，高麗平壤以北的防御線就比較穩固了。
遼國雖然在第二次遼麗戰爭中攻陷了平壤，洗劫了開京。
但很快就因為孤軍深入而被朝鮮人四處襲擊，奮力打下這兩地的時候，受損也頗為嚴重，最后只能打了勝仗，也不得不忍氣吞聲。
可在此時，王氏高麗實力沒有恢復，宣州與安北府，幾乎就是被一鼓而下，整個平壤立刻就失去了防備，要是安戍鎮再被攻破的話，基本就無險可守了。
深受王昭信任的西京留守信康，在收到消息后極為驚恐，立刻派手下別將領兵三千，前往增援安戍鎮。
但別將剛出城不過二十余里，前方就傳來戰報，遼軍已經攻陷了安戍鎮。
信康大驚，一面緊急向開京的朝廷求救，一面疏散整個大同江北岸的百姓，將帶不走的糧食、布匹燒掉，牛馬等牲畜全部殺死，河中的船只，全部鑿沉進江中。
但直到此刻，高麗上下，還是鬧不清楚來攻擊他們的，到底是契丹遼國，還是傳說的吐谷渾遼國，亦或者是中原大周。
四月十一，慕容信長親率大軍到達了平壤以北三十余里處，開始派出軍隊渡過浿水（大同江）。
而在此時，平壤跟后世的北朝鮮平壤城，還是有很大不同的。
北朝鮮的平壤城占地廣闊，大同江從城市中穿城而過。
但此時的平壤，離著大同江南岸還有十幾里的樣子，占地也并不大。
而在大同江和平壤城之間，還有一條橫亙數十里的土墻，土墻并不高，但也能阻擋騎兵快速穿過。
這就是新羅時期為了阻擋大唐騎兵快速突進，而修建的浿水長城。
當初修建的時候，防御力其實是很不錯的，浿水長城的城墻距離大同江南岸很近，且是人為將河岸邊挖低后，將土運到此處修筑的長城。
這使得敵軍就算渡過大同江，也會立刻遇到算上地基有五六米高的城墻。
加上河灘狹窄，軍隊展開不了，騎兵也奔跑不起來，此時只需要數十弓手，就能扼守一大截城墻阻敵。
但不管多么管用的防御設施，關鍵還是在人。
慕容信長五萬大軍鋪天蓋地而來，不管是重甲步卒還是騎兵，都比昔日漢人少，靺鞨等族藩兵多的安東唐軍，戰斗力要高得多。
且早在出發之前，慕容信長就預計好了高麗人會把大同江的船只鑿沉，因此早就攜帶了足夠的木料，直接在大同江邊造船就是。
四月二十，渡河的船只和建造浮橋的材料都已經備好，慕容信長命向訓督軍，做出要強渡的姿態。
自身則親率驍果衛兩千精兵及趙思綰千余乞活郎，走上游十余里處搭浮橋渡河，隨后順水直下。
高麗守軍雖然有所防備，但慕容信長麾下驍果衛士兵行動速度太快，等高麗西京留守信康調集西京守軍前來阻攔，慕容信長已經和一千四五百精兵渡過了大同江。
信康領五千馬步軍趕到，見慕容信長人少，且大多還未著甲，頓時大喜，立刻命麾下步軍往前，于山坡上居高臨下用弓箭攢射。
慕容信長目視趙思綰一眼，趙思綰立刻停下著甲，只戴了一頂鐵胄，便手持藤牌狂吼一聲，帶頭往高處猛沖而去。
這些乞活郎多是積年盜匪組成，若是在中原，早就被砍頭了，現在唯一的活路，就是立功受賞解除乞活郎這個身份，然后被封到高麗、倭國生活。
更重要的是，他們有趙思綰這么個神經病主將在，此人不愛錢不愛權甚至也不愛惜生命，追求的就是成為天下最勇猛的人。
在乞活郎中，趙思綰甚至都不是實行的大周軍法，而是玩的昔日秦宗權、孫儒的蔡賊那一套。
在別的軍隊中你犯了軍紀，一般是挨軍棍，大不了就是殺頭，但是在效仿蔡賊的乞活郎中，大概率是被用鹽腌漬起來當軍糧的。
今日是好兄弟，大家一起喝人膽酒，暢快吃肉，可上了戰場敢猶疑不前，那好兄弟們可就只能將你‘放在心里’了。
因此眼看趙思綰撲了出去，這些兵賊、山棚、水匪、游俠組成了乞活郎們尖利嚎叫著，如同發情的公狗一般，沒有絲毫猶豫直接跟著趙思綰就撲了出去，甚至還生恐落在后面，戰后被好兄弟們請上餐桌。
高麗弓手們還在射箭，他們完全沒料到這些人赤裸著上半身，隔著一百步的斜坡，幾個縱越就跳上來了。
不少乞活郎被射翻在地上，其余人卻像是毫無感覺一樣，還是往前猛沖。
趙思綰只穿了一條犢鼻短褲，沖進高麗弓箭手中之后，與身邊親隨大喝一聲，兩人同時從對方的腰間拔出快四尺長的長橫刀，隨后雙手持刀，掄圓了就開始劈砍。
可憐這些弓手完全沒有甲胄，一刀下去就鮮血飛濺，趙思綰越戰越猛，恍如地獄中的惡鬼一般。
信康正要命后面結陣完全步卒上前接應，卻聽得腳步聲如雷響起，原來慕容信長麾下的部分驍果衛，已經著甲完畢。
信康一看對面陣型如同一堵堵堅墻一般，沒有金鼓之聲協調，卻能極為嚴整的向前壓來，頓時就知道絕對打不過。
他曾是王建麾下的驍將，戰陣經驗極為豐富，趕緊當機立斷命麾下的五百輕騎上前。
不是去沖擊，而是去遲滯對面甲士的行動，自己則帶著大部分步兵掉頭就開始往平壤城中跑去。
至于被乞活郎糾纏住的數百前軍，直接就被他放棄了。
慕容信長倒是對這信康有點刮目相看了，在這種情況下，能如此順滑的跑路，也算是非常果決又有眼界了。
“傳令，鑿開浿水土墻，命向訓、慕容彥超、元彥超三將抄掠各處收集糧草、征集民夫，把這平壤城給某家圍起來。”
慕容信長大聲命令著，他不準備繼續南下，而是要鞏固要平壤以北的占領區。
因為這些山林中有很多女真、渤海人可以利用，高麗人反而比較少。
最重要的是，他轉頭看向了遠處正在隨軍渡河的慈賢法師弟子法嚴，瓦羅等人，現在是該他們出手的時候了。
。。。。。
京畿，開京。
也就是后世半島南北分界線附近的開城，此時后世的宇宙國宇宙忠心城市首爾，還是個小鄉村，江華灣這一代的核心城市，是現在的開京。
開京王宮中，高麗大王王昭接到了西京留守信康的急報，整個人都是懵的，他緊急招來了翰林學士王融詢問情況。
因為這位王融本是吳越國人，昔日受錢元瓘派遣，到高麗調節王建和后百濟王甄萱的爭斗。
結果到了半島才發現，王建已經將甄萱擊敗吞并了后百濟國。
雖然無法完成使命了，但王建見王融有才，就將其留在了半島。
不過王建并不太看重這些流落半島的漢人，因為他要走的是重建高句麗那一套嘛。
只等到了王昭這里，這位對于是不是重建高句麗，他沒多少興趣，如何瓦解國內豪強，才是王昭當下最迫切的事情。
所以這些跟本地豪強沒有多少交集的來投漢人，地位就開始重要了起來。
王氏高麗這個國家，其實有點類似于東漢，從建立之日起，王氏高麗就走到歪路上。
因為王建本人就是靠各地豪強推舉，才用一場基本沒流血的政變，推翻弓裔當上大王的。
這種沒怎么經歷流血沖突就建立的國家，一般都會帶有先天不足的毛病。
王室高麗也一樣，王建雖然完成了半島的基本統一，但國內權力結構，卻是王室家族雖然占有道義上的制高點，并掌握了相當的中樞權力，但不能一言九鼎。
因為在地方上，隨著推舉王建為王和后來攻滅后百濟的功勛，逐漸形成了貞州柳氏、忠州劉氏、黃州皇甫氏、慶州平氏、平州庾氏、慶州林氏、陜州李氏這樣的豪門，一共三十余家。
可以想象，王氏高麗只有大半個朝鮮半島，豪族就有三十幾家。
他們中的佼佼者在中央任職，子侄把持地方，擁有合法的私人部曲和大量奴仆，控制著當地除了知州郡事和縣令這樣的主官以外，所有大小官職吏員。
比如其中最輝煌的貞州柳氏，在貞州，朝廷戶籍圖冊上只有一千余戶七千余人，田畝換算成畝只有區區四萬余畝，尚不到實際人口的五分之一，田畝的二十分之一。
這其余的自然都掌握在柳氏手里，可以說，開京的高麗大王要對貞州下達什么命令，不跟貞州柳氏在朝堂的頭面人物商議好，偌大的貞州，他就基本調動不了任何人力和物力。
歷史上王昭為了瓦解國內豪強割據的場面，用盡了各種方法，才把這個局面稍微控制住。
而他最主要的兩張牌，就是利用來投漢人搞科舉摧毀豪強把持官職的特權，利用佛教煽動百姓起來反對豪強剝削。
所以自然要看中王融等，而王融這樣的來投漢人，也是很珍惜這個機會。
但很可惜的是，王融雖然是吳越漢人，可他從漢地來時已經是十年前的事情了。
那時候張鉊和耶律德光還在爭奪中原，此后沒過幾年，張鉊就開始有意識的對高麗封鎖消息，因此王融知道的，并不比王昭要多多少。
不過有一件事王融很是確定，“王上，吐谷渾人早就四分五裂，臣在吳越時曾聽說紹明天子的家族在敦煌，長期與一部吐谷渾人雜居，幾乎可視為一家。
且張周擊潰契丹，也不過就是這幾年的事情，不可能這么快就完全鬧翻。
退一萬步說，吐谷渾人與周天子徹底鬧翻，那他們就不可能穩穩占據契丹，還能成立遼國。
臣判斷，現在北寇來襲，只有兩種情況。
要么是吐谷渾人確實與朝廷鬧翻，但面子上還維系著，他們是被驅逐過來的，并不是什么遼國大軍。
要么這就是周國的朝廷大軍，前來征討了。”
王昭聽的煩躁不已，這要是吐谷渾人被驅逐南下還好點，他大不了就暫時放棄削弱貴族權力的計劃。
左右這些吐谷渾賊也就是一個部族，挾裹點女真人最多二三十萬，能作戰的不過幾萬，威脅不算太大。
要是他們是中原朝廷來征討的大軍，那就麻煩了，王昭不由自主的說道：
“我高麗自太祖大王起，一直卑事中原，唐、晉兩朝時我皆遣使朝貢，大周建立，前后使者也派了好幾撥。
吾實在想不通，大朝有何理由，要來征討我這海東蠻荒之地。”
王融咽了口口水，有些小心翼翼的說道：“昔日太祖大王時，臣就有過勸言，這高麗二字，實在用的不恰當。
海東之地本是箕子之屬，又古有三韓之稱，這不管是以箕子后裔身份去中原求賜國號，還是自稱大韓，都比用高麗要好。
今若真是大朝出兵討伐，唯有國號犯了忌諱之可能了。”
王昭煩躁的來回走了兩步，然后對王融說道：“今戰事已起，說其他也無用處了，想來很快就能知道實情。
若真是高麗二字犯了大朝忌諱，吾當以學士為使，前去洛陽替某分辨一二。”
王昭這是沒辦法了，不管能不能擊退大朝討伐，但因為一個國號被打一頓，總是沒必要。
王融趕緊點頭應是，不過他突然想起一事，“王上，遼地佛法昌盛，那慕容信長雖然阻攔我國之人走遼東往中原，但無法控制兩地僧侶的互相來往，因此大明寺的高僧室利縛羅或許知道內情。”
王昭緩緩點了點頭，這時候的他還沒有開始倚重佛門，因為用宗教來對付豪強是件很有風險的事，搞不好豪強削不弱不說，宗教還坐大了。
但如今這種情況，也顧不得許多了，王昭立刻命人去招室利縛羅前來。
鷹鉤鼻、白皮膚、紫紅色的頭發打著卷，這就是一個非常明顯具有天竺雅利安人特征的僧人。
話說，此時的天竺僧人，還頗有點大廈將傾前夜，想要力挽狂瀾的意思。
佛教在天竺被婆羅門教打的毫無還手之力，連那爛陀寺這樣的大廟，都找不到多少上門來禮佛的高官顯貴了。
可為了挽救佛教將要消亡的命運，天竺僧人在這個時間段，爆發出了強大的戰斗力，當然，這個戰斗力不是在國內，而是在國外。
雖然沒有過統計，但應該有十萬計的天竺僧人，在這一百多年里從天竺走出到各處，主要是中原、青塘和東南亞三地傳教。
比如慈賢法師以及他的弟子瓦羅等人，再比如，就是眼前這位鷹鉤鼻的室利縛羅，面對詢問的王昭，他淡淡一笑說道：
“上月貧僧就曾提醒過柳正匡，遼地的吐谷渾人有意南下，正匡以為貧僧是在胡言亂語不予理睬。
本來有此一著，貧僧不欲再言及此事，但轉念一想，戰事一起，必然生靈涂炭，若是知而不報有違佛陀教誨。”
室利縛羅說到這里就停住不語，王昭當然明白是什么意思。
這些和尚嘛，自然也是要跟政府和豪強搶奪人口和耕地的，因此雖然在高麗國內的下層百姓中信眾很多，但在各地傳教之時，卻一直被豪強排擠。
此前室利縛羅來求見過王昭幾次，希望他能支持僧團的傳教，但王昭一直沒想好到底用不用宗教來對付豪強，所以一直是賞賜照給，但就是不辦事。
此時聽到室利縛羅停嘴不說，立刻哈哈一笑，“大師當知道，某王昭最是虔信佛陀，佛陀要在我這海東之國一展慈悲胸懷，吾怎能不支持呢。只等擊退北寇，渡過此難，定當回報。”
室利縛羅得到了王昭的表態，當即欣喜的吟唱了一聲佛號，雙手合十說道：
“契丹慈賢法師乃是吾之師兄，如今雖然已被那慕容信長關押，但師侄們還是傳出來了消息。”
說著，室利縛羅故意停頓了一小會，吊足了王昭的胃口后，才繼續說道：
“那慕容信長，確系大周天子之義子，更是開國大將，位高權重，但正因如此，麾下也網絡了一批文臣武將。
本來周天子已經約定要將契丹舊地封給慕容信長，不過卻被國中賢臣以高句麗故事勸阻。
此后這父子之間雖然沒有反目成仇，但也生了嫌隙。
此次現在慕容信長南下，其實是周天子的驅虎吞狼之計，用這慕容大王麾下的兩萬甲兵，來吞王上的海東之國。
若是他能吞了我大高麗國，那就會受封于此。若是不能，那貧僧就要恭喜王上了，想來大朝天子的冊封和賞賜，不日就會來到。”
王昭緩緩站了起來，腦海里已經開始飛速腦補。
事情很明顯了，這慕容信長若是能吞了自己，那他就是高麗王。
若是他吞不掉自己，運氣好或許能回中原做個富家翁，但更大的可能，周天子是想他死在海東，若是自己能玉成此事，就如同這番僧所說，冊封和賞賜，必定立刻就到。
而且，王昭心里清楚，他根本沒多少選擇，必須要北上救援西京。
因為西京平壤是在他父親王建手里重建，叔父王式廉手中穩固下來的。
現在平壤周圍的百姓，都是王建一手從各地抽調的，他們不屬于豪強，是屬于他這高麗大王的真正子民。
可以這么說，王昭現在能直接一聲令下就調動的力量，大約占高麗全國的接近二分之一，但這其中一半的力量，都分布在平壤周圍。
要是不發兵北上救援，導致平壤被攻陷，其余豪強倒是無所謂，但他這大王，那就損失慘重了。
既然局勢如此，看來原本要行科舉，釋放奴婢的措施，就不能做了，此刻應該團結各家豪強，舉國之力征兵北上解圍。
。。。。
室利縛羅甫一出宮，周圍的弟子們都圍了上來，當看到室利縛羅含笑點頭之后，個個欣喜若狂。
唯有他的親傳弟子羅訶那湊上前來，“尊師，既然這高麗王答應我們的要求了，是否.？”
室利縛羅臉上笑意不變，語氣卻冰寒到了極點，“此海東之國，距家萬里不說，且國小民貧，不足以承載我佛之慈悲。
唯有無上天乃是佛陀真弟子，咱們不如追隨侍奉他，將佛陀的法旨，遍布吐火羅與呼羅珊，豈不更好！”
羅訶那贊同的點頭點頭，確實是室利縛羅說的這樣，高麗太遠了，就算在此地扎下根，也不能解決天竺佛門衰弱的問題。
那么就真的不如追隨無上天，把與天竺近在咫尺的吐火羅和呼羅珊，打造為佛國。
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