通關了，但毫無游戲體驗，柯南都沒推理，游戲就直接給了真兇的照片，真的是一點意思都沒有。
外面的杰克后人也已經被抓了，為了隱瞞自己的血統而殺人滅口，也已經被工藤優作給看穿了。
父子兩在游戲內外分別破案，可喜可賀。
當游戲艙打開，柯南卻并不覺得高興，雖然通關了，雖然華族的孩子也展現了人性的光輝，但柯南卻感覺更大的挑戰還在蓄勢待發。
現實不是游戲，華族的孩子可以在游戲里展現光輝通關，只怕是無法在現實世界里依靠光輝改變世界。
對比孩子們的劫后余生，杜蘭是滿臉滿足，就好像蒸了個桑拿。
少年偵探團和華族孩子倒是有些心心相惜，因為他們通過合作通關游戲，雙方都產生了信任關系。但這份信任的保質期能有多長，就沒人說得清楚了。
諾亞方舟的死亡游戲已經結束，但這個項目肯定是不能繼續了，畢竟普通的顧客可不想拿自己的生命做游戲的籌碼。這么不安全的虛擬游戲，絕對賣不出去。
所以直接改為生產力，人工智能配上智能生產線，就能降低生產成本了。要是加上核聚變，降低電力的成本，那生產力就提升了不少。
日子繼續，對于只坑有錢人的虛擬游戲，只是大家茶余飯后的談資，很快就會過去。因為這個國家的新聞還是很多的，還有其他的八卦等待著大家。
回到家，柯南又恢復了上學、回家兩點一線的生活，除了少年偵探團時不時需要他賭命之外，生活還是很波瀾不驚。
不過案件是不會離開他的，而且每次毛利也在場。目暮警官現在都有條件反射了，每次到達案發地點，就先觀察一下，看看毛利在不在。十有八九，毛利就在現場，也有可能他們正在調查，毛利會經過。
總之有案件就有毛利，也是讓人很無奈。
當然就算是在警視廳里也有很多故事，也有各種青梅竹馬，還有辦公室戀愛。
其中最著名的當然是高木警官和佐藤警官兩人的狗血戀愛故事了，高木警官是如何一步步地走進佐藤的內心，這個故事也是非常曲折。
佐藤是警官世家，她的父親也是警探，而且前男友也是警探，現在找了個男友還是警探。估計未來自己的孩子還是警探。
高木警官的運氣不錯，遇上了柯南，所以好幾次遇上問題，都是通過柯南的幫忙而有驚無險，甚至是將功補過。所以高木特別信任柯南，到后期基本上會主動提供幫助。
高木和佐藤的戀愛也是非常有難度，因為佐藤一開始封閉自己。因為佐藤的父親死了，前男友死了，就讓她認為自己是個掃把星，會給別人帶去不幸。
事實也是如此，高木要不是有柯南這個死神庇護，確實已經死了好幾次。遇上過炸彈，火災等等大規模事故，但高木認了死神做大哥，所以總是死不了。
高木一次次地從災難中活了下來，佐藤自然得和他談戀愛了，因為兩人可以相生相克，可謂是天生一對。
對于高木而言，未來可能會入贅到佐藤家。就和漩渦鳴人他爹，碇真嗣他爹一樣，因為從家族而言，高木家族只是普通人，而佐藤家算得上是武士世家了。
波風水門、碇源堂再厲害，他們都是單槍匹馬，無法對抗家族，所以他們只能入贅到大家族內，只有如此他們的才能才有發揮的平臺。
波風水門得到了木葉村，碇源堂得到了神經元。當然seele并不相信碇源堂，所以向第三新東京市派遣了很多的間諜。
而波風水門倒是得到了木葉村的信任，因為波風水門沒有什么私心，一心一意為了村子努力。
高木未來也可能入贅，這樣就可以借用佐藤家族的力量了。
要知道高木可是被稱為‘在退休前不管怎么努力，都只能升職到警部補’的人，而佐藤美和子已經是警部補了，還有可能更進一步。
當然除了他們這一對之外，還有千葉和苗子，他們就屬于門當戶對了，不用考慮什么入贅的問題。
為什么要在愛情中討論身份地位？這就和春秋、魏晉南北朝一樣，都是貴族的時代，貴族可是一個蘿卜一個坑。
如果佐藤美和子主動讓出自己的坑位，就會立刻被別人占住，以后他們還想再拿回來是不可能的，因為根本沒有多余的坑給他們。
所以如果不想失去一個坑，就必須按照貴族的規矩來辦事，貴族就不能下嫁給普通人，只能普通人入贅貴族。
所以很多人選擇離開貴族的祭壇，尋找自己的位置，比如工藤優作，他是著名的小說家，早早地住在了國外，更好地發揮自己的才華。
“這就是大人的世界啊，你們懂了么？”現在杜蘭正在教育諾亞方舟這個人工智能，還有人工智能的設計者，一個十歲的天才少年。
天才少年在島國就無法發揮才華，因為他無法站在華族的舞臺上。最后他只能出國，可惜遇人不淑，遇到了一個把他當做工具的大人。最后不堪重負跳樓自殺，被烏鴉送到了杜蘭的手里。
這位天才對人類社會有思索，但最后認為是人性的鍋。這就是很多人喜歡的思考方式，反正有什么不好的就是人性的低劣，這是最方便的處理方式，不用思考復雜的客觀因素，不用考慮當時的經濟、政治、文化的問題。
諾亞方舟的作法更是愚蠢，不打破祭壇，就算讓華族的孩子釋放人性的閃光點，保質期也不會太長。就好像一塊新鮮的生肉放在夏天烈日之下，很快就會腐敗，想要保存閃光點必須有對應的環境才行。
杜蘭給他們上課，讓他們學習矛盾論，學習唯物主義，學習研究一個人不能孤立，得放在當時的環境之中。
而環境又包含了經濟、政治、文化等等因素，自然也少不了思考氣候、土壤、水文、貿易等等條件。
當然了不是說人的因素就不用考慮了，人的因素自然也得考慮，但人的因素更多的可能只是巧合。
比如相同的環境之下，人會有相反的選擇。
比如《圣經》故事里，約瑟得到上帝的托夢，未來有七個豐收年，七個歉收年。約瑟就讓古埃及法老豐年攢糧，災年低價收買百姓的財物、牲口、土地和自由。
同樣的在管仲時代，也發現了三年豐收，三年平收，三年歉收的規律，管子也建議國君豐年攢糧，然后災年雇傭那些家徒四壁的人去修建工程，以工代賑，同時銷售糧食平穩糧價。
條件差不多，但處理方法完全不同。當然古埃及肯定也有管仲一樣的人，齊國肯定也有約瑟一樣的人，肯定也能想到不同的方案，只是最終選擇了不同的方法。
最后的選擇確實是人決定的，是守護眼前的利益，還是守護未來的利益。這不是人性，而是思考之后的選擇，到底是要眼下還是要未來，如果是人性肯定是全都要，但客觀條件讓他們只能二選一。
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