殷正剛剛用了周秦楚三國以下克上的事跡來反駁周國姬成禮提出的“禮樂治世”，姬成禮便毫不客氣的說道：“武王之時，商強周弱，商王設炮烙等酷刑，諸侯，公卿，士大夫，百姓，莫不畏之。
然，武王振臂一呼，天下諸侯從者云集，商國雖強，不能敵也。
此之謂：酷法失道，天下共棄。
前車之鑒，怎能視若無睹？”
殷正聞言之后皺眉說道：“商國雖敗，但國力任強，亦為天下之霸主也。
周國雖勝，推行禮法，卻越發虛弱。
秦，楚兩國也因變法而興，法儒之辯，孰強孰弱，何須多言？”
殷正的頓時讓姬成禮漲紅了臉，他想要從歷史的角度出發去抨擊商國法家，卻沒想到最后竟然被人反借助歷史而打了臉。
就在這個時候，姬磊卻是主動站了出來。
他恭敬的向著在場的眾人一禮，隨后方才繼續說道：“今日之辯，在于治國之道，不在查史。
商國因法而興，也因法而衰，后又因法而興，商國因禮而盛，又因禮崩樂壞而衰，將來未必不能因禮樂而再次興盛。
觀史可以為鑒，卻不能一味的以過去的得失來衡量現在與將來。”
他言語到了此處的時候，殷正的目光便已經落到了他的身上。
“敢問先生有何高見？”
姬磊聞言之后說道：“在下以為，儒法各有其道，然國家之興衰，卻更在君王。
君王有道，則國家興盛。君王無道，則國家衰敗。
故而以在下之見，治國當先明君，而后以明君治世，賢臣佐之，則安國興邦。”
姬磊的話音方落，眾人盡皆嘩然，然而端坐上首的周太后卻是突然間雙眸一亮。
她目光炯炯的盯著姬磊，目光中多了些許的期待。
然而就在這個時候，姬成禮卻是毫不猶豫的站了出來。
“胡言亂語，一國之君，關系著整個王朝社稷，若是不能夠傳承有序，人人都想要爭奪王位，豈不是要引得天下大亂？”
姬磊正準備開口說話的時候，商國的殷正竟然主動替他作答道：“我大商之君，從來不是什么嫡長繼位。當今商王，也并非是嫡長。
然而大王繼位之后，改革吏治，征討蠻夷，威服諸侯。我大商國力蒸蒸日上，這不正是先王選賢任能的結果嗎？”
孔儒聞言之后卻是突然間站了起來，他向著在場眾人拱了拱手之后說道：“據老夫所知，商國大王子子武勇冠三軍，現在商國之大將軍，為商國東征西討，開疆拓土無數。若是由他繼位，商國未必不能興盛。
而商王子夜若是賢能，也會鼎力輔佐子武為王，又何須廢長立賢？”
孔儒的話讓殷正眉頭緊皺，就在他思索該如何應對孔儒之時，孔儒又繼續說道：“治國之道，首在教化，若是教化得當，世上安有不賢之世子乎？若是世子賢明，自然政通人和，又何須另選他人？”
殷正聞言之后，當即開口反駁道：“君王子嗣眾多，安敢保證嫡長便一定是最賢能者？”
孔儒卻是毫不遲疑的說道：“世子不必最賢，只需要不昏聵即可。若是次子賢能，也可輔佐新君治理國家。”
殷正繼續問道：“若是世子庸碌，次子又如何能夠愿意真心輔佐？”
孔儒作答道：“若是連自己的兄長也不肯盡心侍奉，又如何算得上賢能呢？”
殷正咬牙，一時語塞。
孔儒笑著說道：“請循其本。老夫之言，治國之道，教化為先。教化者，以德為本，德備則天下安。”
孔儒終于提出了自己的治國理念，那便是通過教化來授予君王，官吏，百姓以德行，只要人人的德行都足夠了，那么整個天下自然也就安定了。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
孔儒今年已近八十歲高齡，在這個普遍壽命三四十歲的世界，已算得上是高壽。
這幾年他雖然依舊堅持鍛煉，每餐依舊能夠食用一升米飯，但是他卻能夠明顯感受到自己身體的每況日下。
他已經到了自己人生之暮年，卻還沒能夠將自己的思想傳遍諸國。
而今，咸陽學宮論道，他終于按捺不住，提出了自己的“天下大同”。
在秦國待了這么多年，也教導了不少的弟子門徒，他又怎么會不知道天下大同的難度？
至少在他活著的時候，恐怕是沒有機會看到天下大同的實現了。
但是，他還是想要把自己心目之中的盛世描繪出來，以供后世弟子繼續為了這個目標而奮斗。
孔儒的話很有沖擊力，許多人都已經開始在心底幻想這樣的世界。
農家看到的是“天下為公，選賢與能”，這與他們農家追求思想是何等的相似？
法家看到的是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”，這不正是法家所追求的和諧社會嗎？
不同的是，農家想要的是通過君民并耕等方式來達成自己的目標，而法家想的是通過明令律法來達成。
諸子百家的治國理念多有不同，但是他們的目標卻大多都是沖著“天下大同”去的。
儒家想要人人修德，所以天下大同。
農家想的是人人都能夠填飽肚子，自然也就沒有了爭斗，所以天下大同。
法家認為人人都畏懼律法，不敢犯罪，所以國家安定，天下大同。
墨家想的是“天下的人都相親相愛了”，也就是孔儒提出的“人不獨親其親，不獨子其子”，自然也就天下大同了。
雜家想的是不論用什么辦法，國家安定了，天下大同了就行。
縱橫家與兵家實際上應該是最接近“天下一統”思想的存在。（這個后續再提）
道家便是大家都清靜無為，不爭不搶，自然也就天下太平了。
醫家沒想那么多，他們只想著治病救人。
至于其他的一些流派，大多都有自己的一些想法。
就在所有人都沉浸在“天下大同”的可能之中的時候，卻是突然間有一道不和諧的聲音響起。
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