這可把一群人都給萌到了，就連剛才一直保持對這家伙警惕的張甚和鄭康，都放松了下來，把弓和弩給收了起來，不再劍拔弩張，一副隨時準備開弓放箭，射殺這家伙的架勢了。
甚至于鄭康也好奇的取了一塊點心，丟給了熊貓，而且恰好丟到熊貓面前，更巧的是熊貓還正好看到，一伸爪子居然接住了這塊點心，毫不猶豫的就塞到了嘴里，吧唧吧唧的吃了下去。
看到熊貓當空接住丟給它的吃食，不少人都很是驚訝，一個個都笑了起來。
當晚熊貓這家伙吃飽了肚子，又感覺這些兩條腿走路的動物對它沒啥惡意，還給它了不少好吃的，這家伙也不再害怕了，干脆吃飽了之后，就扭著滾圓的屁股鉆到了箭竹叢中，可能是這幾天也確實累壞了，它居然倒頭就呼嚕大睡了起來，完全喪失了警惕性。
看著這憨憨沒心沒肺的樣子，也沒有表現出什么攻擊性，于是鄭康和張甚他們也就不再對這家伙保持高度警惕了，不過晚上還是安排了人看著這家伙，以防這家伙跑了或者是破壞掉圍住它的竹竿圍欄，出來闖入莊子傷人。
就這么徐家在這小山上就暫時住了下來，明面上看起來挺放松的，但是實際上第二天就又招來了一批護衛，在小山上下布下了不少明崗暗哨，戒備十分森嚴。
那天捕殺了野豬、豹子和黑熊，又圈養了一頭“食鐵獸”之后，山上就再沒有出現任何猛獸，徐淼則帶著家人，在山上舒舒服服的開始避暑，每天不是玩玩水就是逗逗那頭憨憨的熊貓，要么就是折騰各種美食。
時不時徐淼還召集小東他們比一下射藝，看看誰的箭法更好，另外還比一比他們用弩的手段，看看誰射的更準。
而那頭熊貓，這幾天日子過得很是逍遙，壓根就沒要走的意思，因為它發現，雖然它被圈禁了起來，但是在這里的兩條腿行走的動物，對它并無惡意，每天都有人不厭其煩的跑來給它送好吃的。
徐淼甚至自己親自背著竹筐，拎著鋤頭，別著柴刀，滿山頭在竹林里到處溜達，挖竹筍，砍今年剛發出來不久的嫩竹給這頭熊貓送過來。
而這頭熊貓天天啥都不用干，就在圈起來的箭竹叢里躺著吃各種美味，雞蛋、蛋糕都快要吃膩了，沒事就抱著竹筍啃，嫩竹更是像啃甘蔗一般，一邊剝皮一邊啃，惹得徐家上下大笑不已，更是沒事都來看它。
既然能不勞而獲，它才懶得再漫山遍野的四處跑著自己找吃的，天天在這兒有吃有喝被一群人像大爺一樣供養著不香嗎？于是這家伙干脆就心安理得的留下當寵物了。
三天下來，再有人來給它送吃的，它干脆就扭著屁股走到柵欄旁邊，直接靠著柵欄一坐，開始接著美味的食物吃，而投喂它的人，則有幸伸手擼一擼它的毛，它也不反抗，就這么為了口吃的，把自己給賣給徐家了。
其實這個時代很多有錢人家里都喜歡豢養一些猛獸，養什么的都有，虎豹豺狼狗熊都在豢養的范圍之內，當然也有不少人會在自家的莊子里養一些梅花鹿，亦或是自家的花園池塘里養一對天鵝。
徐淼以前沒這個愛好，但是現在卻養了一只熊貓，一家上下都很是喜歡這頭熊貓，就連還不滿一歲的小囡囡，也好奇的在大人懷里瞪著烏溜溜的大眼睛看這家伙，咿咿呀呀的不知道叫什么。
徐淼到了這里的頭三天，什么事情都沒有發生，也沒有人前來偷襲，一家人在山上過的很是安靜舒服，一點燥熱的感覺都沒有，簡直讓他們有些樂不思蜀。
但是第四天的時候，終于還是有人來到了徐家買下的這座小山，正在抱著閨女玩兒水的徐淼，聽到護衛來報，說慈寧寺主持惠濟法師來到了山下，想要求見徐淼。
（注：因為政策原因，不能隨便亂寫，所以這個慈寧寺乃是杜撰，僧人也是杜撰，不要去查了！）
徐淼聽罷之后，頓時就皺起了眉頭。
這慈寧寺乃是長安一帶的一座大寺，始建于西晉時期，后來不斷擴建，據說求佛甚為靈驗，故此常年香火很是旺盛，在長安周邊一帶很是負有盛名，所以寺中有數百僧人，寺產也非常之多，單單是田地就擁有萬畝之多。
正因為香火很是旺盛，日積月累之下，這慈寧寺積累下了巨量的財富，可謂是富得流油，寺中不少佛像，乃是銅鑄。
銅為何物？這可是鑄造銅錢的東西，某種程度上來說，這就是錢，隨時可以融化鑄成錢，可見這座慈寧寺積累如何豐富。
但是據徐淼所知，這慈寧寺和長安城其它的那些佛寺不太一樣的是，他們自前隋開始，就一直在行那放高利貸之事。
這長安城周圍，幾個縣的縣民，有事遇上缺錢的時候，往往都會找到這慈寧寺借錢，當然慈寧寺借出去的錢，可不是做慈善事業，他們借出去的錢，是要收利息的，而且是很高的利息，也就是高利貸。
除了農戶之外，有時候急著用錢周轉的商賈，也會向慈寧寺借錢，但是照樣也是高利貸，一旦還不上的話，那么就要把家產抵給慈寧寺。
故此慈寧寺每年除了收入大量的香火錢之外，最大的收入其實就是這些高利貸的利息。
也正是因為常年放高利貸，慈寧寺收入非常之高，具體每年能賺多少錢，只有寺里少數幾個和尚知道，但是基本上可以說日進斗金沒什么問題，慈寧寺也因此富得流油。
因為積年累月行這種放高利貸之事，慈寧寺的寺產遍布長安周圍數縣，幾乎每個縣都有他們的大批土地。
有些縣城之中，還有不少屬于他們的房宅，他們也不販賣，而是用于出租，收取租金。
至于那些田地，慈寧寺的和尚當然不會去種的，都租給了農人種植，給他們繳納佃租，有些佃農甚至以前就是他們租的田地的主人，因為破產田地被慈寧寺收走，不得不租種原本屬于他們的農田，向慈寧寺交租。
關鍵是寺廟的田產是不用交稅的，這么一來慈寧寺想不富得流油都難，除了香火錢、放高利貸的利息之外，每年作為寺產的田租以及房租也是他們很大的進項。
而這個惠濟法師，也就是現在慈寧寺的主持，在長安人脈也相當廣，甚至在李淵在位的時候，還經常出入皇宮，到皇宮里給李淵的嬪妃們講經說佛。
故此不管是這個慈寧寺還是慈寧寺的主持惠濟和尚，在長安都很有名氣。
不過這個慈寧寺在佛門之中的地位卻并不高，受到了很多其它寺廟或者高僧排斥，最關鍵的就是慈寧寺在民間因為放高利貸名聲不佳，這種巧取豪奪連佛門之中不少同行都看不慣，不愿意和他們打交道。
就在不久之前，文秀兒還帶著公孫婧和蕓兒他們去過慈寧寺求子拜佛，給慈寧寺送了不少香油和香油錢。
但是徐淼卻早就對慈寧寺有所耳聞，雖然他從不信佛，可是也沒有阻止文秀兒他們信佛。
文秀兒自從嫁入徐家之后，便亟不可待的想要為徐淼生孩子，幾個月肚子沒見動靜，就開始發急了，私下里和一些勛貴家的婦人們接觸的時候，便偷偷打聽怎么能懷上孩子。
于是一幫老娘們便給文秀兒出各種餿主意，有的老娘們作為過來人，傳授了文秀兒幾種受孕的姿勢，結果把徐淼折騰的夠嗆。
也有老娘們說要選日子，但是卻不是什么科學的排卵期，而是看黃歷選什么黃道吉日行房，在特定的日子里，拉著徐淼行敦倫之事，決不許徐淼去宿在公孫婧亦或是蕓兒她們的房中。
更有老娘們說什么要文秀兒去拜佛，求菩薩送子，于是文秀兒便瘋了一樣，到處跑著去各處寺廟上香求菩薩送子，現在都跟魔怔了一般。
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