第壹小說 > 從殷商開始的千年世家 > 第115章 思想碰撞,諸子百家
  晉國四卿之中,原本實力最強的就是智氏,按照通常情況下,應該是智氏兼并趙氏,然后吞并其他幾家。但是強大的實力讓智氏被蒙住了雙眼,沒有看到其中的危險。

  智氏帶領韓氏和魏氏攻打趙氏,智氏作為中軍,魏氏韓氏為左右兩軍,一旦韓魏反叛,智氏就面臨兩面夾擊之勢。

  果不其然,智氏攻趙,趙氏堅守,兩年而未破,韓魏本就不愿,見此情形,心中也起了別樣的心思。

  而此時趙氏前來,可謂是一拍即合,當即趁著夜色,韓魏兩家開閘放水,淹沒智氏營寨,韓趙魏三家趁勢而攻,智氏大敗。緊接著三家合力將智氏滅門,瓜分了智氏的封地。

  韓趙魏三家在攻滅智氏之后,順勢就將晉國其他的領地一起瓜分。三家一看既然智氏已經滅了,干脆一不做二不休,直接就將自立。

  韓趙魏三家向周天子進貢,并且請求冊封為諸侯。周天子在看到韓趙魏大勢已成,即便他不承認也沒有什么影響,于是收了進貢,順水推舟的承認三家為諸侯。

  三家分晉造成的后果比齊氏滅田造成的影響更大。原本就已經崩壞的禮樂徹底亂套了。

  卿士家族可以代替公室成為諸侯,這番操作,一下子讓天下間其他的卿士家族蠢蠢欲動,同時也讓諸侯公室心驚膽戰。

  于是在接下來的幾年時間里,邦周諸國之中,諸侯公室和卿士家族之間連續爆發了十幾次動亂,天下一時間竟然到處都是戰亂。

  秦國覺得三家分晉后,東出的時機到了,于是就統帥大軍進攻函谷關,只可惜函谷關地勢險要,即便三晉分家,秦國也占不到絲毫便宜。

  殘酷的戰爭徹底將所有的禮義廉恥扔到了垃圾堆中,天下紛亂的讓淮國成了少有的安定之地,看到天下紛亂,百姓流離失所,大量民眾亡于戰亂,不少心懷天下之士想要找尋讓天下恢復安定的方法。

  淮國學宮因此吸引來了大量求學之士,這些人或是想要讓天下恢復太平,或是想要富國強軍,或是想要推行自己的理念,于是紛紛前來學宮之中,想要找尋答案。

  諸夏思想大辯論就在這種情況下于淮國學宮之中爆發開來。隨之就是大量各種思想學派如同雨后春筍一般冒了出來。

  ......

  學宮之中,因為老子和孔子先后擔任過祭酒,因此學宮之中多有老子門徒和孔子門徒,再加上淮國本就是法家發祥地,因此三家的門徒數量最多,再加上思維碰撞之下,一些其他學派的產生。這讓學宮之中很是繁榮。

  子玨當初設立學宮,經過四百年的發展,愈發壯大,而思想的碰撞,學派的產生,也為子玨提供了大量氣運,這種情況即便是子玨當年也是始料未及的。

  此時學宮之中,兩撥人正在激烈的辯論著,雙方對于當今天下戰亂的看法完全不同。

  一方乃是孔子門徒,此時正大聲闡述著自己的觀點:“天下紛爭不斷,乃是禮樂崩壞,那些諸侯無信,卿士無義,僭越禮儀,如此才讓天下大亂,諸侯相攻,甚至卿士做大,取公室而代之。”

  “若是天下人都遵守禮儀,各自安好,焉會如此嗎?”

  旁邊的道家門徒聽得此言嘲笑道:“自周公做周禮四百余年,分封天下周禮推行,可天下有安定之時嗎?”

  “況且破壞周禮者何人也?周天子也,天子尚且不尊周禮,更遑論讓天下人遵守,此乃違背人之本性也。如此看來,禮樂崩壞,乃是天下臣民共同的意志,天下大勢浩浩湯湯,豈是你一人可阻擋的?”

  “那按照你說的,就不管不顧,讓其順勢發展,愈演愈烈嗎?屆時天下大亂,紛爭不斷,百姓流離失所,這就是你所謂的順其自然嗎?”儒門弟子紛紛嗤笑道。

  “當用法來約束!”旁邊的法家學子直接說道:“邦周自建立以來,諸國信奉刑不可知,則威不可測,殊不知賞罰不明才是取禍之道。百姓卿士只需諂媚國君即可。”

  “若要天下安定,當用法約束之。”

  “賞罰分明,論功行賞,有功必賞,有過必罰,如此人心不敢越距,天下乃安。”

  儒生笑道:“若是你父犯法,你如何做?”

  這名法家士子當即說道:“父若犯法,自有法可為,不可隱瞞,子需立功以贖其罪也。”

  儒生嗤笑道:“羔羊跪乳,烏鴉反哺,禽獸尚知養育之恩,汝做法至此,禽獸不如也!”

  聽到儒生此言,學宮之中的法家士子被激怒了,紛紛指責道:

  “晉國屢次匡扶周室,乃是周室血脈姻親,如今三家分晉,周室冊封卿族為諸侯,這就是你所謂的親親相隱?這就是伱所謂的周禮嗎?”

  “況且,你來學宮之時,還是晉人,今晉國亡于韓趙魏三國之手,你現在還能如此堂而皇之坐在學宮,真是厚顏無恥,既然講究周禮,家國破滅,怎么不見你們這些儒生前往殉國?”

  按照儒家的理念,家國父子乃是重要理念,乃是禮樂根基,晉國之事認真講述,他的確理虧,一時間狼狽不堪。

  其他儒生辯解道:“天下有賢明國君,又不賢明的國君,我等雖有報國之念,奈何國君卻不用之。”

  儒家雖然推崇君君臣臣,父父子子,但是義務是雙向的。只是儒家這一套對于人的道德要求太高,若是所有人都有這么高的道德標準,那天下的確可以大治,只可惜這終究只是妄想。

  法家的觀念更適合當今天下,法家有明確的立法,對錯分明,賞罰分明,有功賞有過罰,公開公平,用來統治也更容易被接受。

  當然法家也不是沒有漏洞,那就是君主高于法,君主的意志可以更改法律,若是君主賢明,自然不會去肆意更改律法,可若是君主昏庸荒唐,那么法律也就再也無法保證其公正公平合理了。

  學宮之中紛紛擾擾,但是并沒有影響到列國的腳步,天下依舊紛亂。

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