張昭說讓大家坐論國家大是，那就真是坐論。
眾人就在朱雀門外的大唐二十四帝家廟旁，里三層外三層的坐滿了人。
除了涼國來的文武官員以外，還有長安城的各級官將，以及吏員、各行商會、耆老、地方豪紳的代表和通二經以上的讀書人。
在他們之外，張昭安排了兩千憾山都和左羽林衛的兵將護衛。
護衛的兵將更外一層，就是看熱鬧的長安居民，足足有兩三萬人之多，而且還不斷有人在趕過來。
好在和長安城夠大，雖然好多地方都荒廢了，但是足夠寬敞。
外圍的長安居民，其實啥也看不見，也都不太聽得清楚。
他們只能聽見一聲聲叫好聲，一會又在有人大吼‘風’，過了一會又有人在山呼舞蹈。
而被放進了內圈的長安官民代表，實際上也只有極少數的能到張昭身邊不遠處，真正明白在商議些什么。
但是，不管是能見到張昭的，還是遠處只能看個寂寞的長安人，無一不激動的不能自持，就好像是他們真的參與了商議國家大是一樣。
或許在這些人年老之后，會眼睛里閃著光跟子孫后代吹噓，當年他們與天王陛下一起商議過國是吧。
商議的第一件事，就是是否保持大唐二十四帝血食的事情。
因為血食這玩意，是社稷宗廟還能存在象征，意義是十分重大的。
張昭要是同意，那就表示，張昭以后建立的這個新朝，張氏的祖先們要和李唐的二十四帝，一起享受這方社稷江山了。
對于此時的人來說，是非常在意這事的，就算是有極為親近的關系，也輕易不會同意。
但張昭怎么說呢，他雖然穿越來已經十四年了，但對于這方面還是更受后世的影響，沒有那么在意。
于是，張昭只考慮了一小下，就同意了。
“天王恩比天高，義比海深，某隴西李氏全族，永遠記得天王的大恩大德。”李壽齡拉著李從益，噗通一聲就跪下了。
緊接著，圍著的凡是有李氏血脈的，都恭恭敬敬的跪下，給張昭磕了三個響頭。
自此刻起，大唐家廟中的二十四帝，就可以合法的獲得血食了。
甚至李壽齡和李從益這樣身份的，還可以每年祭祀一次社稷土谷之神。
第二件事，則更加重要，那就是張昭既然入了中原，在大唐二十四帝神位前歸了國，那么這個法統來自張昭父親張承奉自立的大朝西漢金山大涼國，就不能用了。
因為張昭現在的身份，是率領河西、隴右、安西、北庭歸國的忠臣，是大唐的臣子，怎么能自稱大涼天王，用西漢金山這樣的國號呢。
那么簡單一點的話，就可以繼續用涼王這個名號興兵東征。
但是怎么說呢，耶律德光可是自稱為中原天子的，張昭就以一個涼王去征討，好像有點自我矮化了。
而且，這也不利于張昭調動關中之民，最后從現實來說，張昭這樣大功歸國，難道就沒有一點獎賞嗎？
氣氛略微有點沉寂了時候，還是李壽齡站了出來。
張昭周圍的文武大多是涼國來人，他們來提，好像有點不太好，而李壽齡拉著李從益、趙瑩、安守節一起來，就名正言順的多了。
李壽齡輕輕咳嗽了一聲，看了一眼遠處供奉大唐二十四帝的家廟，才轉過頭對著張昭一禮，然后再對著周圍圍著的人團團一揖。
“諸君，值此北虜南侵，神州淪喪之危急存亡時刻，本應由我李氏擔起這興義兵，逐北虜的重任，但子孫不爭氣，既無實力也無名望，難堪大任。
幸有天王自西歸國，雄兵五萬在焉，我看這驅逐北虜，再現中原王氣的大業，唯有天王才可以了，不如請天王即皇帝位，好名正言順的興兵討賊。”
李壽齡這么一說，張昭身邊的涼國文武那是眼前一亮。
即皇帝位好啊！天王成了皇帝，可不就要大封群臣了，要知道張昭雖然建了涼國卻沒封爵，大家伙都惦記著呢。
張昭一看，趕緊出來雙手飛擺，阻止了眾人的將要開始的勸進。
這可不是時候，前一秒還忠義歸國，后邊就自己做起了天子，也太急切了些，臉還要不要了？
這樣一來，才說過的驅逐北虜者為天子，不就成笑話了嘛。
張希崇也覺得現在稱帝太兒戲了，他想了一下對張昭說道。
“如今天下無主，天王既然歸于大朝，又受關中、朔方、隴右、安西之民擁戴，不如稱大朝涼王，循昔年太宗文皇帝故事，開天策府，舉義討賊。”
這下輪到趙瑩不同意了，“天王率三百萬生民歸國，此等大功，自然還要晉一級王爵。
涼之王號，非古國，不足以彰天王之威，臣聽聞天王乃是南陽張氏子孫，南陽古屬楚國，不如進位為楚王。”
“不能進位楚王！”范質腦袋搖的跟撥浪鼓一般。
“現今已有馬希范割據武安軍稱楚王，天王家世移居敦煌數百年，用楚也不合適。
某看天王有意撥亂反正，一改武人以下克上，殘忍嗜殺風氣之愿，不如進位周王，彰顯我王復周禮，以禮定天下之意。”
“不妥！兩周已傳國八百年，我王有掃清六合之志，怎能再用前朝國號？”
閻晉雖然是武人，但對這種事還是很敏感的，當即就表示不可。
他這么一說，那么秦這個國號勢必也不能再用了。
眾人頓時犯了難，郭天策卻眼前一亮，作為張天王肚子里的蛔蟲，他瞬間就想到了一個最合適的國號。
“天王，河西歷來，以涼州為尊，涼州古稱雍涼，雍國是自商湯時期就存在的古國，張氏出自姬姓，雍國也出自姬姓，實乃同宗，不如天王以雍為號。”
咦！眾人一聽，都覺得雍字最好，紛紛贊同。
國號一定，接下來就是政體了，在此之前，張昭的涼國整體，實際上是他胡亂按照后世大明的模式來搞的。
也不是說大明這套整體不行，反而是太先進了。
因為明朝的體制，那是經過識字水平大幅度發展后的結果。
大明時期天下間讀書人占比雖不高，人數可不少，隨便都能拉出一大堆有知識的官員。
但現在可不行，活字印刷都還沒出現呢，讀書仍然是極少數人的專利，壓根就沒有成熟的選拔機制和這么多的人來勝任職位。
是以后面涼國的行政方面，幾乎成了承包制。
左相和右相相當于是各自承包了一部分政務，除開張昭親自抓的馬政和工部天工院以外，都是這種分包模式。
所以，張昭也只能按照此時的習慣，恢復大唐的三省六部制，中書承旨，門下封駁，尚書負責執行。
前兩者相當于明朝的司禮監，后者就是明朝的大學士體系。
而且按照此時慣例，張昭也設立了樞密院。
將郭天策的瓊明院直接改成樞密院就行了，樞密院掌握軍國機務，是控制軍隊的直接部門，這樣更方便張昭掌控。
于是，政體就從張昭搞分包的左右二相，變成中書令、門下侍中、尚書令和樞密使四相了。
不對！遠不止四相，因為中書令可以有兩人，門下侍中也能有兩人，樞密副使更可以有無限個，完全看張昭意愿。
靈活的宰相數目，更利于君王掌控局面。
至于其余六部、五監院，都按照唐代規制而來，太仆寺、太常寺、大理寺等，也是一切照舊。
整體確立完畢，張昭當即以范質、和凝為中書令，岳父曹元忠為門下侍中，張希崇為尚書左仆射，趙瑩為吏部尚書。
舅父宋善通為中書門下同平章事，留守涼州。
裴遠為充門下侍中，留守朔方靈州。
樞密使則由張昭自己兼任，以郭天策、閻晉為樞密副使，暫且搭起了班底。
武將系統則效仿唐太宗開天策上將府，將樞密院和兵部的權力，暫時集中到天策府，以適應戰時需要。
張昭同時晉封李壽齡為隴西郡公，李從益為晉陽郡公，各賜田宅財貨，以延續大唐社稷香火。
至于其余文武的封官進爵，則要等到擊敗契丹人后，再行封賞。
商討完畢后，第三日，張昭才再次來到朱雀門外，并再次祭祀大唐二十四帝，經過一整套推戴儀式，在二十四帝的神位前，張昭正式加官職為：
總百揆，開天策府都督中外軍事，授丞相，天策府上將，尚書令，進位雍王，備九錫，備天子旌旗，備天子車架，總攬軍國大事。
由于不是篡位，所以入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿三件套就不必了。
至此張昭獲得了九成九的帝王權力，只等他北逐契丹，就可以踩著義兄耶律德光的尸體，登上天下至尊的寶座了。
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