智氏這般劈頭蓋臉的罵，三個人都沒脾氣。
“智兄，我們怎么愚蠢了？我們這是為子孫計，為百年計！”
“沒錯！智兄不樂意，就當沒這回事。”
趙簡子收起桌上的三封書信。
“智兄，大家把你當自己人，有發財的好事帶你一個。你要是不樂意，就當我們什么也沒說，你什么也沒聽到。”
“好事？為子孫計？為百年計？”智氏嗤笑一聲，“雖然大家都知道咱們手上不干凈，可畢竟沒證據。”
說著，智氏抬起左手，袖子自然垂下。
他的右手緊緊攥著，放入袖中，拿出來時已經攤平，手上空無一物。
“懂嗎？就算國君大人明知道咱們做了不好的事情，可至少明面上都過得去。而你們計劃的事情，根本就是把國君當傻子，把天下人當傻子。損國肥私，不是這樣損的，也不是這樣肥的！”
聽到這話，三人頓時明白自己誤會了。
三人對視一眼，同時拱手行禮。
“還請智兄教我！”
智氏哼了一聲，“想當年，管相推行霸業，目的不就是代天子而令諸侯嗎？可是明面上，桓公依舊打著尊王攘夷的大旗。再看今天，鮮虞諸國會盟諸侯，他們不就是想融入咱們華夏圈子嘛？但是人家明面上打著薅羊毛的旗號，給咱們華夏諸國讓利。再看看你們……野心昭然若揭！別說跟管相比了，跟夷狄比都不如啊！”
三人同時臉紅。
之前被喜訊沖昏了頭腦，也沒仔細思考。
現在仔細想想，還真是這個道理。
筑城！
而且是拿國家的資源為自己筑城。
國君又不傻，怎么可能樂意。
就算國君不發作，心中肯定也有怨言。
還說為子孫計，為百年計，真要被國君恨上，能不能挺過百年都兩說。
趙簡子問道：“依智兄之見，我們當如何操作？”
智氏抱著胳膊，閉上眼睛，靜靜思考。
其他三人不敢打擾。
甚至呼吸都平靜下去。
“馬！”智氏睜開眼睛，“馬政！”
三人不明所以。
“馬政跟我們筑城有什么關系？”
智氏解釋道：
“如果直說筑城，我們怎么調用國家的資源？到時候，就是用國家一粒糧食，一個銅錢，那都是假公濟私。可如果咱們換個方法，為國牧馬呢？這就是為國分憂了啊！”
“國家每年都要拿出一大筆錢用來采購馬匹，不止是戰馬，還有馱運物資的挽馬。這些錢，全都便宜了馬販子。如果咱們換個路子，自己在北方建立馬場，自己養馬，豈不美哉？”
“你們想想，這馬場建立之后，有什么好馬肯定是留著給咱們自己。要是馬販子，他們會把千里馬賣給咱們嗎？到了戰爭吃緊的時候，他們還會穩定的提供馬匹嗎？外人，終究不如自己人啊！”
“既然要養馬，是不是得有馬夫？馬夫是不是得有住的地方？既然要住，那是不是得修一堵墻，免得什么豺狼虎豹偷了國君的馬？咱們把墻修得高一點、厚一點，那也是為了保護國君的財產啊！”
“咱們晉國既要與楚國爭霸，又要壓制秦國東出，肯定需要很多馬匹，一座馬場怎么夠呢？少說也得十座啊！對不對？咱們晉國是諸侯伯長，是天下霸主，咱們的騎兵至少得占全天下一半以上！”
“以前，咱們是萬乘之國！以后，咱們就得是萬騎之國！”智氏頓了頓，搖頭說道：“不對不對！萬騎太少！怎么說也得十萬騎！一個騎兵一匹馬還不行，至少得配三匹馬、四匹馬。”
魏氏也是領兵的，對于吃空餉、喝兵血那都是祖傳手藝。
“智兄說的在理兒！騎兵有馬，步兵怎么能沒有呢，就算駑馬那也是馬啊，還有運輸糧草輜重的民夫隊伍，也得給他們配上馬啊！”
韓氏大喜。
“百姓們出行，有馬就方便多了，而且，除了馬咱們還可以為國牧羊，無論羊肉還是羊毛，那都是好東西啊。羊毛聯盟能做的事情，咱們也能做啊！”
三人是徹底嘆服。
玩心眼這種事，還是得智氏來做。
智氏呵呵笑著點頭，“為國家建設馬場，這是為君分憂，這是咱們晉國霸業的重要組成部分！為了給國家奉獻馬匹，咱們把最親兒子、孫子、侄子都派去北疆那種苦寒之地，一輩子都不能再踏足故土！這叫什么？高風亮節，大公無私！誰敢指摘咱們？”
“高！”
“高！”
“高！實在是高！”
跟比自己聰明的人在一起，隨時都能學到知識和本領。
智氏擺了擺手，“至于國君那邊，更好說了！周天子有八駿，咱們也找八匹千里馬獻給國君，你們說，好不好？”
“好！”
“好！”
“好！實在是好！”
晉國國君一直有一個夢想，那就是往上拱一拱，進一進。
當天子是不可能的。
但，享受天子待遇不是不可以。
比如晉文公時期，曾經向天子請求，想在自己死后使用隧禮。
所謂的隧，就是位于地下的隧道，死后運送棺槨的通道。
而且，晉文公當時迎接周天子回國，扶其上位。
可謂是立下了潑天大功，封無可封，賞無可賞。
這種背景下，求一個不值錢的虛禮，似乎沒什么大不了的。
但，隧禮是天子專屬。
周天子有六鄉六隧——在方圓一百里內分置六鄉，六鄉外再置六隧。
天子死后，盛斂他尸體的棺槨一路上不走地上的道路，而是經由設置在地下的六隧之道運送到陵墓安葬。
隧禮，也就是天子專用的葬禮禮制。
諸侯死后是沒有資格使用隧道的，只能使用羨道——也就是一半在地下、一半在地上，頭頂沒有覆土，可以看見天空的那種通道。
說難聽點就是地上隨便挖一條溝，類似沒有蓋板的下水道。
至于諸侯之下的老百姓，那就是抬棺走土路，連挖溝的資格都沒有。
后世的墓葬禮儀，其實都是第三種，也就是到墓地才開挖，把棺槨放進去。
就算玩出花樣，那也是最低級的一種。
但是誰也沒想到，下限是可以不斷刷新的。
再然后，老百姓連最低級的葬禮都不配了，所謂葬禮，已經沒有“葬”了，只剩下“禮”。
晉文公曾經向天子求隧禮，被拒絕了。
但這并不意味著晉國國君就沒有想法。
六卿世家最了解國君，也最清楚自家國君喜歡什么，又有哪些東西求而不得。
八駿！
這也是天子的標志。
而且是最具傳奇色彩的周穆王專屬。
但有意思的一點，這僅僅是周穆王的個人愛好，并非禮制。
《禮》中有言：天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。
所以，晉國國君弄八匹神駿的千里馬，只能說明其有錢有勢有能力。
就算整天帶著八駿招搖過市，那也是個人愛好。
只要不是用八匹馬拉車，那就不違禮制，也不需要周天子的批準。
智氏呵呵笑著說道：“欲得良駒，必筑馬場！只有成百上千的馬場，才能孕育出八駿啊！我們這是損私奉公，為君分憂啊，國君大人能不念著咱們的好？這才是真正的為子孫計，為百年計！”
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