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楊烜率軍從新圩轉入蔡村江，之后一路西行，停泊在橫嶺村。蔡村江在一分為二，北面一支可直達金田村，西面一支可與黔江相通。
萬一黑旗軍與太平軍交惡，可以從蔡村江轉入黔江，沿黔江順流而下，越過大藤峽天險，便能到達潯州府城。郁江與黔江在此交匯，下游改稱潯江。
潯州府城位于郁江與黔江交匯處。黑旗軍可以在潯州轉入郁江，一路溯流而上，可以直達南寧府。
因此，橫尾村也是一處非常緊要的地方。張釗、單芳等艇軍首鼠兩端，所部主力仍然留在新圩、江口圩。倒是羅大綱、任文炳頗有誠意，和楊烜一樣把部隊帶進了蔡村江，選擇錨地泊船。
正如蘇三娘所說，太平天國高層大多不在金田村。洪秀全、馮云山受到楊秀清、蕭朝貴的排擠，正躲在平南縣花洲山人村胡以晄家。楊秀清重病，不能下床理事。
如今，金田村拜上帝會總部內，由蕭朝貴主持大局，韋昌輝輔之。所謂的總部，本是一座地主莊園，也是韋昌輝的家。
楊烜等人結伴來到金田村，韋昌輝親自出村迎接。
韋家是桂平縣大地主，卻是客家人，加上韋父為人慳吝，受到本地士紳排擠。韋昌輝讀過書，連童子試都沒考過，只得花錢捐了個“監生”的功名。
有了功名，韋家便在門口掛了個“成均進士”的匾額。所謂“成均進士”，只是捐納科名的遮羞布，與進士風馬牛不相及。
當時的土財主有了錢，往往要捐個功名，在門口掛上“成均進士”的匾額。有了功名，也就有了與官紳交往的資格，到了縣衙不必向知縣下跪。
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沒想到，同村的謝啟發、藍汝鑒等土人乘夜把“成均”二字削去，只留下“進士”二字。土人借機把韋昌輝抓入團練局，伺候私刑，告他“僭稱進士、大逆不道”。
為此，韋家花了三百兩白銀，才把韋昌輝從大獄里救了出來。此事之后，韋家受到鄉里恥笑，無法立足。韋昌輝決意加入拜上帝會，希望借助拜上帝會報仇血恨。
拜上帝會信眾大多是窮苦老百姓。韋昌輝傾盡家財資助拜上帝會，為保證金田起義順利舉行發揮了不可估量的作用。
再加上韋家族人甚多，勢力頗大，韋昌輝也榮膺首義五王，成為日后的太平天國北王。
此時，太平軍金田團營已經接近尾聲，金田村附近接滿了來自各地的拜上帝會信眾。
楊烜一路留心觀察。前來團營的拜上帝會信眾很多，不下五萬人。除去老弱婦孺，可編為太平軍的精壯男子不下兩萬。
史載，太平軍金田起義后，先編為五個軍，不久便擴編為十個軍。按照馮云山的設計，太平軍一軍編制一萬三千一百五十六人。實際上，太平軍缺編嚴重，一軍通常在兩三千人左右。
這樣一算，楊烜便知道，史書所說不假。
再看這些拜上帝會信眾，大多是桂平、武宣、貴縣、象州、博白、藤縣等地的底層百姓。他們和普通百姓一樣面黃肌瘦、衣衫襤褸，但眼里有光、精神振奮，顯得頗有朝氣。
金田村外，一隊拜上帝會信眾正在“講道理”。太平軍特別重視宣傳工作，“凡新編軍隊必講道理，教育人民必講道理，頒布新政策必講道理，振奮軍心必講道理，鼓勵群眾去做艱巨的工作必講道理”。
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軍中又有規定，“凡傳令聽講道理，如各官有無故不到者，枷七個禮拜，責打一千，再犯斬首不留”。
韋昌輝解釋說，這些信眾大多來自廣東廉州府靈山縣，距離桂平縣較遠，第一次來到金田村。為教育信眾，總部派“平在山老兄弟”向他們宣講道理。
平在山位于紫荊山區，里面多燒炭工人。當年馮云山艱難傳教，在平在山打開局面，發展了兩千多名拜上帝會信徒。
這兩千多名拜上帝會信徒，又稱“平在山老兄弟”，信教虔誠，資歷最深，日后成為太平天國的中流砥柱。
只見那位老兄弟站在一處簡易高臺上，口若懸河，正在向靈山縣信眾講述“天情道理”：
“諸位兄弟姐妹，天父差遣天王下凡誅妖。我等都是天王子民，都要服從天令，放膽誅妖，萬事都有天父、天兄擔當，不用慌也……
“咱們掃盡妖魔，方可盡享太平，生前進小天堂，威風享福，死后升大天堂，永世幸福……”
再看臺下的信眾，大多在認真聽講，絕無嬉笑打鬧者，交頭接耳的也很少。很顯然，他們對這些“天情道理”深信不疑。
拋開其他因素不講，宗教狂熱能夠有效幫助太平軍塑造戰斗精神。在那個熱兵器還不普及的年代，戰斗精神無疑是決定戰爭勝敗的最重要因素。
太平天國早期，實行男女別營、圣庫、嚴禁煙酒等一系列制度。這些制度非常嚴苛，匪夷所思，普通人難以忍受。
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太平軍士卒卻忍受了這些制度，并借此殺出了清軍重圍，建立了太平天國。這其中，宗教信仰無疑發揮了很大作用。
這令楊烜產生了某種敬畏。太平軍靠宗教信仰強化軍紀、錘煉戰斗精神，雖說是誤入歧途，卻起到了很明顯的作用。
那么黑旗軍靠什么強化軍紀，靠什么錘煉戰斗精神呢？那自然是“均田免賦、恢復中華”的革命綱領。
但宗教信仰見效快，革命綱領見效慢。就眼前而言，太平軍的軍紀顯然好于黑旗軍，實力也過于黑旗軍。
等到楊烜等人進入金田村時，已是午飯時間。太平軍制度，飯前均要祈禱，猶如基督教徒一樣。祈禱之后，軍官要做好表率，親手把飯菜端給傷病號，以示官兵平等，與官軍絕不相同。
蕭朝貴忙了半天，還沒來得及吃飯。聽說楊烜、羅大綱、任文炳等人造訪金田，他顧不上吃飯，親自出門迎接。
太平軍核心領導層，除了洪秀全之外，主要就是首義五王，即東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋朝輝、翼王石達開。
當然，現在太平軍尚未起義，洪秀全雖已稱天王，這五個人尚無王爵封號。要等到1851年，太平軍奪取永安州，洪秀全始封五人為王。
這六人各有特點，簡單來說，可以歸納為“楊智蕭勇、洪陰韋狡、馮仁石義”。即楊秀清睿智、蕭朝貴勇猛、洪秀全陰險、韋昌輝狡詐、馮云山仁義、石達開義氣。
1847年，馮云山作為拜上帝會的實際締造者、天才的組織者和實干家，不幸被地主團練捕捉，押送官府。洪秀全應對失策，只身跑到廣州求見兩廣總督，懇求總督釋放馮云山。
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馮云山被捕，洪秀全跑了，拜上帝會人心渙散，即將分崩離析。關鍵時刻，楊秀清假裝天父下凡，利用廣西當地降童巫術，及時凝聚人心，使拜上帝會轉危為安。
他本著實事求是的精神，下令“科炭”，從信徒中籌集了一筆錢。利用這筆錢，楊秀清賄賂官府，成功救出馮云山。
蕭朝貴自小便是楊秀清的好朋友，又娶了楊秀清的族親楊宣嬌，與楊秀清親上加親。他效仿楊秀清“天父下凡”，玩起“天兄下凡”的把戲，與楊秀清一唱一和。
馮云山出獄后，洪秀全也從廣州返回廣西，只得追認楊秀清、蕭朝貴的權力，承認兩人確實可以代天父、天兄發言。
自此，楊秀清、蕭朝貴的權力蓋過洪秀全、馮云山。
現在，楊秀清病重，洪秀全、馮云山又遠在山人村，蕭朝貴成了拜上帝會的扛把子，對外主持大局。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？